暴露與同情

曹宇

摘 要：作為左翼作家鄭伯奇帶有“反帝”傾向的小說文本，《普利安先生》將對(duì)華洋關(guān)系的書寫講述置于上海電車廠工人罷工的背景之中，從而暴露了以帝國主義資本家為核心的權(quán)力網(wǎng)對(duì)中國工人階級(jí)的剝削及壓迫，與左翼文學(xué)話語和革命時(shí)代的反帝訴求相呼應(yīng)。同時(shí)，文本直面塑造了“普利安”這一具有“洋人”“工人”和“窮人”三重身份的“他者”形象，在對(duì)中國工人與普利安關(guān)系的處理過程中，其身份的轉(zhuǎn)換豐富了作品的主題表達(dá)與精神底蘊(yùn)，表現(xiàn)了作家在以左翼階級(jí)立場(chǎng)進(jìn)行反帝和批判之時(shí)，依然保持著對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注和對(duì)苦難群體的同情。

關(guān)鍵詞：《普利安先生》；鄭伯奇；精神底蘊(yùn)；華洋關(guān)系；他者形象

一、引言：“左翼文學(xué)園地的拓荒者”

作為創(chuàng)造社的元老之一、中國左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人、上海良友圖書公司的編輯者，鄭伯奇在以往的文學(xué)史寫作中常被作“簡(jiǎn)單化”敘述，研究者往往注意到鄭伯奇“文學(xué)活動(dòng)組織者”和“文藝?yán)碚撆u(píng)家”的身份，卻忽視了作為左翼文學(xué)的“創(chuàng)作者”，他的小說、戲劇、詩歌與散文在云譎波詭的革命時(shí)代所具備的獨(dú)到思想和獨(dú)特價(jià)值。

鄭伯奇曾將自己的創(chuàng)作傾向總結(jié)為兩類，即以《最初之課》為起始的“反帝題材”，與以《忙人》為代表的“諷刺作品”。[1]在《最初之課》（1922）、《抗?fàn)帯罚?928）、《軌道》（1928）和《普利安先生》（1936）等這一系列的“反帝”創(chuàng)作譜系中，通過左翼文學(xué)創(chuàng)作慣用的“罷工”題材來進(jìn)行寫作的只有《普利安先生》[2]一篇，文本以“華洋關(guān)系”為敘述線索，同時(shí)又塑造了一個(gè)特殊的“他者”形象，并非像一般左翼創(chuàng)作將“中國工人”作為敘述的主要對(duì)象，從而擴(kuò)充了文本在主題表現(xiàn)上的內(nèi)在張力與其深層的精神內(nèi)涵，同時(shí)又與左翼話語保持密切呼應(yīng)。基于此，本文通過分析作品中“中國工人”與“洋商”和與“普利安先生”這兩對(duì)具體的華洋矛盾，探討鄭伯奇作為左翼作家，在創(chuàng)作中是如何處理與講述帝國主義與中國的關(guān)系，以達(dá)到其反帝意圖的，以及對(duì)于“普利安”這一“他者”形象的直面塑造，作家的用意所在，從而觀照鄭伯奇左翼文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性及其所蘊(yùn)含的思想價(jià)值意義。

二、工廠內(nèi)的華洋轇輵：“暴露結(jié)托的秘密”

相較而言，《普利安先生》在鄭伯奇“反帝”創(chuàng)作譜系中的特殊性在于，文本把對(duì)華洋關(guān)系的呈現(xiàn)，置于外資的電車廠內(nèi)，在工廠里，“工人”與“洋大班”之間不僅存在著民族情緒的對(duì)立，更包括階級(jí)之間的抗衡，在直接的利益沖突背后，隱藏著更為復(fù)雜的社會(huì)權(quán)力關(guān)系。

