楊化明
摘 要:在留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)中,漢字教學(xué)是重點(diǎn)也是難點(diǎn),但是學(xué)界對(duì)此不夠重視:在漢字教學(xué)的課堂中,教師統(tǒng)一為漢語(yǔ)水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)生開(kāi)設(shè)漢字課;教學(xué)內(nèi)容也往往是以識(shí)字量為目的的單字教學(xué)。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的圖式理論,漢字教學(xué)應(yīng)該對(duì)“漢字圈”和“非漢字圈”的留學(xué)生實(shí)行分班教學(xué);在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該建立字詞句結(jié)合的教學(xué)模式,以字為核心,以詞為紐帶,以句為目標(biāo),方能通過(guò)漢字教學(xué)提高留學(xué)生的漢語(yǔ)閱讀能力。
關(guān)鍵詞:漢字圈;非漢字圈;字詞句結(jié)合;漢字教學(xué)
一、研究背景
筆者連續(xù)兩個(gè)學(xué)期為漢語(yǔ)零基礎(chǔ)的“漢字圈”和“非漢字圈”的留學(xué)生上漢字課,每周兩學(xué)時(shí)。教材選用的是張朋朋先生主編的《常用漢字部首》。
這本教材從筆畫(huà)入手,以部首為綱,以構(gòu)件組合為核心,共介紹了8個(gè)基本筆畫(huà)、108個(gè)最常用的部首以及291個(gè)漢字。對(duì)每個(gè)筆畫(huà)的介紹包括它的幾種變形寫(xiě)法以及名稱(chēng)和筆順規(guī)則;108個(gè)部首按照由易到難,即筆畫(huà)少到筆畫(huà)多的順序排列,對(duì)每個(gè)部首,本書(shū)介紹了它的名稱(chēng)、意義、作用、來(lái)源以及它的寫(xiě)法和筆畫(huà)數(shù)等多項(xiàng)內(nèi)容;在每個(gè)部首下介紹幾種帶有同一偏旁的合體字,對(duì)每個(gè)合體字不僅介紹了它的字音、字義、而且突出介紹了它和構(gòu)件之間的邏輯關(guān)系以及構(gòu)件組合的結(jié)構(gòu)類(lèi)型[1]10。
教材以“語(yǔ)文分開(kāi)”為教學(xué)路子,根據(jù)漢字形音義的特點(diǎn)單獨(dú)安排教學(xué),注重漢字的字形教學(xué)和漢字的理?yè)?jù)性解釋?zhuān)寣W(xué)生具備漢字的形體結(jié)構(gòu)書(shū)寫(xiě)能力,形成漢字的表義意識(shí)。
但是,在教學(xué)活動(dòng)中,卻發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題。首先是“漢字圈”留學(xué)生和“非漢字圈”的留學(xué)生學(xué)習(xí)效率的問(wèn)題。雖然兩類(lèi)學(xué)生的漢語(yǔ)水平都是零基礎(chǔ),但是,他們的漢字水平卻是有差異的,“漢字圈”留學(xué)生的漢字水平明顯高于“非漢字圈”的留學(xué)生,這就造成了開(kāi)展?jié)h字基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)的困難;其次是,根據(jù)教材設(shè)計(jì),主要以漢字形體教學(xué)兼顧漢字的表義性為教學(xué)目標(biāo),因此,在教學(xué)設(shè)計(jì)中,每節(jié)課(100分鐘)平均講解4個(gè)部首,15個(gè)漢字。由于教學(xué)的重點(diǎn)是具有表義屬性的部首,因此,15個(gè)漢字就成了“部首具有表示義類(lèi)作用”的一個(gè)例證,但是,這15個(gè)漢字并不一定是他們綜合課學(xué)過(guò)的漢字,因此,為了讓我的證明更加具有說(shuō)服力,我自然想到用他們綜合課學(xué)過(guò)的漢字,由此,我的漢字課又成為綜合課的附庸;最后,在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的漢字課教學(xué)以后,有學(xué)生反映他們覺(jué)得漢字課所學(xué)到的知識(shí)在漢語(yǔ)閱讀和交際中無(wú)法使用,這個(gè)問(wèn)題在“漢字圈”留學(xué)生中更明顯,他們希望在漢字課中得到的知識(shí)不只限于課堂上學(xué)到的十幾個(gè)漢字。
