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淺談人因工程學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2016-11-16 10:31:30魏亞琦
大觀 2016年9期
關(guān)鍵詞:人機(jī)工程學(xué)景觀設(shè)計(jì)色彩

摘要:隨著設(shè)計(jì)發(fā)展的日趨成熟,人因工程已經(jīng)不僅僅是局限于某類設(shè)計(jì)的技術(shù),而是成為了一門科學(xué)的學(xué)科。無論是使用者還是設(shè)計(jì)者都越來越重視設(shè)計(jì)的科技化和情感化,而無論是高技術(shù)還是高情感都無一離不開對(duì)人體自身,以及包括人體各種集合使用范圍,方式,程度等的滿足與研究。所以說人機(jī)工程學(xué)作為一門技術(shù)性的科學(xué)學(xué)科的發(fā)展與不斷完善,是充斥在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的。作為景觀設(shè)計(jì)也不例外。

關(guān)鍵詞:人機(jī)工程學(xué);景觀設(shè)計(jì);色彩;營(yíng)造方式

一、人因工程學(xué)提供科學(xué)的參數(shù)依據(jù)

(一)構(gòu)造尺度

人因工程學(xué)可以粗略的概括它為研究人體各種限值值域?qū)κ孢m度影響的學(xué)科。在景觀設(shè)計(jì)的場(chǎng)景中,不論是環(huán)境場(chǎng)所還是小品設(shè)施都要符合人因工程學(xué)的要求。人——機(jī)——環(huán)境的相互統(tǒng)一是宗旨也是最終目標(biāo)。在工業(yè)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)工程中非常重視對(duì)產(chǎn)品尺度的把握。以座椅為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)已經(jīng)成為每個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)者的“必研究對(duì)象”。而在戶外座椅中往往會(huì)出現(xiàn)很多對(duì)人體尺度考慮不足所導(dǎo)致的使用不舒適的現(xiàn)象。這是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)中未能充分了解人體最佳舒適度。根據(jù)《中國(guó)成年人人體尺寸》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合實(shí)際的場(chǎng)所情況,得出合理的構(gòu)造尺度。有了構(gòu)造尺度為依據(jù),就有了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

(二)功能尺度

指在實(shí)際使用過程中所能完成使用過程的功能性的尺度。在構(gòu)造尺度的前提下結(jié)合使用功能的范圍得出合理的功能尺度。

(三)空間尺度

它不僅僅關(guān)乎尺度更關(guān)乎人們的心理行為。如我們?cè)陂_場(chǎng)空間中會(huì)覺得視野開闊,在小空間中就更容易去觀察細(xì)節(jié)。我們將這一具有彈性伸展空間的尺度叫做環(huán)境修正值。環(huán)境修正值跟環(huán)境整體空間有直接的關(guān)系。在景觀設(shè)計(jì)中,開闊的廣場(chǎng)處需要人們停留,在環(huán)境尺度的添加上就為正值。植物繁密的空間中我們并不希望人們停留,環(huán)境尺度的添加上就為負(fù)值。

二、人因工程學(xué)提供合理的功能準(zhǔn)則

(一)色彩的使用

色彩的直接效應(yīng)來自物理光刺激對(duì)人的生理發(fā)生的直接影響。多項(xiàng)研究已經(jīng)證明色彩除了本身所具有的色相不同的審美性之外,還對(duì)人的心理產(chǎn)生相當(dāng)重要的影響。冷暖色都是依據(jù)人們的視錯(cuò)覺來進(jìn)行分類的。波長(zhǎng)長(zhǎng)的紅光和橙、黃色光,代表太陽色,所以會(huì)有暖和感。相反,波長(zhǎng)短的紫色光、藍(lán)色光、綠色光,有寒冷的感覺。但這種感覺并非來自物理上的真實(shí)溫度,而是與我們的視錯(cuò)覺有關(guān)。冷色與暖色除去給我們溫度上的不同感覺以外,還會(huì)帶來其它的一些感受。例如,重量感、濕度感等。我們?cè)诩o(jì)念性的景觀中往往以混凝土或者石質(zhì)構(gòu)筑物來表達(dá)一種凝重和神圣的感覺。在娛樂性的場(chǎng)所中則以明快色來營(yíng)造輕快愉悅的情感。所以想要打造何種主題就要參考人體生理和心理對(duì)事物的反應(yīng)度。如土人設(shè)計(jì)的秦皇島秦皇島湯河公園。以座椅化身為一條紅色的飄帶,貫穿整個(gè)園區(qū)。在靜謐的綠色中,加上生動(dòng)的一筆。這不僅僅給景觀帶來的趣味性,更符合人們對(duì)色彩情感的需要,符合人們想要愉悅心情的需要。

