網絡語言日常運用的常態化論證

□羅　娜

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網絡語言日常運用的常態化論證

□羅娜

RonScollon在《Mediated Discourse As Socioal interaction》一書中談到媒介話語術語使用的三個層面：一是指大眾傳媒話語即報紙、雜志、期刊、電視、電影話語；二是指以電腦為媒介的網絡話語；三是指最為廣泛意義上的公共和日常話語，其媒介如信件、筆記、備忘錄，以及更多技術媒介如話筒、電話、電腦甚至英語、漢語，或說寫和符號語言傳播模式。三種語言因為媒介的不同而呈現不同的語言特色。在實際的傳播過程中，三類傳播語言互相交織且影響融合。通過實際生活觀察，以其簡短、零碎、直觀、極具口語化特征的網絡語言逐漸且廣泛被運用到日常生活中，且趨于常態化。

一、網絡媒體及話語本身呈現出自由化、言語化特質

為何會出現網絡用語？它的誕生是基于網絡媒體的興起。相比于紙質媒體或者說傳統媒體，網絡媒體被學者定義為新媒體，有著自己的新特性：每個人都可以進行大眾傳播；‘信息’與‘意義’無關；受眾的主動性大大增強；大眾傳播的‘小眾化’。進一步專業論證，網絡媒體有著自身的消解作用，它消解了人與人的邊界、消解了信息接受者和傳送者的邊界，與網絡媒體而言，所有人都是主體，達到了去中心化。

中國互聯網絡信息中心（CNNIC）7月23日在京發布了第36次全國互聯網發展統計報告。報告顯示，上半年我國共新增網民1894萬人；截至2015年6月，互聯網普及率為48.8%，我國網民總數已達6.68億人。中國手機網民規模達5.94億。除此之外，農村網絡用戶增加。此數據每日呈上升趨勢。網絡媒體以其自己獨特的優勢集群著廣泛的群體，在群體中建立了自身的規則體系，這本身就可歸納為是一個成熟的大眾化群體了。群體的言行舉止尤其包括語言表征為日常化、常態化和固態化。

生活方式本身的常態化已不可逆轉，我們再著重提煉出網絡語言，梳理網絡語言的特征。正如前言中所提及的，碎片化、簡短、直觀，這無疑指向一個總體特性：自由化。自由化之一是語言的表達形式，之二為傳遞某種程度上不再受時間和空間的局限，因此這兩點無疑不是讓語言有了更為蓬勃的生命狀態。每天語言被創造，每天被占中國近半數的網民觀看使用以及傳達。

自由化之三是網絡語言的“言語化”傾向。這里我們不妨分析語言和言語的不同。索緒爾論證了語言和言語的不同，簡單來說，語言是本質是規律，而言語是具體的運用是不同的形式。網絡語言的“言語化”恰是表明了網絡語言逐漸被日常運用，被大眾群體來“言說”。此言說一方面是指群體腦子記憶、心里默認、屏幕敲打以及真正的說，另一方面是指在公眾場合開始了所謂的對公共事件言語式的表達。觀察近年來的網絡語言，很多都是從社會的公共事件中產生的，比如：2011年“7·23”甬溫重大鐵路交通事故的發生造成40人死亡、172人受傷。面對如此重大的事故，鐵道部新聞發言人王勇平在答記者問時，面帶笑容，道出了一句，“這只能說是生命的奇跡，不管你信不信，反正我信了……”。“不管你信不信，反正我信了”本是一句個人語言，但因為網民公眾意識的增強，隨即表明了對此事件中鐵道部門的危機公關能力以及對災難事件的處理能力的質疑。之后網民參與了廣泛的討論，“不管你信不信，反正我信了”反而變成了一句網絡流行語，并延伸發酵。從此案例中我們便又能看出一個事實：網絡用語的前身大概還是個人的日常用語，正因為網絡公眾平臺，因為個體意識的增強，個人語言轉化成公眾的網絡語言，再經過不同人的接受與傳遞，最后再次定格為大眾化的日常語言。諸如此類還有“我爸是李剛、范跑跑、郭跳跳等等。群體對網絡的親密程度不僅僅只是礙于自我意識層面的想象或者幻想，而是以主動積極的姿態把自己融入到社會公眾中去行使自己的語言權利。社會公眾事件的快速便捷傳達就需要有自己更便捷的語言姿態。因此，與其說是群體在創造網絡語言，不如從更宏觀的角度論述是網絡媒體讓群體更為平等地讓自我語言變成公開語言予以檢驗和探討，從而讓語言變成所有人都可以“言說”的平等語言。“每個人在網絡面前都是平等的，網絡點對點的傳播形式徹底擺脫了傳統的信息控制模式，改變了社會等級和中央集權，來自不同地域或不同階層的人可以共處在同一個博客社區里而不用擔心自己的資格問題。”網絡傳播對于個性的尊重使得幾乎每個網民都形成了自己特有的網絡語言，個性十足的“言語化”的表現形式賦予了網絡語言更鮮活的生命力。

