李敏 凌耀東
“學習不只是為了技能的獲得,更重要的是通過技能去改變些什么。我們學習制冷專業的學生,會在節假日去鎮上的老人家里,為他們義務修空調。其實他們很開心的,因為幫助了別人,因為覺得自己有用。”嶺東職業技術學校的副校長劉為民在提到自己的學生時,神情意味深長。
技術培養不是嶺東職校的育人宗旨,人的素養才是他們的終極關懷。窺一斑而知全豹,南沙全區始終將人文關懷作為教育根基。2016年5月9日,記者一行來到廣東省廣州市南沙區,開啟了為期五天的“教育探索之旅”。南沙教育從整體統籌,以人文關懷為基本,從大課程著手,著力培養新時期的復合型人才。
廣義的課程是指學校為實現培養目標而選擇的教育內容及其進程的總和。校本課程是其中很重要的一部分,除此之外,校園文化與實踐活動也在其列。美國著名的課程學者威廉F.派納認為:“課程是一種特別復雜的對話,課程不再是一個產品,更是一個過程。它已成為一個動詞、一種行動、一種社會實踐、一種個人意義及一個公眾希望。”南沙區教育局將區域傳統特色文化項目與學校特色課程相結合,按照“優勢項目-特色項目-學校特色-特色學校”的發展軌跡,以科學的教育思想和先進的辦學理念為先導,促進學校整體目標的實現。各學校從煥發孩子的生命光彩出發,著眼于孩子的終身幸福,不斷創新德育新形式。
校本課程:世界視野里的中國情懷
廣州的氣候在這個季節好像總是變化無常,上午還烏云密布、黑云壓頂,轉瞬就晴空萬里、艷陽高照。披著好天氣,帶著好心情,我們走進了充滿現代氣息的市屬中學——廣州外國語學校。在與德育主任郭坤峰交談的過程中,我們了解到,學校在走國際化的道路上揣著的是中國靈魂。
廣州外國語學校的文化內核是“博雅和”,即“博學、雅正、融合”的縮略。《說文解字》中言:“博,大通也。”博學,一曰獲取知識,乃動詞也,一曰廣博的知識,乃形容詞也。博學,動形兼備,因果共存也;《白虎通·禮樂》有云:“雅者,古正也。”雅正,三義也。一曰規范、典雅純正也,二曰正直、方正也,三乃請人斧正之敬辭也;《說文》:“和,相應也。”融合,乃融化和合也,融化和合以至于和諧也。博學、雅正、融合,三者因果相生,實為一體,其最高境界是對“教育的美”和“美的教育”的追求。有人說過,教育的過程就是一個與美相遇的過程。
圍繞著學校文化內核,廣州外國語學校推出一系列“雅育”的校本課程。校本教材“中國靈魂”學生讀本在校園里被廣泛誦讀。23個“中國靈魂”故事,體現了社會主義核心價值觀的中心要義。“鑿壁偷光”教人學會自強;“程門立雪”教人懂得禮數;“緹縈上書”教人明白孝親。故事大家總是愛聽的,每一次的校本課堂,同學們都收獲滿滿,寓教于故事,他們更容易吸收和內化。郭主任說:“我們的孩子很多將來都可能要出國,不管是學校的教育定位要求還是南沙的地理優勢帶動,又或是當前的國家發展所需,走出去必是一種趨勢。但你出去了代表的就不是你一個人,也不只是你的家庭和你的學校,而是你的國家。所以,一旦走出去,我們就要發揚華夏兒女的美好品格,力求在世界各地打下中國的印記。”
地處鳳凰大道的廣州外國語學校,在“中國靈魂”與“國際視野”的兼容并蓄中,走出了特色之路。學校在校本課程上下功夫,在校本教材上巧用心。除了展示經典故事,還有家長的美文推薦。此外,家長還將自己的親身經歷寫進校本教材里,以身示范。“家長課堂”自開課以來,也深受學生喜歡:會計媽媽告訴你如何提升自己的財商;律師爸爸告訴你如何做守法公民;醫生叔叔告訴你如何日常急救……“孩子們喜歡,家長們更躍躍欲試,這不,前兩天有個家長還和我說,什么時候可以給他安排一下,他要講講怎么教孩子樹立環保意識。”郭主任被他們的熱情“打敗”了。