二、理論基礎(chǔ)——圖式理論
圖式(這里的圖式和意象圖式不是完全一樣的概念,當(dāng)前認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)主流關(guān)于圖式的概念強(qiáng)調(diào)身體及其環(huán)境的互動(dòng),強(qiáng)調(diào)以空間為基礎(chǔ)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),而這里的圖式指的是相關(guān)知識(shí)和信息網(wǎng)絡(luò)。)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ),最早出現(xiàn)在古希臘哲學(xué)和心理學(xué)著作中。18世紀(jì)康德曾論述圖式的哲學(xué)意義,他認(rèn)為人的大腦中存在純概念的東西,圖式是連接概念和感知對(duì)象的紐帶。后來(lái),完形心理學(xué)接受了圖式的概念,認(rèn)為大腦的組織形式傾向于盡可能地連貫,即簡(jiǎn)單有規(guī)律的對(duì)稱(chēng)。對(duì)“圖式”含義的理解各家不盡相同,但總的來(lái)說(shuō),圖式是大腦為了便于信息存儲(chǔ)和處理,而將新事物與已有的知識(shí)、經(jīng)歷有機(jī)的組織起來(lái)的一種知識(shí)表征形式,是相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)構(gòu)成的完整的信息系統(tǒng)。人們對(duì)新事物的理解和認(rèn)知在一定程度上以來(lái)大腦中已經(jīng)形成的圖式[2]188-189。
圖式具有結(jié)構(gòu)性、抽象性和靈活性特征。圖式來(lái)自于人的經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)個(gè)具體實(shí)例,但有不是實(shí)例的堆砌,而是這些具體實(shí)例基本共性的集合,是從具體中抽象出來(lái)的模式,而且,圖式不是一成不變的,它可以應(yīng)用于不同的情形,而每次應(yīng)用由改變著圖式本身,新形成的圖式又為下一次信息處理提供了框架。[2]189
三、基于圖式理論談“漢字圈”和“非漢字圈”留學(xué)生的分班教學(xué)
“漢字教學(xué)”教什么,人們自然而然地會(huì)想到“寫(xiě)漢字”,這里的“寫(xiě)漢字”指的是漢字的字形教學(xué)。字形教學(xué)是漢字教學(xué)的基礎(chǔ),如果學(xué)生看到一個(gè)漢字無(wú)從下筆,只能“依照葫蘆畫(huà)瓢”,那么,對(duì)于漢字的記憶將是噩夢(mèng)。但是,這個(gè)問(wèn)題卻不會(huì)出現(xiàn)在“漢字圈”留學(xué)生身上,因?yàn)樗麄儚男∈軡h文化的影響,對(duì)于漢字并不陌生。日文中仍然存留大量的漢字,韓文中雖然已經(jīng)沒(méi)有漢字,但是,韓國(guó)古代書(shū)籍都是用漢字編寫(xiě),韓語(yǔ)中的很多成語(yǔ)還是用漢字書(shū)寫(xiě),比如:筆者曾去一家韓國(guó)餐廳吃烤肉,在烤肉的石鍋上面刻著“身土不二”四個(gè)字,意思是韓國(guó)的產(chǎn)品最適合韓國(guó)人的身體,所以一切消費(fèi)品都要堅(jiān)持采用國(guó)貨。越南、印尼等國(guó)家也是如此??梢?jiàn),對(duì)“漢字圈”留學(xué)生而言,他們的漢語(yǔ)水平是零,但是,他們的漢字水平卻不是零,因?yàn)樵陂L(zhǎng)期而耳濡目染中,他們大腦中已經(jīng)建立了關(guān)于漢字字形的圖式,因此,當(dāng)他們看到一個(gè)漢字時(shí),知道從何處下筆,筆順也基本沒(méi)問(wèn)題。但是,對(duì)于西方國(guó)家的留學(xué)生而言,無(wú)論漢語(yǔ)還是漢字,對(duì)他們而言都是陌生的,而且,他們大腦中存留的是拼音文字的圖式,沒(méi)有“橫平豎直”的概念,對(duì)于這些學(xué)生而言,首先要從具體的漢字實(shí)例中抽象出漢字字形的圖式,但是這些圖式已經(jīng)在“漢字圈”留學(xué)生腦中形成。