二、大眾傳媒話語體系中網絡語言使用趨于廣泛化

第一，運用的網絡語言數量多、頻率高。傳統媒體吸收網絡用語具有里程碑意義的一次是“給力”一詞登上《人民日報》的頭條，這也被認為是網絡語言逐漸得到肯定的關鍵事例。“這是我近幾個月看《人民日報》看得最認真的一次”，還有網友評價“這是網絡熱詞的一小步，卻是中國語文的一大步”。“給力”一詞從此迅速飆升，“各家報刊到處可見，各臺衛視隨處可聞，‘給力’以鋪天蓋地之勢成為上至黨報、央視下至網民、百姓使用率最高的詞語”。［4］網絡語言在定義上有廣義和狹義之分，符合簡單表情的網絡語言在傳統媒體雜志的宣傳廣告中，它們的出鏡率也相當高，一方面是廣告的娛樂化特質，一方面是對新生代群體思維的靠攏。而廣義上的網絡語言的社會用語本身產生于社會交流中，具有一定的社會心理學意義，因此對符合規范的網絡社會用語予以關注和聚焦。關注與聚焦的方式之一是某種文字中對它的描述和引用，其二是直接對這種語言方式的分析和探討。這不僅體現了社會本來的生態面貌，更是某種程度上形成了集體氛圍。“神馬都是浮云”成為網絡流行語之后，紙質媒體隨即運用，如新華社評論《淡定！“神馬”都是浮云》，這是對游泳名將張琳在廣州亞運會男子200米自由泳決賽中只拿到第四名的安慰評論。這充分說明了，大眾媒介也在運用這一詞匯來表現一種積極的心理狀態并以此來感染讀者和社會群體。同樣，“傷不起”一詞似乎有點小落寞的心態，更多的展現一種某個事實的矛盾性。紙質媒體對此詞的運用頻率非常高，例如：1、“挑起貿易戰，歐盟‘傷不起’（《人民日報》海外版2013年6 月14日）2、豬價‘過山車’，養殖戶‘傷不起’（《人民日報》2013年4月7日）這樣的標題以及新聞本意不僅是符合了大眾語境，也恰如其分地展示了社會中各種各樣的矛盾，更是正視了社會中確實還有諸多不合意事例，因此反而在某種程度上暗示了媒體與大眾生活的貼近和心理的認同，形成了良好的社會氛圍，并貫穿到以后的社會生活。總而言之，在認可一定的網絡語言的可用性之后，并在各種文字表述中加以運用，是經過了媒體人的深思熟慮且能夠帶來大眾的更加認同的效應。

再如：

3、“不差水”的貴州——建沒建水利設施兩重天（《人民日報》2010.4.11）

4、曾經為“錢”傷透了心《快樂星球》該樂了（《人民日報》2010.4.9）

5、香港：上幼兒園也“拼爹”（《人民日報》2014.5.29）

6、海南全面放開手機攜號自由轉網（引）我的號碼我做主（《人民日報》2014.5.18）

7、江西廉政考核引入社會評價（引）整改做得好群眾點個贊（《人民日報》2014.5.13）

作為我國黨報的典型代表，《人民日報》新聞用語在堅持嚴謹、規范的一貫基調上，卻又不失活潑、輕松的語言成分，甚至像“拼爹”這樣包含負面信息的流行語也登上了新聞標題，說明當前我國新聞語言的融合化趨勢影響深遠。［5］