與郭主任相談甚歡,采訪過后,他帶我們去校史館轉了轉。館門正對著的是學校的發展史墻,歷史悠悠。右側一首《鳳凰賦》,筆者正在腦海里搜索這是何人之作,只見郭主任笑了笑,“這是我為學校貢獻的一點力量。”“……贊曰:博哉鳳凰,歷覽萬方;雅哉鳳凰,其步其翔;和哉鳳凰,品揚其香……”
臨行遠望,仿佛看見一群群鳳凰正翔于萬仞之上。
南沙區的教育人很早就意識到了校本課程的重要性。國家課程因其自身的特點與局限,沒有、也不可能充分考慮各地方、各學校的實際,更不可能照顧眾多學習者的認知背景及其學習特點,無力在學法指導與策略教學方面采取相應的、有針對性的措施。而校本課程能夠帶動教師的積極參與,考慮學生的需要,是一種真正意義上的因材施教。南沙第一中學開設《海魂育新》特色課程,引導學生了解海洋的發展歷史,向學生普及海洋科普知識,了解南沙本土文化,培養學生崇尚力量的品格、崇尚自由的天性,以及強烈的個體自覺意識、競爭意識和開創意識。《海魂育新》課程,每周開設1節課,學校針對高一、高二、高三年級學生的特點,結合海洋精神的特點,開展一系列的德育課程。課程分三個模塊,分別是:以寬博、堅毅之魂揚帆啟航——揚帆教育;以拼搏、進取之魂勇濟滄海——拼搏教育;以創新、敢為之魂傲立潮頭——立潮教育。這一校本課程是研究型特色課程,是廣州市特色課程。《論語》·雍也篇,子曰:“智者樂水,仁者樂山。”南沙小學《仁智》德育校本課程與學校“山海文化”深度融合,將“堅毅如山、博愛如海”理念作為培養走向世界人才的核心。其中,《綻放仁智·幸福之花》學生成長手冊是根據不同年級學生發展特點,結合三個階段性主題:尊重感恩、誠信明禮、責任夢想,提出了認知、情感、意志、實踐、成果共五個篇章的“十二個一”成長計劃,一頁頁圖文并茂的彩紙,印記著孩子們成長的足跡,促使良好行為習慣的養成。
民族的才是世界的,只有先尊重自己的文化,保持自己文化的獨特性,才能獲得在世界上生存的權利,才能受到世界的歡迎。南沙區的學校立足區域特色文化,開發特色校本課程,將中國情懷深深扎根在每一個學子心中,帶著鄉土印記遠行,走出的路才更堅實。
校園文化:不忘初心方得始終
車子從住所出發,彎彎繞繞一個多小時,最終抵達終點站——大崗小學。筆者印象中的鄉村小學應該滿滿的都是“泥土”氣息,可剛一下車,看到迎面走來一位身著古典素雅長裙、面帶淺淺笑容的女性。“你好,我是大崗小學的校長,李娟。”這第一次見面,打破了之前的刻板印象。走進校園,更讓筆者眼前一亮。校門前的草坪上,坐落著一塊形態生動的天然石頭,看著像獅子,又像海豚,還像雄雞……生動多變的形象,讓人充滿遐想;大堂兩旁,坐落著清幽玲瓏的小魚池。池內流水淙淙、奇石嶙峋、植物蔥蘢、小魚成群,令人賞心悅目。墻上左側鐫刻“風,傾聽花開的聲音”,右側印有“雅,采擷園丁的心語”,使校園更添“上善若水、寧靜致遠”的人文氣息。一路向前,來到了芳草萋萋之地。這是李校長構建的本校“果園書屋”文化,路的左邊是百果園,有亭臺軒榭,有桃紅柳綠,有翠柏蒼松,右邊是莘莘學子的“知識海洋”。能想象得到,孩子們在果園里嬉戲玩耍,累了乏了到書屋里安靜讀書,怎一個愜意了得。看著自己一點點建設起來的成果,李校長滿眼的自豪與幸福。她說:“世界的本質是詩的,詩是世界上最美的語言,我們努力營造一個詩意的環境,就是要感染熏陶孩子們,保持詩心,保持童趣,做一個快樂又善良的孩子。”
