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精彩地帶:在預設(shè)與生成之間
——“教學化”視野下促進課堂動態(tài)生成的策略

2016-11-23 14:32:18江蘇省如皋市東陳鎮(zhèn)雪岸小學丁廣榮
學苑教育 2016年13期
關(guān)鍵詞:課堂教師教學

江蘇省如皋市東陳鎮(zhèn)雪岸小學 丁廣榮

精彩地帶:在預設(shè)與生成之間
——“教學化”視野下促進課堂動態(tài)生成的策略

江蘇省如皋市東陳鎮(zhèn)雪岸小學 丁廣榮

本文關(guān)注的是“預設(shè)”與“生成”之間的“中間地帶”,這段地帶是師生活動、師生角色不斷發(fā)生變化的地帶,是思維碰撞的地帶,在這段地帶,教師應該采用一定的策略來教學。

教學化 預設(shè)與生成之間動態(tài)生成 促進策略

一、預設(shè)與生成:概念與關(guān)系

新課改的推進,使“預設(shè)”和“生成”成了人人皆知的術(shù)語,教學研究中幾乎言必談“預設(shè)”“生成”。縱觀言者,“預設(shè)”替代了此前的舊稱“備課”,“生成”是指學生課堂互動狀態(tài)和學習的表現(xiàn)。

“預設(shè)”一詞最早來自于邏輯學,早在1892年,德國邏輯學家弗雷格就在其《意義與參照》一文中提出了“預設(shè)”這一概念。“預設(shè)”指的是預測與設(shè)計,“預”主要是思維上的操作,“設(shè)”則主要是指實踐上的操作,即“預設(shè)”是教師課前對教材的解讀,對教學目標、教學過程的設(shè)定,對學生的原有知識結(jié)構(gòu)的把握,對學生在交流中可能出現(xiàn)的偏差,課堂上可能發(fā)生的影響教學進度與目標達成的其他變數(shù)等因素的預先思考,以及相關(guān)的應變策略等一系列因素的預先設(shè)計。

《現(xiàn)代漢語詞典》(修訂版)把“生成”解釋為:(自然現(xiàn)象)形成;經(jīng)過化學反應而形成;產(chǎn)生。從這一解釋我們可以看到“生成”帶有動態(tài)的發(fā)展性,強調(diào)的是在自然狀態(tài)下或是某種物質(zhì)的催化作用下,事物從無到有或是在外力的作用下發(fā)生質(zhì)的變化,以一種新的形象重新出現(xiàn)。

張大均先生在《教育心理學》一書中,認為“生成”是指學生在原來認識的基礎(chǔ)上,通過與教師、學生、文本三者之間的互動,實現(xiàn)意義的獲得及自我主體的建構(gòu)。這一觀念和王尚文教授的看法是相吻合的,他也認為“生成”是學生在原來認識的基礎(chǔ)上,三者通過對話共同進入一個新的境界。

預設(shè)和生成是閱讀教學中的一對矛盾,兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。教學是預設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾運動,預設(shè)是生成的前提,生成是對預設(shè)的豐富、拓展和延伸。在預設(shè)的基礎(chǔ)上生成,沒有高質(zhì)量的預設(shè),就不可能有十分精彩的生成,生成是為了更好地實現(xiàn)預設(shè)的目標。離開了預設(shè),生成也就無從談起;沒有了生成,預設(shè)亦即變成了教條。預設(shè)是生成的基礎(chǔ),生成是預設(shè)的提高,二者是相輔相成的。生成,是教學追求的一種境界;預設(shè),是實現(xiàn)生成的必要途徑。預設(shè)是動態(tài)生成的基礎(chǔ)和起點,生成目標是對預設(shè)目標的修正和發(fā)展。

二、精彩地帶:預設(shè)和生成各自成趣

教學過程中,預設(shè)總是在先,生成總是在后。但是最美的是生成,因為它新鮮、活躍、異質(zhì)。從預設(shè)通向生成是一個精彩的過程,這個過程最能展現(xiàn)教師的教學理念、教學功力。