第二，電視新聞節目對網絡語言運用的廣泛性。新聞類節目一直是重要的節目類型，承擔著傳遞時事和政治宣傳的重要責任，因此，新聞在大眾的思維中，被定位嚴肅、端莊的形象符號。但近年來，網絡用語的頻頻使用，例如：“秒殺、圍脖、跑酷、正能量、元芳，你怎么看、蟻族、雷、欺實馬”等網絡用語就出現在央視的《新聞聯播》、《新聞30分》、《新聞直播間》、《朝聞天下》等新聞節目中。一般而言，新聞節目中使用的網絡流行語偏重于時政、財經、文化、綜合類等。電視新聞中網絡語言的運用，同樣，第一是對大眾語言的借鑒；其次是對社會生活的展現；再次是達到宣傳快捷的目的，大力拉近新聞與大眾的距離；最后，也是最為重要的是實現網絡用語的二次傳播。新聞節目對網絡用語的選擇精益求精，且在規范性上有著諸多要求，由此來自莊嚴渠道的傳播，最終使得網絡用語的地位更加得以肯定，進而讓網絡用語的使用群體擴大。無疑，新聞傳媒對語言的發展起著一定的積極推動作用。

第三，影視節目中的網絡語言使用趨于形象化。影視節目除開以上論述的新聞類節目外，其它綜藝節目、電視劇、電影乃至各類新媒體傳播的小視頻等都屬于我們論述的影視節目。綜藝節目中，主持人在串稿以及主持稿中已經大量運用了網絡語言。如地方衛視的綜藝節目乃至中央臺的綜藝節目，主持人之間用網絡語言的調侃不足為奇。另外，從2009年開始，每年的春節晚會的語言節目里，抖包袱的方式之一便是網絡語言的運用。2009年的網絡流行詞幾乎被著名小品演員馮鞏幽默了一把。對于年輕群體來講，網絡用語在節目中的重復運用，會造成一定的厭倦感，但真正帶給了平時不接觸網絡用語的老年人或者底層群眾。一時之間會有陌生感，而電視節目反復的重播機制必讓語言得以被傳播。再如，近兩年來，真人秀綜藝節目的流行，節目中不管是明星還是平民，因為是對真實生活的真實記錄，因此往往也將攜帶人物的網絡語言，繼而網絡用語的大眾化傳播已經影響到小孩群體。最后，電影電視劇的對白中，恰如日常生活一樣，網絡用語也必不可少，哪怕是對進口片的翻譯，在類似語言的翻譯中，譯者都會選取對應的網絡用語符合觀眾的期待。《加菲貓2》的對白翻譯就借用了時下不少流行的網絡用語。在影片中，加菲貓抱著一只火雞，脫口而出:“貓咪灰常灰常地開心。”在廚房做意大利餡餅時，加菲貓在一團面粉中大叫:“滿城盡帶白面粉啦！”，像“我頂”、“歇菜”、“痛扁”這些流行網絡語言，令觀眾覺得與加菲貓更親近。［6］影視節目對網絡語言的運用不僅體現在數量和頻率上，更多程度上體現的是形象與娛樂性，增添了網絡語言的豐富內涵。

以上媒介對網絡新詞語的使用在給受眾帶來耳目一新之感的同時，客觀上也加快了部分新詞語的成熟和穩定。近年來部分知名度比較高的新詞語或新用法，如“雷”“山寨”“打醬油”“很黃很暴力”“小伙伴們都驚呆了”“你懂的”等的流行都與當代傳媒的推波助瀾密不可分。其中部分流通度比較高、表義明確的新詞語如“雷”“山寨”等還被權威辭書收錄。［7］

三、受眾的接受與傳遞心理趨于開放和互動

使用與滿足的理論產生于20世紀40年代，不同的學者分別對某個文化樣式予以受眾的分析。例如B·R·貝爾森在考察了讀者對報紙的使用后總結出報紙能夠滿足人們六個方面的需求；H·赫卓格則具體考察了聽眾在收聽他們廣播時同樣也表現出三個方面的需求。總結其需求，集中在對知識的渴求，對社交融洽的期待等方面。