(二)材料的使用

在景觀設(shè)計(jì)中,材料的選擇與使用也是非常重要的。在景色精致的園區(qū),為了留住觀賞的人們,會(huì)利用鋪裝來增強(qiáng)人腳與地面的摩擦力。當(dāng)摩擦力大的時(shí)候,也會(huì)控制減慢行人的速度,自然而然就會(huì)多關(guān)注周圍的景色。除了在普通鋪裝的材料使用上之外,還有在對(duì)雕塑、建筑、小品等一系列的設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)。例如,挪威奧斯陸的裸體雕塑公園,以對(duì)人體美和人類成長(zhǎng)期為主題,大膽創(chuàng)新,做出了很多賦予藝術(shù)價(jià)值的雕塑置于園內(nèi)。藝術(shù)家在對(duì)人體雕塑的表達(dá)上,選擇即細(xì)膩又富有紋理和手感的材料。這樣就在無形中拉近了人和雕塑的心理距離。所以符合人因工程學(xué)的材料的完美運(yùn)用,往往能成為表現(xiàn)主題的一大優(yōu)勢(shì)。

(三)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)與放置

人們的視覺認(rèn)知力是有限的,不是所有的環(huán)境要素都能引起神經(jīng)的興奮,挑起人們的注意力。在景觀設(shè)計(jì)中由于植物的遮擋,場(chǎng)地過大的限制,人們的視覺認(rèn)知力就會(huì)更加的低。所以,標(biāo)識(shí)是引導(dǎo)游人的很重要的一個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)往往能讓人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)和消化的過程中形成記憶。當(dāng)然, 環(huán)境形式的強(qiáng)度都只能相對(duì)而言, 它不是一個(gè)絕對(duì)的概念, 是同周圍其他環(huán)境要素相比較而言的。

三、人因工程學(xué)改變景觀設(shè)計(jì)的營(yíng)造方式

中國(guó)園林有著悠久的歷史。但不管是在古代的山水園林還是現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì),他們都有著遵循人的使用需求,為人創(chuàng)造最佳舒適度為宗旨。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中不乏對(duì)借景、應(yīng)景、意匠、風(fēng)水的運(yùn)用。這都是對(duì)人——機(jī)——環(huán)境,三者之間相互統(tǒng)籌聯(lián)系的考慮。在景觀設(shè)計(jì)中,大到場(chǎng)地的平面規(guī)劃小到地?zé)舻穆癫匮b置,都要充分的考慮人體視覺的體驗(yàn),肌肉的放松狀態(tài),五感的調(diào)動(dòng)力等等。不符合人機(jī)工程學(xué)的設(shè)計(jì)可以說不能稱之為設(shè)計(jì),而一切的規(guī)劃與營(yíng)造方式也都要充分的做到“人性化”與“科學(xué)化”。所以人因工程學(xué)不僅僅是輔助景觀設(shè)計(jì),更是改變了景觀設(shè)計(jì)的營(yíng)造方式。

四、結(jié)語

人因工程學(xué)作為一種規(guī)范性的學(xué)科的出現(xiàn),它不僅僅是制定了多種人體與機(jī)器與環(huán)境的最佳匹配值。還拓寬了環(huán)境藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展。人因工程學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,都是在日益滿足“人的因素”,以為人類創(chuàng)造舒適宜人的生活環(huán)境為主題。充分掌握和運(yùn)用人因工程學(xué)原理,不僅僅是對(duì)人類生產(chǎn)生活環(huán)境質(zhì)量的解放,也是對(duì)設(shè)計(jì)的高度的解放。人因工程學(xué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響還不僅僅局限于這幾個(gè)方面,而在其它更多方面的影響和運(yùn)用都是值得探討和思考的。人因工程學(xué)不僅解決了眾多的不合理性,還為當(dāng)代設(shè)計(jì)創(chuàng)造了更多可能。這門精良的科學(xué)大大的拓寬了景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展前景。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙江紅.人機(jī)工程學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2006.

[2]鄭偉.人體尺寸在環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探[J].山西建筑,2011,37(8):25-26.

[3]鄭偉.基于人體尺寸的戶外座椅設(shè)計(jì)[J].四川建筑,2011,31(2):40-42.

作者簡(jiǎn)介:魏亞琦,女,(1992-)河南遂平縣人,現(xiàn)為湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院15級(jí)研究生,主修環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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