論古代書院功能與文化精神

董永勝

摘 要：書院作為中國文化傳播的一個載體，起源于唐、興于宋、延續于元，以講學、藏書、供祀三大功能為主，還具有藏書修書的信息資源整合功能、著書刻書的編輯出版功能，上述一些書院的功能和現代圖書館的功能相近相通。書院孕育了深厚廣博的文化 精神，秉持以道德為核心的育人訴求，傳播崇尚自由探究的學術創新精神，奉行謹嚴善教樂學的治學態度 ，恪守知行合一的實踐精神和社會責任感，營造和諧、清幽、僻靜的讀書生活環境。對比圖書館的功能與作用，研究這一傳統文化傳播的優秀典范，積極汲取和傳承古代書院文化精神的重要經驗，充分挖掘書院文化精神的內涵，結合“圖書館+書院”模式開展探討和研究并將其轉化為公共文化服務體系建設的有機組成部分 ，對傳播傳承中華優秀文化具有重要的借鑒意義。

關鍵詞：書院；功能與作用；文化精神；文化建設

中國的書院誕生于唐代，可以追溯到唐玄宗時期，又分官私兩類。私人書院最初為私人讀書的書房，如遂寧縣的“張九宗書院”（又名“書臺書院”），為較早的私人書院；官立書院初為官方修書、校書或偶爾為皇帝講經的場所，如東都洛陽明福門外設“麗正書院”（開元十三年又改稱“集賢殿書院”），是中國最早的官辦書院。真正具有聚徒講學性質的書院于五代末期基本形成，主要培養學生參加科舉考試，其主要功能還是教育教學。書院的萌芽可以追溯到漢代，與漢代的“精舍”、“精廬”有一定的承繼關系。“精舍”與 “精廬”為漢代聚集生徒、私家講學之所。書院在北宋、南宋進入快速發展時期，數量和規模也大大超越了唐代，此時的文化學術事業也得到了空前的發展，出現了許多著名的書院，如“天下四大書院”、“南宋四大書院”等。一些名儒大師也開始在講學活動，傳播各自的學術思想，帶來了中國學術思想的繁榮昌盛，書院的文化傳播功能更加顯現。

一、教學授受的社會教育和文化傳播功能

社會教育功能是中國古代書院最顯著的功能，書院遵循著“傳道、授業、解惑也”這一教育過程，傳播理論觀點、普及文化知識并且也為上游的學術研究做基礎工作。書院在這一教學授受和文化傳播過程中秉 持以道德為核心的育人訴求 。書院傳播者們普遍把道德教育放在書院教育的首位 ，按照儒家的道德理想模式來培養人才 。

歷代的書院都有教學授受的文化基礎知識傳播功能，以士民和生徒為教學對像，歷代著名的知識分子都曾在書院中有傳授知識的經歷，有的還頗具影響力。例如宋朝理學家朱熹創辦多家收院：寒泉精舍、白鹿洞書院、岳麓書院等都有其育人的影子。正是這樣的先賢士人通過書院培養后學，才使得中華文化延綿不斷的傳承。

二、學術思想的探究與傳遞功能

古代書院多以講學授道為目的，延至明初，依然如此。直到正德（1506～1521） 嘉靖（1522～1566）之際，書院講學論辯之風才又興盛起來。王守仁、湛若水和他們的弟子對明朝書院發展有重要的影響。王守仁講學，“流風所被，傾動朝野，于是紳之士，遺佚之老，聯講會，立書院，相望于遠近”。湛若水是著名學者陳獻章（白沙）的學生，他所到之處必建書院講學授徒40多年。這時的書院把學術研究和講學活動更緊密地結合起來，而且不同學派各標其宗旨，各講其主張，往往超出書院講壇的范圍，發展成為規模相當大的地區性的學術活動，形成獨具特色的書院“講會”制度明末影響最大特點最為突出的書院是東林書院，東林書院的重要特點就是積極參與當時的政治活動，致力于搜集信息諷議朝政，裁量人物。

古代書院相對寬松的學術環境、自由探究的風氣與開放的精神 、為文化傳播與傳承提供了豐富的資源，成為了文化傳承與文化創新的重要場所。

三、善教樂學的人才培養功能

書院是中國封建社會特有的一種教育組織和學術研究機構，古代書院同現代圖書館一樣對人類智力資源有著豐厚的積累，古代書院利用師徒傳承等方式完成對智力資源的開發，以此來完成人才培養的職能或目的。書院在其長期的發展過程中，積累了許多寶貴的經驗，是中國古代教育史上的一份珍貴遺產。

書院在中國歷史上存在了近千年，唐宋期間以私人創辦、私人講學為主，元明時官方加強了控制，到了清代完全官學化，這是書院發展的總趨勢。中國古代書院都崇尚自由探究的學術創新精神，形成了各種學派并利用“講會”等形式培訓自己的人才。各學學派打破了學術壁壘 ，破除了門戶之見而融各家之 長 ，推崇不同學派各抒己見 、互相砥礪和取長補短 ，為各學派自由講學 、學術爭鳴搭建了平臺 ，充分體現了兼容并包的思想 ，使書院成為一個地區的人才培養和學術活動的中心。

四、書院和諧清幽的讀書環境

除了上述一些功能上相近以外，古代書院還有一個與圖書館相同的因素就是環境了。古代的書院不管是從建筑格局還是選址都充分滿足了讀書環境的要求。“依山林 ，即閑曠以講學 ”，“擇圣地立精舍 ”成為書院的理想選址，由此可見，古人更勝一籌。

歷代各地書院，無論地處城鎮郊外，還是鄉野山村，大都選擇山清水秀、風景綺麗的地方營建：石鼓書院，三面環水、四面憑虛、地理位置獨特，風光秀麗絕美，綠樹成蔭，亭臺樓閣，飛檐翹角，江面帆影漣漣，漁歌唱晚，自古有“石鼓江山錦繡華”之美譽；岳麓書院隱于湖南長沙岳麓山抱黃洞下的清溪茂林之，倚山而瞰湘江，盡覽壯美山川；白鹿洞書院建造于江西廬山五老峰南麓，掩映密林瀑布之中。

無論是書院建筑的裝修和色彩還是書院庭院花木的裝點營造，無不體現出士大夫因“君子比德”而寄情山水的情懷，處處體現了對學子的教化垂范，體現出儒家禮宜樂和、經世致用、治國安邦的人生理想。

參考文獻：

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