文化本身是抽象的,需要有一個具體的載體將抽象的辦學宗旨、育人理念具體化、形象化。校園文化作為一種隱性課程,在育人方面有潛移默化的作用,大崗小學的孩子們在這樣的書香樂園里學習、游戲、成長,想必以后都會成為有高雅氣質、樂觀品質的謙謙君子。
不過,李校長也有過擔憂。大崗小學屬于農村小學,學生來自五湖四海,有本地的農村孩子,也有外來務工人員的隨遷子女。起初,學校開始提出“詩意·童心”的辦學理念時,學校的很多老師都表示質疑:“孩子們有些基本的規范和禮儀還沒有完全達標呢,就讓他們文雅、詩意,要求是不是太高了?”老師們的疑慮不無道理,但李校長卻堅定如初,“教育本身就不是一蹴而就的,都是需要時間來沉淀的。這種潤物細無聲的作用,一定會春風化雨般地影響著他們。夢想一定要有的,萬一實現了呢”。
看著李校長,筆者仿佛看到了十幾年后,走出這里的學子,個個都溫文爾雅、彬彬有禮的模樣。
離開了田園書香般的大崗小學,我們繼續“趕路”。一走進華南師范大學附屬南沙小學的校門口,就看看校園內一排排正茁壯成長的木棉樹。副校長陳建雄告訴我們,這些樹都是學生們自己載的,在綠化環境的同時,也讓孩子們明白要熱愛自然、保護自然。紅棉是強陽性樹種,樹冠總是高出附近周圍的樹群,以爭取陽光雨露;開花時,滿樹枝干綴滿鮮紅而碩大的花朵,如火如荼,匯成連天的彩霞,映紅天空。那是一種大氣磅礴的美。古往今來,許多文人墨客都深為賞識木棉花,“覆之如鈴仰如爵,赤瓣熊熊星有角。濃須大面好英雄,壯氣高冠何落落。”“姚黃魏紫向誰賒,郁李櫻桃也沒些,卻是南中春色別,滿城都是木棉花”。數不清的關于木棉的詩句,全都贊美木棉既有奮發向上、不甘后人的進取精神,又有展現光鮮亮麗形象的熱情。華南師大附屬南沙小學將“紅棉文化——壯氣高冠、絮衣天下”作為校園文化的特色主題,旨在培養學生求真務實、拼搏爭優、“欲與天公試比高”的“紅棉精神”。
南沙區十分重視校園文化建設,環境不僅是一個學校的“門面”,環境還有陶冶情操、熏陶情感的作用。金隆小學打造了環境優美的“慧心校園”,寬闊大氣的“慧心廣場”、景色秀麗的“慧園”、莊重寧靜的“心園”,讓人在流連忘返的同時,也將博趣明慧、雅行育心的校訓內化于心;東涌中學按“一雕(“涌”主題雕塑)一臺(大舞臺)、一場(聚賢廣場)兩林(聚賢林、校友感恩林)、四廊五室、十園十樓”來布局,關注校園的每一處細節,讓校園的一草一木、一景一物,都成為潤澤心靈的良好催化劑;金業小學以鴉片戰爭海戰為背景,通過雕塑、壁畫等形式,還原悲壯歷史,激發學生愛國熱情,為振興中華而努力;實驗小學的英語長廊,以海浪為造型,壁畫有海鷗在海上展翅飛翔的絢麗畫面,激勵學生博學高飛、展翅翱翔……
走過的每一所學校,筆者都忘不掉那獨具特色又至善至美的校園文化。魯迅曾經在自己的“后花園”一邊捉蟋蟀,一邊讀書,這里的孩子只能是有過之而無不及。從百草園到三味書屋,學生玩中學、學中玩,快樂地成長。
實踐活動:獨樂樂不如眾樂樂
課程如茶,需哲思;課程如詩,需想象;課程如履,需踐行。活動作為一門可感可觸的課程,有著理論灌輸所不及的直觀體驗。走訪了多所南沙的學校,發現這里的教育都非常重視活動育人,除了傳統的清明節、兒童節、重陽節等要舉辦活動之外,本區域內還有約定俗成的四大節日:讀書節、科技節、體育節和藝術節。豐富多彩的活動有助于全面發展學生綜合素質和個性特長,實現教育對生命意義的追尋。