電車廠工人與“洋大班”之間的華洋沖突是通過兩次工人罷工展現(xiàn)出來的，作品描寫的第一次電車廠工人罷工主要是出于民族情緒和階級(jí)同情，以支持者的身份參與進(jìn)這場(chǎng)全市大罷工中去的，鄭伯奇對(duì)于這場(chǎng)罷工著重寫的是受洋大班指使，以普利安為首的“破壞分子”，或者說“工賊”企圖破壞工人的罷工計(jì)劃，揭示了部分工人在自身權(quán)益未受到損害時(shí)，自甘為帝國主義資本家所利用并借此獲取升職機(jī)會(huì)的劣根所在。相比之下，文本所展現(xiàn)的第二次罷工則是因?yàn)閯谫Y糾紛，由電車廠工人自發(fā)的反抗斗爭(zhēng)。

細(xì)讀可發(fā)現(xiàn)，兩場(chǎng)罷工之間其實(shí)存在一個(gè)明顯的連接點(diǎn)——第一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的“工賊”（洋奴）在自發(fā)的罷工運(yùn)動(dòng)中卻成了積極的參與者，轉(zhuǎn)變態(tài)度的原因也很明確，即公司“裁人”會(huì)危及到他們的“吃飯問題”，在這里，作者將中國工人對(duì)帝國主義的反抗動(dòng)力由抽象的民族情緒具體化為現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)利益和基本的生活保障問題，也就是將以往華洋之間的“民族對(duì)立”轉(zhuǎn)化為“剝削”與“被剝削”的“階級(jí)對(duì)抗”，從而使電車廠工人罷工具有了反抗“帝國主義”和“資本家”剝削壓迫的雙重革命意味。然而文本并未就此結(jié)束，罷工的后續(xù)效應(yīng)是“洋大班”“借了另外的勢(shì)力來報(bào)仇”，工人們被“某機(jī)關(guān)”牽制著不易采取進(jìn)一步行動(dòng)，根據(jù)文本的描述，這里的“機(jī)關(guān)”大致影射的是民國時(shí)期的“黃色工會(huì)”，黃色工會(huì)有兩個(gè)特征：“一是政治上接受國民黨黨綱和三民主義的領(lǐng)導(dǎo)，奉行‘階級(jí)調(diào)和，勞資合作，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)；二是工會(huì)的活動(dòng)接受資方的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。”[3]很顯然，這里的機(jī)關(guān)是由曾經(jīng)在車廠做工、與國民黨持有相同“政治傾向”的工人組織而成，他們給洋大班本就有意要開除的工人下的罪狀是“政治上的犯罪”，可想而知這個(gè)罪狀就是“共產(chǎn)黨”——白色恐怖下頗為嚴(yán)苛的罪名，那么，洋商所借的“另外的勢(shì)力”，大抵便是國民政府。鄭伯奇通過勞資糾紛及其引發(fā)的工人罷工，以較為隱晦的方式揭示出當(dāng)權(quán)政府與帝國主義資本家合謀，對(duì)中國工人進(jìn)行雙重欺壓的真相，然而更為復(fù)雜深刻的是，帝國主義不僅與代表資本家利益的國民政府相密謀，同時(shí)又將部分內(nèi)部工人，如第一場(chǎng)罷工中的工賊、依附于帝國主義資本家的羅宋人等，培養(yǎng)成他們用來壓迫和剝削中國工人的“棋子”，從而形成了以帝國主義資本家為核心的權(quán)力網(wǎng)。作品正是通過華洋之間的勞資糾紛和罷工活動(dòng)，“暴露帝國主義與一切反動(dòng)勢(shì)力結(jié)托的秘密”[4]，雖然罷工取得了部分勝利，但這并不意味著作者持有盲目的樂觀態(tài)度，反而更為理性地呈現(xiàn)出帝國主義資本家與當(dāng)權(quán)政府的剝削本質(zhì)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到反帝革命任務(wù)的艱巨與道路上的重重阻力。

