西藏高校大學(xué)生自我概念與主觀幸福感的特點

魏曉波　王婷

摘 要 采用問卷調(diào)查法探討571名西藏高校大學(xué)生自我概念與主觀幸福感的特點。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）西藏高校大學(xué)生具有良好的自我概念，漢族大學(xué)生在生理自我、道德倫理自我、心理自我、社會自我、自我概念、自我行動及自我總分7個因子上的得分均顯著高于藏族大學(xué)生，男生在生理自我、心理自我、家庭自我3個因子上的得分顯著高于女生；（2）西藏高校大學(xué)生具有較高的幸福感和生活滿意度，但情感較不平衡，藏族大學(xué)生在幸福感指數(shù)和生活滿意度上的得分均顯著高于漢族大學(xué)生，男生在幸福感指數(shù)、生活滿意度上的得分顯著高于女生。

關(guān)鍵詞 西藏高校 大學(xué)生 自我概念 主觀幸福感

自我概念（Self-concept）是個體關(guān)于自己的特點、能力、外表、態(tài)度、情感和價值等方面的整體認識，即個體把自己作為客觀對象所做出的知覺，是個體自我評價的重要心理變量。①主觀幸福感（Subjective Well-being， SWB）是指評價者根據(jù)自定的標(biāo)準對其生活質(zhì)量的整體性評估，是衡量個體生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。②③目前相關(guān)研究大多針對內(nèi)地學(xué)生，有關(guān)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生自我概念與主觀幸福感的調(diào)查較少。西藏地處青藏高原西南部，這里的藏族全民信仰藏傳佛教，擁有獨特的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，在這種環(huán)境中成長的藏族大學(xué)生與從內(nèi)地考入西藏高校的漢族大學(xué)生相比，其自我概念和主觀幸福感必然有不同的特點。因此，通過調(diào)查西藏高校大學(xué)生的自我概念與主觀幸福感的特點，可以豐富相關(guān)跨文化研究的內(nèi)容，并為高校開展心理健康教育提供依據(jù)和指導(dǎo)。

1 對象與方法

1.1 調(diào)查對象

采用分層隨機抽樣法抽取西藏3所高校600名本科生，平均年齡20.8歲。被試在民族、性別上的分布情況見表1。發(fā)放問卷600份，收回有效問卷571份，有效回收率95%。

1.2 研究工具

（1）田納西自我概念量表（Tennessee Self-Concept Scale，TSCS）：由美國心理學(xué)家Fitts于1965年編制、臺灣心理學(xué)家林邦杰1978年修訂的第三版。④共70個題目，量表從2個維度和綜合狀況對自我概念進行了考察，共10個因子，包括結(jié)構(gòu)維度：自我認同、自我滿意、自我行動；內(nèi)容維度：生理自我、道德自我、心理自我、家庭自我、社會自我；綜合狀況：自我總分、自我批評。前9個因子越高自我概念越積極；而自我批評分值越高自我概念越消極。量表Cronbach €%Z系數(shù)為0.87，Spearman-Brown分半信度系為0.97，具有較好的信度。⑤

表1 被試在民族和性別上的分布表

（2）幸福感指數(shù)量表：由Campell等人1976年編制，⑥主要用于測查受試者目前所體驗到的幸福程度。此量表包括總體情感指數(shù)和生活滿意度兩個問卷。前者由8個情感項目組成，它們從不同的角度描述了情感的內(nèi)涵；而后者則由一個滿意度項目組成，兩者的得分進行加權(quán)相加即為總體幸福感指數(shù)，其得分范圍在2.1（最不幸福）至14.7（最幸福）之間。該量表情感指數(shù)的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.89，重測信度為0.43。

（3）生活滿意度量表（Satisfaction With Life Scale，SWLS）：由Diener等人1985年編制，⑦包含5個項目，用于評價主觀幸福感的認知成分——整體生活滿意度，采用七級評分，其得分范圍在5（最不滿意）和35（最滿意）之間。其內(nèi)部一致性系數(shù)為0.91。

（4）情感量表（Affect scales ：positive affect，negative affect，affect balance）：由Bradburn等人1969年編制，⑧主要用于測查一般人群的心理滿意程度。包括正性情感、負性情感及情感平衡，共有10個項目，正性情感和負性情感項目各半，其得分范圍在1（最不平衡）和9（最平衡）之間，重測信度在0.76～0.83之間。

1.3 研究程序與統(tǒng)計分析

采用問卷調(diào)查法對西藏各大高校藏族、漢族大學(xué)生進行調(diào)查，以班為單位進行團體測試，測試由研究者和任課老師組織進行，當(dāng)場收回問卷。采用SPSS20.0 統(tǒng)計分析軟件對數(shù)據(jù)進行整理和分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 不同民族、不同性別大學(xué)生自我概念的基本狀況

不同民族、性別大學(xué)生自我概念的狀況及差異檢驗結(jié)果見表2。

由表2可知，西藏高校大學(xué)生自我概念個因子得分均在3分以上，表明大學(xué)生具有良好的自我概念。漢族大學(xué)生在生理自我、道德倫理自我、心理自我、社會自我、自我概念、自我行動及自我總分7個因子上的得分均顯著高于藏族大學(xué)生；男生在生理自我、心理自我、家庭自我3個因子上的得分顯著高于女生。

