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引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的思考與實踐

2016-11-11 03:28:01江蘇南京市科睿小學(xué)210036
小學(xué)教學(xué)參考 2016年29期
關(guān)鍵詞:主體情境情感

江蘇南京市科睿小學(xué)(210036) 夏 潔

引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的思考與實踐

江蘇南京市科睿小學(xué)(210036)夏潔

在體驗學(xué)習(xí)中,教師必須重點關(guān)注其知識本位傾向,對體驗學(xué)習(xí)概念有明確認(rèn)識,這是在體驗學(xué)習(xí)實施過程中的一個研究重點。體驗學(xué)習(xí)強調(diào)的是主體通過親身經(jīng)歷而形成的對事物獨特的、具有個性特色的感受、情感和領(lǐng)悟,是在積極主動地參與知識探究的過程中,智慧地建構(gòu)并生成自己的個性化理解。在教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí),是實現(xiàn)學(xué)生從“靜觀”走向“智慧行動”的必由之路。

體驗學(xué)習(xí)親歷過程個性化理解

體驗是人的生存方式,也是人追求生命意義的方式。體驗學(xué)習(xí)作為新課程理念積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,被廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。

一、體驗學(xué)習(xí)的反思

基于對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式,特別是以接受學(xué)習(xí)為代表的學(xué)習(xí)方式弊端的清晰認(rèn)識,新課程理念積極倡導(dǎo)體驗學(xué)習(xí)的方式逐漸成為課堂教學(xué)中的亮點。但是,受傳統(tǒng)教育過分注重知識的權(quán)威性、學(xué)科本位、知識本位的影響,這種新型學(xué)習(xí)方式正在被迅速異化。有一部分教師將體驗學(xué)習(xí)簡單地看成是寓教于樂的教學(xué)方式,不管是在課堂上教師單純地制造教學(xué)樂趣,還是讓學(xué)生在自主娛樂中體驗學(xué)習(xí)樂趣,這些對于學(xué)生的知識理解、接受既定的知識結(jié)論均沒有太大幫助。也有教師認(rèn)為體驗學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生親自動手或?qū)嶒灢僮鳎梢詫⒁恍o法單純用語言表達的知識,采用直觀觀察的方式理解。還有教師認(rèn)為體驗學(xué)習(xí)的實施目的就是學(xué)以致用,能夠給學(xué)生提供更多時間和機會,深化學(xué)習(xí)記憶及理解。在這些過程中,學(xué)生看似經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過程,但最終結(jié)果還只是獲得了固定不變的普遍的知識結(jié)論。在這種缺乏學(xué)生個人見解和情感體驗的學(xué)習(xí)中,學(xué)生只能成為認(rèn)識行為的“靜觀”者。因此,關(guān)于體驗學(xué)習(xí)概念的辨析和理解則成為實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新的一個研究重點。

二、體驗學(xué)習(xí)的再認(rèn)識

體驗學(xué)習(xí)是一種真正投入感情的學(xué)習(xí)活動。對于學(xué)生來說,需要設(shè)身處地去感受事物,在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我感悟、自我深化的內(nèi)在效應(yīng)。體驗學(xué)習(xí)強調(diào)的是主體通過親身經(jīng)歷而形成的對事物獨特的、具有個性化的感受、情感和領(lǐng)悟,是對經(jīng)驗的升華與超越。相對于可以用語言、文字、符號系統(tǒng)公開表征的確定性“結(jié)果知識”而言,體驗學(xué)習(xí)是一種潛在的,個性化的,只可意會,不可言傳的“過程知識”,是學(xué)生在親歷探究過程中的體驗、情感、個性化理解等共同構(gòu)成的知識,這種知識的獲得是學(xué)生的“智慧行動”,是在積極主動地參與知識探究的過程中,智慧地建構(gòu)并生成自己的個性化理解。

1.體驗學(xué)習(xí)是一種主體性學(xué)習(xí)

體驗學(xué)習(xí)的重點是要將學(xué)生的主體精神發(fā)揮出來。真正的體驗都是人內(nèi)心世界的一種發(fā)展變化,是主體的覺醒,學(xué)生首先要將自己融入,在自我感悟中逐漸實現(xiàn)對主體角色的認(rèn)同,如果在體驗中缺乏主體意識,那么就是一種虛假的體驗。因此,體驗學(xué)習(xí)要求學(xué)生一定要親自參與到知識建構(gòu)的過程中,并在此過程中得到知識和情感的體驗。