(一)精彩啟動:期待生成的預設(shè)策略。

生成來自預設(shè),預設(shè)要給孩子生成的時間和空間,由孩子的生成來填空——

1.給孩子一座園子。

第一遍教學《我和祖父園子》失敗,課堂沒有想象中的生動精彩。導師提出:把那些目標放在自己腦子里,隨遇而安,無心插柳。你把這座園子給孩子們,看看效果如何。

第二遍教學開始,我一開始就宣布:“今天我們就和文中的小蕭紅一起在園子里玩。我們先看看她玩了哪些?又怎樣玩的?然后我們一起和她玩。”課堂一下子就活躍起來。好的開端是成功的一半,這堂課到達了理想的狀態(tài)!

我領(lǐng)悟?qū)煹挠靡猓核^給孩子一座園子,就是一個情境,一個和課文里描寫的一樣的情境。孩子在這樣的情境玩耍的過程就是學習課文語言的過程,只有讓孩子感受到園子里的自由美好才能夠體驗到蕭紅的快樂,才能夠在突然失去園子后領(lǐng)悟到自由的寶貴。

2.給孩子一個高蹺。

教學《柯利亞的木匣》,總覺得課堂不活躍,應當有一個活動,讓孩子在活動中體會:生活在改變,自己也在改變,不變的只是歷史。于是,我這樣預設(shè):第一天,我和孩子們在操場跑道的一段埋了一個木匣,叫他們量好腳步數(shù)并記住。第二天上課,我組織孩子來找這只木匣,不過必須選擇一種新的方式走到那里去:戴眼罩、踩高蹺。孩子們選擇自己的方式來實驗,戴眼罩的在高個同學幫助下,雖然找到,但是腳步數(shù)少了許多;踩高蹺的更好理解了。一堂課下來,孩子們玩了,懂了,

也總結(jié)出我預設(shè)的話:生活在改變,自己也在改變,不變的只是歷史。

3.給孩子一個話題。

和導師同課異構(gòu)《古詩二首》(《墨梅》《石灰吟》),我分兩課教學,一首詩一課,課上得細致而深刻,但是孩子狀態(tài)壓抑。導師卻打出“天地混元掌”:只用一堂課就教完了。他是這樣做的:第一步,熟讀兩首詩,做到字字、詞詞都準確;第二步,出示兩作者生平,要求找出共同點;第三步,好好讀讀,看看兩首詩中的“l(fā)iú”有何不同?想象一下作者當時是怎么思考、確定的。

好啊,圍繞“l(fā)iú”,學生一下子就“活了”……導師得到了他想得到的生成。

“總得制造焦點吧?這個焦點要讓所有孩子都能夠參加進來,能夠思考和發(fā)表見解。這就是創(chuàng)造一個共同的話題。記住!”面對我的疑惑,老師真誠地說。對,就像我們倆,不是圍繞著這一課的教學這個共同的話題在投入精力嗎?

4.給孩子一堆材料。

教學《詹天佑》,要讓孩子從語言中體會詹天佑的嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和創(chuàng)造精神。然而,總達不到那種深度,經(jīng)過幾天的思考,我終于豁然開朗:我看到了校園院墻邊的一堆建筑材料!第二天就是公開課,我把課堂搬到了院墻邊:“今天,我們就把這里當成詹天佑工作的地方,模仿開鑿豎井、設(shè)計線路。”我預設(shè),這里將成為課堂生成最驚人的地方。

孩子們圍在這一堆建筑材料前,動起了腦筋:該從何下手開鑿?向哪里開鑿?設(shè)計線路要注意什么?“人”字形究竟是一種什么圖形?

一堂課下來,孩子們忙得滿頭大汗,終于體會到什么叫嚴謹、什么叫創(chuàng)造了,發(fā)自內(nèi)心的感悟打動了聽課者!

預設(shè),其實就是給孩子親身實踐和體驗的機會!