鄭伯奇認(rèn)為，一部成功的革命文學(xué)作品須要注力于“反對(duì)帝國主義的方向”，“當(dāng)然打倒帝國主義，先要打倒帝國主義的一切工具”，因此作品可以描寫帝國主義如何進(jìn)行“壓榨”以及“反動(dòng)勢(shì)力”怎樣“和帝國主義勾結(jié)以剝削”[5]，雖然這一主張?zhí)岢鲇?928年，但同樣也適用于本篇小說產(chǎn)生的時(shí)代，可以說，《普利安先生》是一份比較符合鄭伯奇革命文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)想的“答卷”，作為左翼文學(xué)作品，用階級(jí)分析的觀點(diǎn)較為深刻地揭示出勞資糾紛背后，帝國主義資本家、當(dāng)權(quán)政府等剝削階級(jí)與反動(dòng)力量的本質(zhì)和共謀的關(guān)系，以達(dá)到批判與反帝的意圖，對(duì)革命擁有了更為理性的認(rèn)識(shí)和理解。

三、“他者”的言說：“向街頭去找尋人生”

雖以工人罷工為題材，但鄭伯奇并沒有安排一個(gè)兼具膽識(shí)和魄力的無產(chǎn)階級(jí)工人代表為其書寫成長史，卻塑造了一個(gè)“他者”形象——普利安，電車廠內(nèi)的意大利籍工人，作為主要的線索人物和敘述對(duì)象。小說的敘述者是同廠的工友，而對(duì)這一華洋關(guān)系的講述和態(tài)度的變化則是基于普利安的“三重”身份——來自帝國主義國家的“洋人”、工廠里較有地位的“工人”和上海處于社會(huì)底層的普通“窮人”。

首先，“洋人”身份使得普利安最初對(duì)中國工人懷有種族主義歧視的態(tài)度，教工人開車時(shí)非打即罵，“軋殺子人，公司又得罰銅錢哉”，他很自然的與帝國主義資本家統(tǒng)一立場(chǎng)并自覺維護(hù)著他們的利益。普利安的第二重身份就是工廠里具有“老資格”的工人，他的地位在一般工人之上，這與“洋人”身份一起構(gòu)成了普利安為洋大班所利用的基礎(chǔ)，充當(dāng)工賊破壞工人活動(dòng)，成為帝國主義資本家控制工人的“工具”。中國工人與普利安之間從對(duì)立到親密關(guān)系的轉(zhuǎn)變是由兩個(gè)事件作為鋪墊：一是在第二次罷工中，工人們“拆洋爛污”的變向罷工方式來源于他對(duì)法國類似情況的介紹，普利安實(shí)際上起到了“決策者”的作用，這一偶然事件使得中國工人開始轉(zhuǎn)變對(duì)他的態(tài)度；二是他為被整治的罷工工人向洋大班和機(jī)關(guān)求情無果，從中國工人那里得知背后這些復(fù)雜的“事體”，從此便與工人“更加親近”。可見，此前的普利安對(duì)工廠內(nèi)的階級(jí)權(quán)力關(guān)系并沒有清晰的認(rèn)識(shí)，種族主義歧視限制了他的視野，一直以“洋人”的身份與中國工人相處，也不自覺地被利用，而所經(jīng)歷的這一系列的事件激發(fā)了他判斷是非善惡的意識(shí)，為工友求情便體現(xiàn)出他仁義善良的本質(zhì)，可以說，在對(duì)華洋關(guān)系的書寫過程中，普利安這一“他者”形象經(jīng)歷了一個(gè)由“黑”洗“白”的過程，具有多面性。