2.2 不同民族、不同性別大學(xué)生主觀幸福感的基本狀況

不同民族、性別大學(xué)生主觀幸福感的狀況及差異檢驗結(jié)果見表3。

由表3可知，幸福感指數(shù)上的得分在10分以上，表明西藏高校大學(xué)生具有較高的幸福感，生活滿意度的得分在20分以上，表明西藏高校大學(xué)生的生活滿意度較高，情感平衡得分在3以上，表明西藏高校大學(xué)生情感較不平衡。藏族大學(xué)生在幸福感指數(shù)和生活滿意度上的得分均顯著高于漢族大學(xué)生，男生在幸福感指數(shù)、生活滿意度上的得分顯著高于女生，女生在情感平衡上的得分顯著高于男生。

3 討論

3.1 西藏高校大學(xué)生自我概念的特點

本研究結(jié)果表明，西藏高校大學(xué)生整體上具有良好的自我概念，漢族大學(xué)生在生理自我、道德倫理自我、心理自我、社會自我、自我概念、自我行動及自我總分7個因子上的得分均顯著高于藏族大學(xué)生，說明相較于藏族大學(xué)生，漢族大學(xué)生的自我概念更積極。這可能與西藏的社會環(huán)境有關(guān)，西藏自和平解放半個多世紀以來，社會經(jīng)濟有了迅速的發(fā)展，由封閉到開放，各種文化思潮大量涌入，對當(dāng)?shù)夭刈宓挠^念產(chǎn)生了極大的沖擊，對自我的認識和評價產(chǎn)生了一定的影響，因此相較于漢族大學(xué)生，藏族大學(xué)生的自我概念正在構(gòu)建中，還不夠完善。男生在生理自我、心理自我、家庭自我3個因子上的得分顯著高于女生，說明男生對自己的身心和家庭的認識和評價更為全面和客觀，這可能因為男生更獨立更為理性，會根據(jù)一些客觀指標(biāo)來評價自己，而女生則更依賴于他人的評價。

3.2 西藏高校大學(xué)生主觀幸福感的特點

本研究結(jié)果表明，西藏高校大學(xué)生具有較高的幸福感和生活滿意度較高，但情感波動較大，大學(xué)時期學(xué)生情感特點是不穩(wěn)定、易沖動，因此學(xué)校心理健康教育要幫助學(xué)生學(xué)會調(diào)控自己的情緒情感。藏族大學(xué)生在幸福感指數(shù)和生活滿意度上的得分均顯著高于漢族大學(xué)生，這與已有研究結(jié)果一致，具有宗教信仰的少數(shù)民族學(xué)生體驗到的主觀幸福感更高。⑨⑩由于國家對西藏發(fā)展的大力支持，西藏人民的生產(chǎn)生活條件得到極大改善，住房、看病、上學(xué)、出行、飲水、通訊等人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，也都大有改善，因此藏族大學(xué)生體驗到的主觀幸福感更高，對目前的生活也更為滿意。不同性別學(xué)生在主觀幸福感上有顯著差異，這與已有研究結(jié)果一致，豘豙本研究中，男生在幸福感指數(shù)、生活滿意度上的得分顯著高于女生，這可能是因為現(xiàn)代社會對女性提出了更高的要求，不僅要有自己獨立的事業(yè)，還要照顧家庭，所以承擔(dān)的壓（下轉(zhuǎn)第182頁）（上接第172頁）力相對較高。另外，女生在情感平衡上的得分顯著高于男生，說明相較于男生，女生的情緒情感更加穩(wěn)定，因為女生更傾向于尋求外界的支持，也更愿意向他人傾訴，而男生總是將情感壓抑在內(nèi)心，所以情緒情感的波動更大。

注釋

① 林崇德.發(fā)展心理學(xué).北京：人民教育出版社，1995：312-313.

② Diener E. Subjective well-being [J]. Psychological Bulletin，1984.95（3）： 542-575.

③ Diener E， Eunkook MS， Richard E.Subjective well-being： Three Decades of Progress[J].Psychological Bulletin，1999.125（2）： 276-302.

④ 林邦杰.田納西自我觀念量表之修訂[J].中國測驗?zāi)昕ㄅ_灣），1980.27（1）：71-78.

⑤ 樊富珉.大學(xué)生心理健康教育研究[M].北京：清華大學(xué)出版社，2002：194-196.

⑥⑧汪向東，王希林，馬弘.心理衛(wèi)生評定量表手冊（增訂版）.中國心理衛(wèi)生雜志社，1999：69-86，318-320.

⑦ Diener E， Suh E M， （Eds.）. Culture and Subjective Well-being [M]. Cambridge， MA： MIT Press. 2000：87-112.

⑨ 萬明鋼，李晶，郭建康.西北地區(qū)青少年精神信仰現(xiàn)狀及特點[J].西北師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2011.48（3）：44-49.

⑩ 楊玲，李毅，張娟娟.宗教信仰對少數(shù)民族大學(xué)生心理健康和主觀幸福感的影響[J].當(dāng)代教育與文化，2013.5（5）：55-59.

豘 張羽，邢占軍.大學(xué)生群體主觀幸福感的初步研究[J].青少年研究，2005（4）：7-9.

豙 Krause JS， Broderick LE； Broyles J. Subjective well-Being among African-Americans with spinal cord injury： an exporatory study between men and women[J].NeuroRehabilitation， 2004.19（2）：81-89.