5.給課堂一段笑聲。

教學《寓言三則》中的《狐貍和禪》,課堂在“糞便”那里卡住了,原想從糞便一詞入手教學近音詞“分辯”,可是最后連自己也被孩子繞了進去,只有靠自己硬生生講授。導師以為此處是敗筆,叫我改。我冥思苦想不得,只好苦著臉求救。

導師想了一下,說:“給孩子一段笑聲吧。”

“笑聲?課堂無緣無故哪來笑聲?”導師笑笑,說:“這樣吧……”

第二天上課了還是原來的開頭,到了教學“糞便”,我有些緊張,啊,有孩子出錯了,搞成了“分辨”“分辯”。該按照導師的辦了:“孩子們,剛才我們有同學把‘糞便’讀成了‘分辨’(‘分辯’),我們就一起來‘fēn biàn’一下這個‘fèn biàn’!”聽我此言,學生們哄堂大笑,他們樂了,我乘勢而上:“聽聽,剛才快樂的笑聲!你能夠聽出有什么不同嗎?”

孩子們發(fā)言了,列舉不同的笑聲。我總結(jié):“剛才我們就用耳朵分辨了不同的笑聲。”我寫下“分辨”,問:“當我們用語言來解釋時該是哪個‘fēn biàn’呢?”孩子們一下子就“分辨”出來了:“是這個‘分辯’!”水到渠成。

教學難點解決了,心里說不出的高興!還是導師的預設(shè)好!一段笑聲,既活躍了氣氛,又提供了真實的語言情境,讓孩子自己學習,可謂妙也!

(二)精彩呈現(xiàn):激發(fā)生成的調(diào)適策略。

課堂中許多時候總是無法實現(xiàn)很好的生成,教學僵在那里。這時候不是預設(shè)的問題,而是激發(fā)的問題,所以要從預設(shè)走到生成,就必須隨機應變采用恰當?shù)拇胧﹣泶碳W生思維、調(diào)整思維方向,從而發(fā)生有益的生成。以案例說明:

1.順勢而變。

《坐井觀天》課堂片段情景描述:

師:讀了課文后,你認為小鳥和青蛙誰說得對?

生1:小鳥說得對。

生2:小鳥和青蛙都說得對!(眾生笑)

師:(走近學生,面帶微笑)同學們都笑了,你還認為青蛙說得是對的嗎?

生2嘟噥著:“青蛙說的是沒錯呀,它看到的天是只有井口那么大?!?/p>

師:哈哈還有這樣說話的?。?/p>

【出示大量課件并要求學生用“青蛙跳出井口后,看到了的______天”句式說話?!?/p>

這樣的處理是不妥的。無法到達預設(shè)的生成,問題是教師在糾纏學生說的對錯哪里。語文課堂哪有錯誤呢?只有不同的理解!孩子從字面理解,屬于淺層理解,不是錯誤,而是理解不深刻。教師現(xiàn)在要做的是“順勢而問”??葱碌膱鼍埃?/p>

……

師:都對,真好!如果你是青蛙,你同意小鳥的話嗎?如果你是小鳥,你同意青蛙的話嗎?

生3:我是小鳥,我不同意青蛙的話。

生4:我是青蛙,我不同意小鳥的話。

師:都對,都不同意對方的話,看看需要你們說出自己的理由來,以理服人了!

【學生們陷入沉思,紛紛埋頭于課文,從文字中尋找根據(jù),通過再次的交流,最終使這個問題圓滿解決】

2.點石成金。

《小蝌蚪找媽媽》課堂教學描述:

剛讀完,郭小子忽然舉手:

“小蝌蚪?jīng)]有媽媽,為什么還那么快活?”

師:“小蝌蚪在水里游來游去的,擺動著尾巴,讓我們感覺很快樂,其實我們又不是它,怎么知道它是不是快樂呢?”(孩子聽完,帶著似懂非懂的表情坐下了)

【教師這是受到舊有知識的影響,用莊子的“子非魚安知魚之樂”來解釋小孩子的問題,太高深了。即使理解了,也是教師強加的,不是學生悟到的。】不如這樣處理:

……

師:小蝌蚪為什么要找媽媽呢?(立刻在課文里找)

生1:因為小蝌蚪看見了鯉魚媽媽帶著小鯉魚,就自然想到自己也應該有媽媽。原來不清楚自己應該有媽媽,所以沒有對比就沒有失落感,所以很快活。

生2:當他們知道自己也有媽媽,卻不在身邊的時候,就不那么快活了。

生3:所以要找媽媽??!