然而，實(shí)際上的“工人身份”也使普利安面臨著與一般工人同樣的生存處境，即“被裁職”的命運(yùn)，“公司為省錢”，自然會(huì)選擇工資需求更低的羅宋人替代他，這一方面暴露了資本家冷血和唯利是圖的剝削本性，同時(shí)也使得普利安的第三重身份呈現(xiàn)出來——作為一個(gè)在上海生活了三十年之久的洋人，此時(shí)的普利安從階級(jí)分析的角度被還原成一個(gè)實(shí)際上處于社會(huì)底層、受各方權(quán)力和生活壓迫的普通“窮人”。不過在這里，鄭伯奇并沒有為外貌是洋人，卻擁有與中國社會(huì)底層的苦難群體相同的階級(jí)本質(zhì)的普利安灌注更多的無產(chǎn)階級(jí)革命思想，賦予其轉(zhuǎn)向革命者的機(jī)會(huì)，而是與全中國甚至全世界眾多的受壓迫的窮人一樣，落魄之中為生存奔波，就像結(jié)尾處“普利安夾在向南去的一堆人里面，漸漸地看不見了”，作者將其還原為上海市民生活中普通的一員，進(jìn)而給予了普利安以及處于社會(huì)底層的“窮人”這一群體以深切的同情。從國民文學(xué)家到左翼作家，鄭伯奇只是采用了適應(yīng)時(shí)代的階級(jí)方法去分析問題，未曾改變他“同情”的態(tài)度，“同情”的對(duì)象更為具體的指向“貧民和被壓迫階級(jí)”，相應(yīng)的，他也突破了民族主義、國家主義的界限，擁有了更為廣闊的國際視野和胸懷。

借助于“普利安”的“三重身份”，文本展現(xiàn)了中國工人和這個(gè)“與眾不同”的“洋人”之間的關(guān)系由“相互排斥”到“逐漸親密”，再到前者對(duì)后者的“同情援助”這一變化軌跡，并以此為線索，一方面強(qiáng)化了文本的反帝敘事主題，批判了以帝國主義資本家為核心的權(quán)力網(wǎng)對(duì)工人階級(jí)的壓迫，另一方面則體現(xiàn)了鄭伯奇創(chuàng)作中，一以貫之的對(duì)苦難群體的關(guān)注和與之相隨的廣博的同情，充盈了文本的思想精神底蘊(yùn)。

四、結(jié)語：“戰(zhàn)士的立場(chǎng)與作家的眼光”

如是，以反帝立場(chǎng)寫作的《普利安先生》并沒有呈現(xiàn)波瀾壯闊的社會(huì)場(chǎng)景或革命激進(jìn)的反抗斗爭(zhēng)，而是選取了上海都市街頭生活的一角，描寫電車廠內(nèi)那些為生活所憂慮的工人們以“智斗”的方式反抗帝國主義資本家的壓迫和剝削。通過《普利安先生》便可以看出，鄭伯奇既在文學(xué)作品中堅(jiān)守著一個(gè)左翼作家的階級(jí)立場(chǎng)，“面對(duì)白色恐怖”，有勇氣寫“表現(xiàn)重大事件”的“偉大作

品”[6]，而另一方面，他并沒有讓“政治性”損害作品的“文學(xué)性”，在貫穿著反帝訴求的同時(shí)，又以廣闊的視野表達(dá)了對(duì)筆下人物廣博的同情。或許，在當(dāng)下與將來，我們應(yīng)對(duì)這位目光始終不離現(xiàn)實(shí)，謙遜勤懇而又樸實(shí)低調(diào)的作家，及其兼具思想性和藝術(shù)性的創(chuàng)作給予更多的關(guān)注。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄭伯奇.《中國現(xiàn)代文學(xué)大系·小說三集·導(dǎo)言》.選自鄭伯奇編選《中國新文學(xué)大系（1917-1927）小說三集》[M].上海：上海文藝出版社，2003：19.

[2]所選版本為：鄭伯奇.《普利安先生》.選自《打火機(jī)》[M].北京：中國國際廣播出版社，2013：17-37.

[3]宋鉆友，張秀莉，張生.《上海工人生活研究（1843-1949）》[M].上海：上海辭書出版社，2011：227.

[4]鄭伯奇.《文壇的五月——文藝時(shí)評(píng)》[A].選自王延晞、王利編選《鄭伯奇研究資料》[C].北京： 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009：214.

[5]同上.

[6]鄭伯奇.《鄭伯奇談創(chuàng)造“左聯(lián)”及其他》[A].選自王延晞、王利編選《鄭伯奇研究資料》[C].北京： 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009：138.

（作者單位：山東大學(xué)（威海），山東 威海 264209）