回顧十年來，受眾對于網絡語言的使用和接受且傳遞，是由潛移默化的借鑒到自己主動甚至內化成自己的獨特語言。比如“XX體”當時的流行，乃至現如今“人艱不拆”、“小鮮肉”、“喵星人”、“也是醉了”、“那畫面太美我不敢看”、“DUANG”、“只想安靜的當一個美男子”等，這些語言都不是只是過眼云煙，在自己說話的體系中，它們成為了群體自己的語言詞匯。當然，不論這個詞匯有無成為現代漢語正確的表達格式，但至少在交際層面，它們是被固定使用的。在如今對網絡用語的研究課題中，很多學者在大眾對網絡用語的接受和使用上問題上進行了調查，得出的結論是一致的：接受度越來越高，使用度越來越多。除開接受和使用的包容，乃至因為近年來微信交際工具的使用，越來越多的長輩群體加入了這一系統，因此80代以前出生的群體對于網絡用語的接受遠比之前要開放得多。在微信群里甚至群體聚會之時，長輩時不時會對著未成家立業的男性親戚表達小鮮肉，甚至也會自戀自身還是小鮮肉。看似一個簡單的詞匯，但從現實層面考慮，這必定是反映了人們逐漸在條件反射似的使用，進而內化成使用無意識并由此固定下來。作為研究者，不會篤定如此狀況是否正確或是否道德，但至少會承認這是一個事實：大眾對網絡用語的使用逐漸在有意識和無意識的接受，排斥心理趨于弱化，且呈現良好的互動模式。

以上是實踐情況的表述，究其原因還是得回到使用與滿足的動因上。受眾得到了良好的使用與滿足后采取了積極的行動推廣，因此，從生產鏈來看，這恰是有益的良性循環。現在我們把受眾分為兩個不同的群體，一個是經常接觸網絡用語的群體，一個是不常接觸網絡用語的群體。受眾群體的接受度和推廣度是兩個群體共同的行為選擇，并不是單一。分別從兩個群體的心理來看：網絡用語滿足了接觸網絡的受眾群體主導流行趨勢的需求。從社會學的空間考慮，現在的虛擬空間正流行，而接受了網絡用語的人群的滿足，從而心理層面會產生某種自豪與自信，甚至優越感，所以有了語言上的話語權，乃至接受層面會予以莊重化。再來，網絡語言的流行，會讓接觸網絡的受眾群體得到一種認知的確認。若是單一的網絡媒體流行網絡語，反而會顯示出虛擬與現實的距離，當被大眾用于日常生活后，受眾會對自我形象和自我認知更加堅信，從而對語言的接受有了歸屬和安全感，并對傳遞的內心意愿大大增加；同樣，不同渠道的網絡用語的使用滿足了不常接觸網絡的受眾群體的新鮮感需求。藝術講究陌生化，依次類推，經過了審美疲勞后的大眾群體在接觸了網絡語言之后，會因為語言的陌生化現象重新刺激人的情感需求，網絡語言的接受反而變成了自己追求的一種不同往常的美。除開新鮮的需求，追求新知識的需求不可避免。正如接觸網絡的人會有游離現實的錯覺之外，不經常接觸網絡的人群也會從現實世界感受自己和潮流人群的距離。因此，媒體帶來大量的網絡用語之后，急于融入網絡文化圈的心態讓語言的使用、接受和傳遞成為水到渠成的行為。［8］

綜上所述，網絡媒體和本身所屬語言是新奇事物，有其自身強烈的生存欲望；而大眾其它媒介的借鑒是讓其擴大化，最終，受眾的接受心態才是根本。即使在現代漢語體系中，作為使用者，我們依然要警惕其糟粕和強調規范，但因日常生活的交流多以人與人之間的簡單口語為主，網絡語言的日常化運用不再應該被完全摒棄或者排斥。語言的多方運用，包括方言，它們共同作用后帶來的將是社會和生活中充滿了無限可能性和創意性。

本文系廣東省梅州市人文社科重點研究項目“對中學生網絡語言生活的調查與研究——兼反思基礎語文教育”（編號2012SKB01）的階段性研究成果

（嘉應學院）