3.裝聾作啞。

于永正這一招用得最好??此虒W《草》,最后教師和學生扮演角色背誦這篇古詩,在背誦古詩的過程中,教師裝聾作啞,把檢查跟語言訓練結(jié)合起來了,引發(fā)新的生成,課堂進入高潮,效果很好。

師:誰愿意背給奶奶聽?(指一名學生到前邊來)現(xiàn)在,我當你奶奶。奶奶沒有文化,耳朵有點聾,請你注意。

生:奶奶,我背首古詩給你聽聽好嗎?

師:好!背什么古詩?什么時候?qū)W的?

生:背《草》,今天上午剛學的。

師:那么多的花不寫,干嘛寫草啊?

生:(一愣)嗯,因為……因為草很頑強,野火把它的葉子燒光了,可第二年又長出了新芽。

師:噢,我明白了。背吧!(生背)

師:“離離原上草”是什么意思?我怎么聽不懂?

生:這句詩是說,草原上的草長得很茂盛。

師:還有什么“一歲一窟窿”?(眾笑)

生:不是“一歲一窟窿”,是“一歲一枯榮”。枯,就是干枯;榮,就是茂盛。春天和夏天,草長得很茂盛;到了冬天,就干枯了。

師:后面兩句我聽懂了。你看俺孫女多有能耐,小小年紀就會背古詩。(眾大笑,下課)

4.貪心不足。

為了激發(fā)學生從不同的角度思考,進入思考的不同嶄新層次,獲得新的生成,教師不能夠滿足于眼前的一點點收獲,要敢于花時間等待,要“貪心不足”才行。下例是于永正教學《小稻秧脫險記》的一個片段,為了讓課堂有新的生成,于老師真是“貪心不足”:

師:詞語一定要聯(lián)系課文來理解。誰能把雜草的話讀一讀,讓人感到它已經(jīng)是有氣無力了?

生1:“完了,我們都喘不過氣來了。”(聲音大)

師:你沒有完,再噴灑兩遍你都不會完(學生笑)。

生:“完了,……我們……都喘不過氣來了?!?學生喘著氣讀)

師:我聽到你喘氣了,但是聲音仍然很大。說話的聲音這么大能完嗎?(學生笑)

生:(小聲地)“完了,我們都喘不過氣來了。”

師:好!(學生鼓掌)這就是“有氣無力”,讀——(學生讀“有氣無力”,非常到位)。

5.將錯就錯。

《夜宿山寺》課堂教學描述:

師:“剛才在討論時,有一些同學在畫畫。這是不對的行為。注意,參加討論?!?/p>

生:“老師,你錯怪我們了!我們畫的是我的理解?!?/p>

【課堂陷入僵局。】不如這樣處理:

師:“剛才在討論時,有一些同學在畫畫。我們一起來欣賞他們的作品,同時聽聽他們的講解。”

畫畫的孩子們很高興,觀眾也開心。欣賞完畢。有生要發(fā)言。

師:我想大家都愿意聽聽你的見解!

生:老師,其中一幅有問題的畫,那是一張畫有星星、月亮和一座傾斜的厲害的高樓。這不符合詩意。因為詩句中“?!弊值恼_解釋不是“危險”而是“高”。

師:啊,老師真佩服你的眼力和理解力還有表達能力!看來你是真正理解了詩意!

預設(shè)有多種方法,宗旨是盡可能將目標蘊藏在學生能夠參與到的活動中,有了經(jīng)歷就會有體驗,有了體驗就會有生成。生成的策略還有很多,這要教師把課堂真正還給兒童,讓兒童充分經(jīng)歷學習過程,那么生成一定超越預設(shè)。當預設(shè)和生成在動態(tài)中取得平衡,就能夠相映成趣,熠熠生輝,教學化的美好境界就必將到來。

該文為江蘇省十二五教育科學規(guī)劃課題《小學語文教材內(nèi)容教學化的研究》的階段研究成果。

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