將“漢字圈”和“非漢字圈”的留學(xué)生集中在一個(gè)課堂里面進(jìn)行漢字教學(xué),勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致兩類(lèi)學(xué)生的不滿(mǎn),如果太重視漢字的字形書(shū)寫(xiě),“漢字圈”學(xué)生會(huì)抱怨內(nèi)容太簡(jiǎn)單,喪失學(xué)習(xí)的興趣;如果照顧“漢字圈”學(xué)生,對(duì)字形書(shū)寫(xiě)進(jìn)行簡(jiǎn)單快速?gòu)?qiáng)調(diào),又會(huì)導(dǎo)致“非漢字圈”留學(xué)生覺(jué)得漢字太難而失去學(xué)習(xí)的積極性。筆者在這里提出,對(duì)于漢語(yǔ)零基礎(chǔ)的留學(xué)生進(jìn)行分班,這樣就可以根據(jù)學(xué)生的漢字水平進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。
四、基于圖式理論的字詞句結(jié)合教學(xué)
《常用漢字部首》共介紹了108個(gè)常用部首,每個(gè)部首選取1個(gè)到5個(gè)例字來(lái)證明部首的具有提示義類(lèi)的作用,以此來(lái)建立學(xué)生對(duì)于漢字的表義屬性意識(shí),在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中可以快速地“見(jiàn)字知義”或者“見(jiàn)字猜義”,這樣就可以建立起學(xué)生的部首圖式,每個(gè)部首表示一種義類(lèi),例字是部首的具體實(shí)例,當(dāng)學(xué)生看到一個(gè)新的漢字的時(shí)候會(huì)分解其部首,豐富頭腦中已建立的部首圖式。但是,有一個(gè)問(wèn)題:現(xiàn)行漢字的表義性到底有多少?漢字經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展,在字形、字音、和字義上有了巨大的變化,一些原來(lái)表示意義的漢字如今已成為記號(hào)字。那么,讓學(xué)生建立漢字的表義屬性意識(shí),就會(huì)造成學(xué)生對(duì)每個(gè)漢字都期望其具有表義的傾向。
對(duì)于不少學(xué)生提出的“學(xué)到的漢字并不能切實(shí)用到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中”的問(wèn)題,筆者提出建立字詞句結(jié)合的教學(xué)模式,以字為核心,以詞為紐帶,以句為目標(biāo)。在教會(huì)學(xué)生一個(gè)漢字以后,應(yīng)該把該漢字組成的詞語(yǔ)(組成詞語(yǔ)的漢字應(yīng)該是已經(jīng)學(xué)到的)一并交給學(xué)生,比如:在教“心”部時(shí)的例字“息、想、忘”,應(yīng)該和已經(jīng)學(xué)過(guò)的“休、你、記”相結(jié)合,組成詞語(yǔ)“休息、想你、忘記”,并附符合他們語(yǔ)法水平的句子,這樣,以部首帶字,以字帶詞,以詞帶句,不僅可以讓學(xué)生建立以字為核心的圖式,而且可以回顧以前的知識(shí)和語(yǔ)法,還能學(xué)以致用,建立學(xué)生的成就感。
[參考文獻(xiàn)]
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[3]胡杰瑞.<音節(jié)漢字詞匯等級(jí)劃分>普及化等級(jí)漢字研究[D].蘇州:蘇州大學(xué).
[4]王堯美,張學(xué)廣.圖式理論與對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,2009,(6).
(作者單位:中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,山東 青島 266100)