論馬克思意識形態的本質及現實意義
——讀《波拿巴霧月十八日》

張志珍

(天津師范大學馬克思主義學院 天津 300000)

論馬克思意識形態的本質及現實意義
——讀《波拿巴霧月十八日》

張志珍

(天津師范大學馬克思主義學院 天津 300000)

馬克思認為，意識形態起源于階級和階級對立的形成和國家的產生。周宏在《理解與批判》中提出：“意識形態的最根本基礎是社會物質生活條件，意識形態實質上是對社會物質生活條件的一種‘反射和回聲’；同時，一定的意識形態在形成過程中總是受著歷史上承襲下來的文化傳統的影響。”本文從《霧月十八日》的文本出發，從社會物質生活條件和傳統觀念出發對意識形態的本質進行闡述，并進一步分析其對中國社會意識形態建設的現實意義。

馬克思；意識形態；傳統觀念

本文依據周宏的觀點，認為意識形態本質上就是由社會物質生活條件所決定，并受一定的歷史文化傳統所影響。同時意識形態作為一種思想上層建筑在社會生活中發揮著重大作用，因此我們國家要格外重視意識形態的建設。

1 社會物質生活條件對意識形態的基礎性作用

馬克思在《霧月十八日》中闡述了物質生活條件對意識形態的作用：“在不同的占有形式上，在社會存在條件上，聳立著由各種不同的、表現獨特的情感、幻想、思想方式和人生觀構成的整個上層建筑。整個階級在其物質條件和相應的社會關系的基礎上創造和構成這一切。通過傳統和教育承受了這些情感和觀點的個人，會以為這些情感和觀點就是他的行為的真實動機和出發點。”而在實際上，其“真實動機和出發點”恰恰是人們由自身的階級地位所決定的物質利益。比如，正統派和奧爾良派是秩序黨中的兩個大集團。它們彼此分離，“決不是由于什么所謂的原則，而是由于各自的物質生存條件，由于資本和地產的競爭。”無論是哪些階級的對立亦或是聯合，基礎都是他們的階級利益。正統派和奧爾良派是資產階級的兩大集團，當無產階級發展壯大時，他們就會聯合起來對抗無產階級，保證資產階級的利益不受侵犯。

2 傳統觀念對意識形態的影響作用

在每一種意識形態的建構過程中，社會物質生活條件起著決定性作用。但對意識形態的具體影響而言，一個民族的歷史和文化傳統及觀念也對它起很大的作用。“一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦”。波拿巴王朝以教育的方式將拿破侖傳統觀念灌輸給法國農民，拿破侖觀念是《霧月十八日》中馬克思所認為的波拿巴政變成功的重要原因之一，即“依靠同它的名字相聯系的傳統”，具體而言主要指19世紀中期，法國農民對小塊土地所有制的依賴和幻想。它主要包括以下幾方面：對法律的迷信觀念；對強有力和不受限制的政府的迷信觀念；對宗教和教士的迷信觀念；對軍隊的迷信觀念。

3 當前我國意識形態建設的重要性

隨著意識形態滲透力和指導力的日益加強，它將必然成為越來越重要的一種國家利益。歷史和現實都告訴我們，社會越是現代化，越是趨于民主化，意識形態建設越是顯得愈加重要。“因為社會民主化程度提高，預示著社會控制方面強制力發揮作用的空間縮小，公眾自我選擇的空間不斷提高，預示著社會輿論引導在整個社會控制中地位的增強”。

3.1 從國情出發，堅持走中國特色社會主義道路

目前中國的發展取得了很大的成績，同時也面臨著問題，如何看待我們的成績和問題。無論成就的取得還是克服我們面臨的問題，歸結到一點，就是走中國特色社會主義道路。中國作為超級大國，經濟發展排至世界第二，然而文化、思想等方面對世界的影響力和我們取得的經濟成就并不匹配，人們的思想極易受到一些社會思潮的影響，趙薇事件，蘋果事件等等問題反映出民眾的思想缺乏引導，面對問題不能理性思考而是易被隨意地利用，由此可見主流意識形態的建設問題是我們當前的重中之重，而一個人乃至一個國家沒有了思想就沒有了靈魂，那它也不會走太遠。

波拿巴之所以能在政變中取得成功，不僅在于有一定的物質基礎，其很大一部分原因可以歸結為他獲得了占法國大多數的小農的支持，而小農心中所幻想的拿破侖觀念即意識形態的滯后性所發揮的作用恰恰是去支持這樣一個“大人物”的關鍵所在。在中國這樣一個人口大國，要提高綜合國力，仍舊需要以經濟建設為中心，然而全民綜合素質，思想道德素質的提高已然被提高到很重要的位置，所以意識形態建設尤為重要，而我們國家只有堅持社會主義道路，才能堅持先進的前進方向。

3.2 批判繼承中華優秀文化傳統，用思想的力量引領思潮

當代意識形態的沖突有很多變化，但最大的變化是社會主義核心價值觀由深藏幕后走向前臺，面對民族虛無主義，歷史虛無主義，守舊主義等意識形態，我們更要聚焦于自身意識形態的建設，這是由我國目前的形勢決定的，同時也是社會的物質生活條件對社會意識的決定，社會意識自身的作用所要求的。中國作為有著五千年文明歷史的大國，留給我們的不僅僅是歷史的厚重感，更多的是優秀傳統文化對整個民族的影響，這種力量是潛移默化，深遠持久的，所以我們要抓緊抓牢它，從國家層面進行引導，社會各種力量進行配合，重視教育的力量，從堅持走中國特色社會主義道路，提高國家綜合國力出發，堅持以建設文化強國為宏偉目標，同時以優秀文化為導航并結合新時代的要求，用社會主義核心價值體系引領思潮，凝聚共識，這是我們強基固本的基礎性工程。

3.3 強化社會主義核心價值觀的培育，凝魂聚氣筑國夢

當代社會隨著歐洲夢，美國夢的廣流，競爭似乎成了人們搏名出位的最好方法，心中毫無謙讓之意，就連當仁不讓的“仁”也已拋棄了。當下的中國夢正是摒除西方夢的弊端，溯國夢源流，樹謙讓之風，以正傳統美德之位。民有謙德，則人民相親相愛，幸福和諧；國有謙德，則國家富強無憂，秩序井然；世界有謙德，則國無隔閡，情溢環宇。

面對我們國家目前的發展狀況，國家必須強化社會主義核心價值觀的培育，讓那24個字深深貫穿于每個人的腦海中，使它真正在人們心中，在我們的社會生活中，在內外交往中積極地發揮作用，讓它激勵我們去身體力行。“國夢不易”既是一個艱難的創設過程更是中華民族不變的心愿。千年古本借著歷史的燈光終會見證“中國夢”實現的輝煌與驕傲！

[1] 馬克思恩格斯全集第11卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 周宏.理解與批判-馬克思意識形態理論的文本學研究[M].上海三聯書店，2003.

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1672-5832(2016)10-0036-01