論閱讀教學之審美教育方略

薛皎

摘 要： 本文介紹了閱讀教學中的審美教育方略，介紹了審美教育的意義，在語文閱讀教學中滲透審美教育的方法。

關鍵詞： 閱讀教學 審美教育 教學方法

一、閱讀教學中審美教育的意義

隨著教育改革的不斷深入，如今的語文教學工作任重而道遠，我在日常教學過程中親身感受到社會對語文教育的空前重視，人們改變了學習語文沒有多大作用的錯誤看法。學習中華文化，弘揚國學的熱潮涌動，不斷增強民族自信心。

對于語文教學而言，大體分為兩個板塊：一是閱讀，二是作文，而30%的學生都認為閱讀只是理解文字的皮毛，也就是從篇章的最底層開始理解有人認為閱讀就是單純地識字，若把“閱讀”真是理解成這樣，那么閱讀豈不是可有可無，根據《中國大百科全書》（教育卷）“閱讀”的準確定義是：閱讀是一種從印的或寫的語言符號中取得意義的心理過程。它是一類對文字與文段和整片文章各個階層的認知、理解與感悟，從而以共鳴的方式對整篇文段中產生一種具體和抽象、詳細與省略的閱讀貫通和閱讀方式，因此，閱讀不僅僅只是文學上的一種文段的分析方法，更是一種信息模式的轉載和理解（表面注釋與內涵注釋），從而演變成一種新型的文字題材進行多元化和整體性的理解。因此，生活離不開閱讀，閱讀普遍存在于我們的生活中，無論是新聞媒體還是廣播報刊，其都需要我們深層次地用心理解和領悟，從而讓閱讀豐富學生的生活，潛入我們的內心之中。

二、語文閱讀教學中滲透審美教育的方法

首先，閱讀在語文中是比較重要的學習和考察方式，其中能夠考核學生真實的語文素養和審美感性意識與直覺理解性。某些不擅長文學閱讀理解的學生就不能在很快的時間里理解難度較大的文段（主要的抑制性是閱讀速度較慢、理解文字表面意思較慢、深層次的想象與猜測較慢），因此，這一類學生應當通過簡易的文段理解和閱讀，是語文教師首先要培訓的學生。其次，閱讀除了要求學生從視覺和聽覺方面理解，還需要從眼、鼻、耳、口、舌五官融合一體地認知，這是建立在心與文字的交流和悟性之上的，從而在閱讀中外產生悟性，當然，這樣的悟性不是天生就有的，需要大量做閱讀限時訓練，也需要教師逐步引導。例如朱自清的《春》，如果說不引導學生充分調動聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、味覺等全方位感受春草、春花、春風、春雨的美的話，就不能感受到文中創設的春雨之寧靜，春風之柔媚，春花之瑰麗，春草之嫩綠，更感受不到作者對大自然的熱愛與贊美之情。因此，在語文閱讀中，學生的悟性需要不斷地培養和認知，以多層次多感官的方式具體理解抽象的物質，并且運用多種感悟的方式塑造文學的魅力和亮點，并且以獨有的情感感知文字的奧秘，從而在累積豐富經驗的同時提高人文素養。再次，要采取多元教學的方略，實現對學生審美能力的提高。對于閱讀教學而言，需要將學生、教師、課本有機融合，實現彼此之間心靈的碰撞和交流，實現動態互動。在這一前提下，要重視學生的主體地位，采取自主性交流模式，重視合作和探討，形成新的閱讀教學的基本特征，重視知識的積累，領悟情感，達到對語言的品味，強化實踐的目的。鑒于語文閱讀教學現狀，功利性較突出，因此，學生的閱讀能力和審美情趣不高。教師在講解的文章時，規則相關俗套，降低文學作品魅力，因此閱讀教學的人文教育需要被重視。對于文章而已，之所以存在美，主要是因為其具有鮮活的形象，情感豐富，意境完美。文章具有多面性，諸多審美因素的集合構成了文章，教師要重視對文章的整體分析，避免分解，使得學生整體性地了解文章的內在美，展現精神魅力，使得其受到美的震撼。文中所有客觀事物的出現，都是作者在抒發自己的情感，那么在教學中教師可以通過對同事物的不同描寫，引導學生透過文字表層捕捉作者對人生意義的表達。例如，在進行《故都的秋》文章講解的時候，將其定位為典型的情景交融的文章。教師可采用感悟法，促使學生回憶起秋天的景色，然后結合作者的時代背景，營造氣氛，引導學生朗讀，在行文中感受讀者所體會的秋天的景色，加以教師聲情并茂的解讀，秋的蕭悲情自然呼之欲出，較之生硬地按照教師用書解釋，效果要好得多。由此可見，多元化的教學方式十分重要。

三、結論和期望

對于文學而言，其與數學不同的是，它與生活更切合實際，也是一門基本的語言學工具學科，除了與地理歷史政治貫通以外，還與素質教養息息相關，語文教養應該關注于“教學、培養與價值觀念的主要向導”，因此，學習語文需要以自主的方式和教師正確思維的引導加以領會和感悟，以陶冶情操、潛移默化、寓教于樂的方式貫穿于整體性的學習中。在教師日常的教學觀念上，都是僅僅把課本內的知識點全部為學生講解完，然后以死記硬背的方式讓學生把知識硬生生地浮現在腦海中，直接導致學生為了學習而學習。因此，在以往的教學中，教師應當改進教學的方式方法，并且熟練地運用現代化的教育方式，展現自己的閱讀量和閱讀層次感，讓學生在閱讀中產生回味無窮、津津有味的審美人文素質與審美悟性。