長篇彈詞《描金鳳》的流派淵源

■夏夕燕

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長篇彈詞《描金鳳》的流派淵源

■夏夕燕

長篇彈詞《描金鳳》最早又稱《錯姻緣》，分十二卷，四十六回。現(xiàn)存最早刻本為光緒二年(1876)重刻本及三十二年《馬如飛重譜時調》石印本。《描金鳳》說唱的是姑蘇書生徐惠蘭因家貧向叔父借貸，卻遭凌辱，憤而自盡，為江湖術士錢志節(jié)相救，并將其女錢玉翠相許。玉翠以家傳御賜描金鳳相贈，作為定情之物。惠蘭被姑母接去讀書，途中救了重病的書生金繼春，二人結為金蘭。惠蘭到河南后被冤下獄。臨刑前金繼春因與惠蘭貌相似，舍身替死，臨刑時被綠林好漢劫走。京中大旱，錢志節(jié)應詔求雨成功，得封高官，為惠蘭申冤，終于逮住真兇馬壽。冤情昭雪后，惠蘭應試，連中三元，授官與玉翠成婚。作品情節(jié)曲折，寫救人危難與真心相助，尤為感人。

光緒年間出版的《繡像描金鳳》卷首的一篇序言：“近年來彈詞歌曲，名作如林，舍湯臨川《四夢》傳奇之外，尚有范香令，袁籜庵諸名輩之作。流遍歌場，遂使青衣玉指，紅粉歌喉。當珠簾曉卷，綺席宵開，泛畫舫，抱銀筆，悅目娛情，唱彈不絕，然總不外乎旖旎風情，表出一段溫柔佳話，曾無忠孝節(jié)義中流傳音律，以鼓人情與志者也！獨《描金鳳》一書，節(jié)可歌，義可采，譜諸紫簫紅笛，固雅調琤琤，不啻霓裳一曲；而列諸黃卷青燈，亦復聲情侃侃，宛同荇菜一章。宜乎吟館詞魁，歌樓姹女，體味不置。余也情癡詞曲，覽是舊卷，而神情為之移。節(jié)短拍長腔，若欲博周郎之顧，遺誤不無。爰偕知音韻士，按節(jié)調弦，宮商合度，以付棗梨。想此后選曲亭中，更添鼓吹，歌喉新囀，是必有竊驚月中得來者矣！”

民國時期出的《彈詞畫報》第三十七號百批《書壇小常識》十六《五毒書》中這樣寫道：“昆曲中有‘五毒戲’，其實就是不容易唱做的重頭戲；各行各色，都有唱做繁重的‘五毒戲’。……彈詞中也有‘五毒書’，都是很不容易說唱。據我所知，那部夏荷生一唱而紅的《描金鳳》，的確是‘五毒書’。因為書中角色很多，而且都不容易起得相像，那個汪宣，原籍安徽，久居蘇州，開出口來，不倫不類，既不像徽州口音，又帶些蘇州土語，他們道眾叫做‘徽夾蘇’，那種不純粹的的徽蘇白，倒很難說，無非引人發(fā)笑而已。以前要推趙筱卿說得最流利動聽，自他死了以后，擅說‘徽夾蘇’的彈詞家，可說絕無僅有。夏荷生還可敷衍，可是并不算好；其他如錢篤笤、陳榮、董武昌、許賣婆等角色，也都難起的；在劫法場中，不要會說各地方言，每一個角色出場，都要念引子，唱的調門又很多；這不是比別的彈詞，更不容易說唱嗎？所以彈詞家說這部《描金鳳》的，便稱之謂‘五毒書’”。

蘇州彈詞最早說唱《描金鳳》是清代咸豐、同治年間的評彈后四家之一的趙湘洲。相傳他的《描金鳳》曾得到馬如飛的幫助，提高了藝術性，因而成為彈詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)書目，一直流傳至今。趙湘洲說書起初“板滯無生趣”，后收徐湘濤為徒，徐本為唱昆曲的藝人，將昆曲中的表演程式吸收到彈詞中，說書有生、旦、凈、丑之分，增強了說書的生趣，名震書壇。趙湘洲天生一副好嗓子，擅唱俞調，弦子彈得也很好。馬如飛在《雜錄》中寫道：“今吾輩中，弦子惟趙公首領。”