老子《道德經》云:“上善若水,水利萬物而不爭”。水因機而動,因動而活,因活而進,故生機無限。東涌中學在水鄉文化滋養下,形成了學校的特色教育——潤澤生命,快樂成長。快樂是活的,需要活動來帶動。東涌中學的“大自然快樂操”是舶來品,但自打它入住學校之后,這里的學子便愛上了它。大自然快樂操是一種以“維護生命、熱愛生命、光輝生命”為理念,藝術與體育融為一體,促進身心健康快樂發展的體操。其最大的特色在于“高興地唱、快樂地跳、開心地笑”三者合一。學生邊唱邊跳邊笑,配合輕松歡快、充滿動感的旋律,他們展露快樂的笑容,展現青春朝氣和陽光活力。學生通過唱快樂歌,借著歌詞內涵的熏陶,從充滿正能量的歌詞中潛移默化地懂得人與自然要和諧相處,學會正確地認知自我生命,懂得感恩生命,樹立快樂、積極的人生態度。自2010年起,全校開始推廣快樂操,每天課間操后,全校近3 000名師生一起進行唱、跳、笑的快樂操,成為了校園一道美麗的風景線。
德育主任李銓標告訴記者:“你們來的有些不巧,昨天我們剛舉辦了一場大型的心理健康教育系列活動,同學們在心愿墻上寫自己的小心愿、小感悟,彼此分享,傳達正能量,期間還跳起了大自然快樂操,快樂的情緒感染著每個人。孩子們快樂了,學習的壓力就能減輕了,他們也就能用心去學習了。”學校的快樂操社團先后赴香港、臺灣、韓國參加了校園快樂操觀摩賽和“舞頌天地情”世界青年快樂舞觀摩賽,獲得了“最佳感恩獎”“最佳和諧獎”和“最佳美感獎”,與專業領域的技能獎項相比,對學生品德的認同似乎更有價值。
東涌中學通過快樂操這一活動課程直接感染學生,讓學生在唱跳的過程中感受著滿滿的正能量。嶺東職業技術學校的學生們則是在心理劇的創作與表演中慢慢感受著健康心理帶給人的正向作用。據劉副校長介紹,從2010年起,學校創辦了心理劇社團,以這種團體心理輔導的形式將心理健康教育輻射到廣大職中學子身上。心理劇以早戀、學業壓力、人際交往等青春期學生的心理特點為題材,編排話劇,定期在學校里演出,有時候還被邀請到校外表演。參與心理劇的老師、同學,面對任務毫無畏懼,總是迎難而上,一絲不茍,注重每句臺詞、每個表情、每個動作。他們在創作的過程中,帶著強烈的使命感,為的是解開每個學生的心扉,希望大家以積極健康的心態投入到學習中去,他們在服務的過程中也感受到了價值實現的愉悅。
除了培養學生身體和心理健康素質之外,南沙區也非常重視學生的創新能力。南沙第一中學大力支持科技創新實踐活動,培養創新性人才,以社團活動、科技節、科技競賽、校園展示為平臺發現科技項目帶頭人或愛好者。學校鼓勵老師申請成為科技項目的導師,負責日常后勤事務,如場所建設、安排計劃、協調人員、購買設備、對外交流等。項目帶頭人帶領團隊進行項目開發實施。以航模社為例,在2014年校園科技文化節活動中,愛好航模活動的吳佳霖同學發現幾位航模愛好者,就向學校提出組建航模社團。兩年來航模社同學克服各種困難,在老師的指導下不斷學習,充分利用科研經費,出外交流,如今已逐步形成較好的航模教育模式,學生也在實踐活動中培育了開放、包容、合作的優秀品格。
活動課程強調學生是主動參與者,學生是學習活動的主體,學習的質和量決定于學生,強調學生與外部環境的互相作用。有利于學生學習的主動性、積極性的發揮;有利于學生獲得人格的不斷發展;有利于培養學生解決實際問題的能力;有利于學生獲得對世界的完整認識。
南沙區作為國家級新區和自由貿易試驗區,這里的教育和經濟建設一樣,都在日新月異地變化著。學校即微縮的社會,課程即廣闊的世界。學校是社會生活的一種形式,作為一種特殊的育人環境,學校既應該呈現學生現在的社會生活,又應該是一種生動簡化的存在,即杜威所說“縮小到雛形的一種狀態”。通過課程建構出一個勝過自然的,更為廣闊、更為美好的平衡的環境。南沙區全區上下合力,構建課程體系,放眼學生未來。此時筆者腦海中想起了一句話:有關學生的一切,再麻煩都不過分。
責任編輯/李 詩