談?wù)Z文課的“語文味”

路長慶

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）03-0054-01

聆聽著教育部教科所語文教育專家們的講座，專家們高屋建瓴、各抒己見、侃侃而談。聽后回味，對照自己的語文課堂教學(xué)，自然有幾多感慨、頗多反思。我想：在新課程、新課標(biāo)理念下，語文課究竟該怎么上？冥思苦想，千言萬語，是否都可匯為一句再通俗不過的話：語文課要上出語文味兒。

語文教學(xué)改革，新課標(biāo)新理念，新課程的實施，都不是要將語文課堂搞得紛紛攘攘、熱熱鬧鬧、轟轟烈烈、隨隨意意，而是應(yīng)該在保持原來的優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，加強原來的弱勢。

1.落實工具性 張揚人文性

在新課標(biāo)背景下，存在著一種令人擔(dān)憂的傾向：工具性落實不足，人文性張揚有余。在一段時間內(nèi)，我也曾將字、詞的基礎(chǔ)知識教學(xué)環(huán)節(jié)有所忽略，而布置學(xué)生自學(xué)，效果很不好。課標(biāo)指出：培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力是中學(xué)語文課最重要也是最基本的任務(wù)。對文本的閱讀、理解都是建立在掃除字詞障礙的基礎(chǔ)上的，而脫離文本、架空語言、忽視能力、鄙視訓(xùn)練、天馬行空、來去無蹤，都是劍走偏鋒的做法。語文教學(xué)改革歸根結(jié)底就是要回歸原點，就是要遵循語文教學(xué)的基本規(guī)律：語文教學(xué)的著眼點應(yīng)放在漢語的"書面語""文學(xué)語言"與"口語"的區(qū)別上，學(xué)校語文教育的任務(wù)，歸根結(jié)底，就是使學(xué)生的漢語水平向"書面語化""規(guī)范化""文學(xué)化"前進。發(fā)展學(xué)生的""書面語""文學(xué)語言"，就應(yīng)該是對他們原有"口語" 能力的提升。確認(rèn)語文的人文性，就意味著學(xué)習(xí)語文，除了要不斷提高正確理解和運用祖國語文的能力外，還應(yīng)廣泛吸收人類的文化。一般說來，工具性告訴我們"是什么"，人文性則告訴我們"應(yīng)該怎樣"。前者是邏輯判斷，后者是價值判斷。兩者經(jīng)過矛盾運動，達到和諧統(tǒng)一，積淀在人的意識里，才可能造就立體的人，高素質(zhì)的人。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教育應(yīng)該重視"熏陶漸染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的動態(tài)體驗。"

2.教材與教學(xué)

語文教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，是用教材教語文，而不是教語文教材。在課堂教學(xué)中，我們往往留給學(xué)生很少的閱讀、思考時間，而是急于將結(jié)論告知學(xué)生。但殊不知閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師對文本的分析永遠代替不了學(xué)生的獨特的感受、體驗理解、主動閱讀。所以，語文課堂上真的應(yīng)該把讀書的權(quán)利還給學(xué)生，把瑯瑯的書聲還給課堂。語文教學(xué)的教材只能是整篇的文章或文學(xué)作品，注重文章的整體性分析。字不離詞、詞不離句、句不離篇；要注重文章的"漸進性"，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和知識、能力基礎(chǔ)進行"熟讀精思""虛心涵詠""溫故知新"的教學(xué)，要"點到為止"而不要架空語言、對文章內(nèi)容進行漫無目標(biāo)的討論，也不要對課文作瑣碎的、微言大義式的分析。作文教學(xué)也要重視個性差異、注重學(xué)生對生活的體驗、注重學(xué)生作文興趣的培養(yǎng)、給學(xué)生提供更廣闊的個性發(fā)展空間。

總之，語文教學(xué)歸結(jié)起來就是讀、寫、聽、說四種能力的培養(yǎng)，"個性""個性化""獨立""獨特""獨到""個人""自主""自我""自己""自己的"成為新課程的語言表述特點。語文課要上出語文味兒就要遵循語文教學(xué)的規(guī)律，把握語文教學(xué)的特點，立足語文教學(xué)的目標(biāo)，回歸語文教學(xué)的本質(zhì)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力建設(shè)開放而具有活力的語文課程。

3.利用好社會大課堂，與社會實踐相結(jié)合

理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中語文課推行素質(zhì)教育的重要途徑。要根據(jù)不同年級，不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進社會大課堂，在社會教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會所學(xué)習(xí)的理論知識，去認(rèn)識社會，適應(yīng)社會，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。其主要方式是走出去和請進來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊了學(xué)生的視野。請進來，是據(jù)課題需要，請有貢獻，有代表性的人員到學(xué)校作專題報告。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想語文課所學(xué)的知識得到檢驗，從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生語文學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好的素質(zhì)教育效果。

語文是獨立思想的家園，是民族精神的居所。語文是生活的、生命的、生態(tài)的……讓我們用辛勤的耕耘、創(chuàng)造性的勞動努力使我們的語文課程充滿詩意、充滿激情，充滿心靈的碰撞、充滿思想的交鋒，讓我們和學(xué)生一道在閱讀、寫作中淺吟、低唱、傾訴、感悟，體味回腸蕩氣、體驗余音繞梁……讓我們每一位語文教師都努力把語文課上出"語文味兒"吧，直到永遠！