趙家《描金鳳》既傳子也傳徒，繁衍甚眾。趙湘洲的兒子趙鶴卿，孫子趙筱卿都是書藝高超，十分有名。特別是趙筱卿二十歲就成名，他說書既有剛勁，又有輕柔，是清末民初彈詞“三卿黨”之一。擅說“鄉(xiāng)談”，如汪宣的徽白，董武昌的山西話，說啥像啥，被人稱為“巧嘴小金鳳”。后來與其徒楊斌奎拼檔演出十多年，說遍江浙滬，均得佳譽。趙筱卿后與其子趙鶴蓀拼檔，趙鶴蓀的喉嚨清脆，琵琶技藝精湛，相得益彰，因此藝名更盛。可惜后來趙筱卿染上吸毒的惡習，糟蹋了身體，只活了四十多歲。他的弟子中以楊斌奎最負藝名。

傳趙筱卿衣缽者，首推楊斌奎及其子楊振雄、楊振言。楊斌奎說表條理清楚，口齒清晰，腳色生動，繪景狀物，甚為細膩，擅唱書調，質樸無華，不瘟不火。楊正雄九歲隨父上臺“插邊花”，出道后說唱長篇彈詞《描金鳳》。他在俞調的基礎上吸收的夏調和昆曲唱腔，發(fā)展成為了他的楊調流派唱腔。楊調響彈響唱，快彈慢唱，大小嗓交替，長短腔并用，高腔與低調相結合，演唱起來節(jié)奏自由，有強烈的抑揚頓挫；唱腔中感情變化豐富，有剛勁、雄渾、粗獷、挺拔的一面，也有委婉、柔和、悲切、哀怨的一面，深受聽眾喜愛。趙家《描金鳳》入室弟子中第二代的錢玉卿，第三代的錢幼卿、金桂庭、吳西庚與張步蟾、張步云昆仲等均蜚聲書壇，極一時之盛。而錢幼卿的弟子，第四代夏荷生更是登峰造極，無出其右。

提到夏荷生，評彈界誰人不知哪個不曉。他是上世紀30年代紅的山崩地裂的彈詞前輩。其父在嘉善城廂鎮(zhèn)開設夏廳書場，他自幼聆及各家演出，深受熏陶。14歲到上海商務印刷廠當排字工，因工傷回家。夏家的廳堂曾開設書場，使他從小就受到評彈藝術的熏陶。在養(yǎng)病時，隨伯父夏吟濤學說《倭袍》。16歲拜擅說《描金鳳》的名家錢幼卿為師，學習評彈藝術。秉性聰明，又有一副天賦的好嗓子，從師后虛心求學，不僅得到老師的真?zhèn)鳎€能吸取各家之長，唱腔吸收張步云的小陽調，以及俞調、馬調的特點；表演吸收王斌泉的特長，終于形成自己獨特的表現(xiàn)風格。夏荷生先后學唱過《三笑》《描金鳳》《雙金錠》三部長篇，以鉆研《描金鳳》一書功力最深。學習《描金鳳》時曾經與師拼檔數年。拆檔后，一度退出光裕社，加入上海潤余社，單檔奏藝于江浙城鄉(xiāng)。20年代初，某次蘇州會書，因說《描金鳳·俊巧戲主》一回一鳴驚人，聲譽日增，與王斌泉、陳瑞麟合稱“碼頭三巨頭”。1925年，初次到上海老城隍廟東方書場演出，說唱時大小嗓運用自如，高亢處有穿云裂帛之勢，細微處卻又如泣如訴，令人回腸蕩氣，贏得“金嗓子”的美稱，書場連日爆滿。各大書場、電臺、堂會競相邀請，一時名聲大振。