2.體驗學(xué)習(xí)是一種情境化學(xué)習(xí)

“體驗”的“體”,意為設(shè)身處地、親身經(jīng)歷;“驗”,意為察看、查考。所謂“體驗學(xué)習(xí)”,也就是將學(xué)生放置在一定情境中,積極引導(dǎo)學(xué)生自我感受和自我考察。教師可以依照具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)生特點創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,當(dāng)然這一情境可以虛擬也可以真實。

3.體驗學(xué)習(xí)是一種個性化學(xué)習(xí)

體驗學(xué)習(xí)由于受到個人經(jīng)歷的影響,均會帶有一定的主觀經(jīng)驗和感情色彩。在教學(xué)活動中,學(xué)生可以基于行為、認(rèn)知以及情感的參與,理性認(rèn)知數(shù)學(xué)事實和相關(guān)經(jīng)驗。體驗學(xué)習(xí)實際上就是在自我理論框架上認(rèn)識主體的個性化學(xué)習(xí)方式之一,主要是通過學(xué)生自主研究、思索以及想象,從而實現(xiàn)自我知識感悟,構(gòu)建自我知識框架。

4.體驗學(xué)習(xí)是一種反思性學(xué)習(xí)

古人一般將體驗解釋為“以身體之,以心驗之”。簡而言之,僅依靠學(xué)生身體力行中的“體”,并不能夠真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),重點還是依靠學(xué)生的自我經(jīng)驗領(lǐng)悟、體察以及反思,也就是“驗”。因此,體驗學(xué)習(xí)的重點是反思內(nèi)省,有效拼裝相應(yīng)的思考隋品,從而整合成為自己的理論體系,甚至還會出現(xiàn)一些新觀點和新發(fā)現(xiàn)。

三、體驗學(xué)習(xí)的實踐

荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾曾說:“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實行再創(chuàng)造。”對于學(xué)生來說,則需要依照自我學(xué)習(xí)的知識,不斷地去發(fā)現(xiàn)新的知識和創(chuàng)造新的東西;對于教師來說,則是積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作新的知識,而不是單純的將現(xiàn)成的知識傳遞給學(xué)生。體驗學(xué)習(xí)就是學(xué)生在親自研究、思索、想象中領(lǐng)悟知識,逐漸構(gòu)建自己的知識體系。

案例:

以“分?jǐn)?shù)除以整數(shù)”為例,教師出示學(xué)習(xí)要求。

1.算一算:用自己的方法嘗試計算。

2.想一想:為什么可以這樣計算。

3.說一說:在全班交流你的算法。

生1:把平均分成2份,求每份是多少,就是求的是多少。

師:為什么這里的分母不變,分子用“4÷2”?

生2就是把4個平均分成2份,分?jǐn)?shù)單位不變,所以分母不變。4÷2表示把4平均分成2份,每份是(4÷2)個就是

……

分析:

教材中沒有規(guī)范的法則總結(jié),這給學(xué)生提供了更大的自主學(xué)習(xí)的空間。教師沒有限制學(xué)生思考的方向,而是根據(jù)算式引導(dǎo)學(xué)生主動地、富有個性地探究計算方法。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式之后,就有了個性化的思考過程,通過不斷反思和修正,從而能夠真正的內(nèi)化算理。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,可以充分挖掘?qū)W生的個性潛能,強化學(xué)生的計算技能,有效發(fā)掘?qū)W生的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿ΑT诮處煹囊龑?dǎo)下,學(xué)生能夠在交流、梳理以及反思的過程中,逐漸實現(xiàn)思想深化,發(fā)現(xiàn)其他的學(xué)習(xí)方式和策略,主動改進自己的算法。在知識創(chuàng)生的過程中,教師和學(xué)生共同參與計算過程,逐漸生成學(xué)生自己對知識的個性化理解,構(gòu)建起自己的情感態(tài)度價值觀。

體驗學(xué)習(xí)促使學(xué)生從“靜觀”走向“智慧行動”,喚起學(xué)生對知識的熱情、信念,能夠?qū)W(xué)生起到真正的點撥和鼓舞作用,對于學(xué)生的終身發(fā)展具有重要的推動作用。讓我們和學(xué)生一起,在情境中、在操作中、在探究中豐富情感體驗,親歷知識的構(gòu)建過程,共同分享體驗學(xué)習(xí)的快樂。

(責(zé)編李琪琦)

G623.5

A

1007-9068(2016)29-056

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