1929年，夏荷生參加蘇州評彈會書，說《描金鳳》中“汪宣上吊”一回，由于說表層次分明、嗓音高低相濟、遣詞用語得當、唱腔蒼勁纏綿而又飄逸，震懾了全場聽眾，并一再要求其說下去。從此夏調蜚聲蘇州和整個評彈界，被譽為江南“描王”，紅遍江、浙、滬地區(qū)，成為評彈界一顆巨星。他說功火爆，精氣神尤為充沛，邊說邊演。所起生旦凈丑諸角，均能抓住特征，模擬角色之音容笑貌，惟妙惟肖。角色轉換靈活、深入。運用一頂瓜皮小帽，推前挪后，可現(xiàn)出多種角色。嗓音鏗鏘高亢，挺拔清亮，真假嗓結合，響彈響唱，節(jié)奏感特強，且頓挫顯著，高低強弱聲對比極為鮮明，富有表現(xiàn)力，世稱夏調。其唱腔脫胎于早期書調，與說表銜接緊密，說唱性較強，徐疾、長短、頓歇，服從于語言的表達，自由靈活。由于音域高，上半句都用假嗓，下半句轉用真嗓，轉換自然，對比鮮明。其真嗓力度和音高又與假嗓接近，唱腔更以遒勁挺拔，高亢激越為特點，對聽眾很能起抓神、提神的作用。落調處，底氣充足，余音不絕。代表住曲目有《描金鳳·汪宣扮假死人》、《換監(jiān)托三樁》等。張鑒庭、楊振雄、凌文君等早年放單檔時都唱夏調。后來，楊調、張調的形成也受到夏調一定影響。

由于演出繁重，經常咳血，每上臺演出必先吸食鴉片提神，日久成癮，有一次他彈唱得意唱段《描金鳳·托三樁》正想高翻，來個“海底翻”時嗓子開了花，聽眾給了個哄堂倒彩。他決心摒棄這種“上海生活方式”回到故鄉(xiāng)浙江嘉善休養(yǎng)。可沒幾年又被書場老板爭著拉回上海，又日夜趕場子，身體就更壞了。30年代有一位富商極為欣賞他的書藝，夏天請他到廬山避暑，名義是叫他唱長堂會，其實是助他戒除毒癮。說書藝人上廬山，當時乃一大盛事。報紙一登夏荷生知名度更高了，秋后回滬場東都來邀請，唱得太多，精神又搭不夠了，為擠出更多說唱時間，他把鴉片改為了白面，打了“海洛因”針，一天到晚處于興奮狀態(tài)。當他決心戒除毒癮時，肺病已經到了晚期，一病不起。1946年秋，一代“描王”因病逝世，享年48歲，他一身絕技，和高亢挺拔、一波三折的夏調唱腔，徒輩和當時彈詞界中，無一人接得上去。

夏荷生的弟子徐天翔1936年從師學唱《描金鳳》。曾與楊德麟拼檔。1956年至1957年在上海人民廣播電臺說唱團工作，1959年加入浙江曲藝隊（今浙江曲藝團），為該團創(chuàng)建人之一。除說唱《描金鳳》外，50?年代以后，還有長篇《白毛女》《寶蓮燈》《血碑記》等。他根據蔣調、薛調以及京劇的某些腔調，形成較為昂揚、明朗，較具時代氣息的唱腔，人稱翔調。擅唱九轉三環(huán)調，并將它融會于翔調的某些唱段之中。代表作有《東海女英雄·乘風破浪》、《描金鳳·董賽金策馬下山坳》〔三環(huán)調〕等。

我的太先生凌文君，師從朱琴香學說《描金鳳》，他出道很早，十七八歲就在上海的好幾家商業(yè)電臺上唱開篇，有時也說上一段折子書，博得聽眾好評。30年代在藝術上私淑“描王”夏荷生，因其嗓音瀏亮，有“江南小鐵嗓”之譽。再加長相脫俗，有股銳氣和秀氣，難免應酬也多了起來。就在那種春風得意、馬不停蹄的情況下，勞累了身體。不過，即使這樣他也沒有忘記要在藝術上繼續(xù)追求，他的書藝還是日見成熟。早年響彈響唱，1948年倒嗓后，改為真嗓為主，假嗓為輔。唱腔為夏調和自由調的合諧結合，飄逸明快。道中都知道，沒有天賦，要學夏荷生，門檻也踏不進。所以夏荷生自己沒有收過像模像樣的學生。倒是橫戳槍，弄來個私淑弟子。凌文君聰明人，自知本錢其實也不多，除了喉嚨喊得出，其他方面，功底欠缺，他于是廢寢忘食，刻苦鉆研。他說，學夏荷生的手面、表情，照式照樣搬得來，學不像；要學，學他如何觀察社會、觀察人物，如何體會，如何吸收，做到神似而不是形似，這樣，聽眾才會說凌文君有點像了。

我的恩師余瑞君從小因家庭開設書場（在臨頓路“九如書場”）而喜歡評彈藝術。1948年拜“小描王”凌文君學說《描金鳳》和《雙金錠》，先與師父拼師徒檔，隨后和湯秋君合作彈唱《描金鳳》。1950年參加蘇州評彈協(xié)會，1951年5月參加市文聯(lián)舉行的講習班并和曹嘯君合作創(chuàng)作新編抗美援朝的故事《母子英雄》，在新藝劇場演出獲甲等獎狀。1951年他和莊振華結婚并一起參加新評彈實驗工作團，余莊檔成為第一批入團的評彈演員。

余瑞君先生從藝五十余年，深得師祖凌文君的藝術精髓，他和莊振華合作演出的長篇彈詞《描金鳳》，夫唱婦隨，珠聯(lián)璧合，紅遍江浙滬，為廣大聽眾所喜愛。余瑞君先生在五十多年的藝術實踐中把《描金鳳》一書作了比較新穎的改革，就是抓住主線，以錢篤笤和汪宣兩個主要人物的恩恩怨怨展開書情，掛牌的書目干脆叫《錢篤笤與汪宣》，和其師其祖凌文君、夏荷生等的海派風格有所不同的是，他的說書更加顯得有蘇味和正宗感。他的說表風格自然親切、輕松質撲，非常有感染力，令聽眾和他一起融會在書情人物之中。先生說、噱、彈、唱俱佳，他的徽夾蘇堪稱一絕，人稱“活汪宣”。他以詼諧輕松的祥調來塑造玩世不恭的老江湖錢篤笤形象，一段余瑞君風格的朱耀祥調，在配以師母莊振華的“趙稼秋式”的琵琶伴奏，烘云托月，給聽眾留下深刻印象。先生為培養(yǎng)評彈事業(yè)接班人做了大量工作，先后收了蘇州評彈團、江蘇省評彈團、上海評彈團、上海東方評彈團、上海新藝評彈團等青年演員為徒傳授技藝。余瑞君先生熱愛評彈事業(yè)，把畢生的精力奉獻給評彈藝術。

綜上所述，長篇彈詞《描金鳳》代代相傳，名家輩出，流派眾多。從趙湘洲開始，傳趙鶴卿，傳張步蟾，傳張子祥，傳朱琴香，傳凌文君，傳余瑞君，傳到筆者已整整八代了。前輩藝術家為我們留下如此寶貴的財富，我們應該如何對待？隨著物質文明的發(fā)展，聽眾對文化、精神食糧的需求也隨之增加提高，歷史發(fā)展到今天，長篇彈詞《描金鳳》如何傳承？如何繼續(xù)在優(yōu)秀傳統(tǒng)書目中爭妍斗艷？如何在書中內容不失去理性的同時更加貼近現(xiàn)代？如何讓傳統(tǒng)書目與時俱進？這些都是我今后從藝生涯的奮斗目標，為此我將不斷努力，不斷探索。