電影《白鹿原》中關中方言運用的“愛與哀愁”

楊彩賢

（西安航空職業技術學院基礎課部，陜西 西安 710089）

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電影《白鹿原》中關中方言運用的“愛與哀愁”

楊彩賢

（西安航空職業技術學院基礎課部，陜西 西安 710089）

［摘 要］電影《白鹿原》上映以來，并未出現預期的好評如潮，而是褒貶不一，甚至毀多于譽。電影改編并沒有像預想的那么成功，而關中方言運用得不到位也是其硬傷之一。分析了電影《白鹿原》中方言運用的得失，并對目前的方言電影熱進行了冷思考。

［關 鍵 詞］電影；《白鹿原》；關中方言；愛與哀愁；思考

陜西省教育廳科研項目（14JKC1236）：陜西當代文學作品的影視改編研究。西安航空職業技術學院院級項目（XK14-SY002）。

萬眾矚目、大咖云集的電視劇版《白鹿原》已經殺青，與觀眾見面指日可待，拍攝是優是劣，有待觀后評說。這不禁讓人回想起2012年熱映的電影《白鹿原》，雖然已過好幾年，但觀后的眾聲喧嘩，猶在耳際。在對影片的抑揚褒貶之中，毀譽涉及諸多方面，但其中鮮有人專門論及關中方言在影片中運用的得失。筆者認為，雖然導演想通過地域方言凸顯地域文化，但因為種種因素的影響，導致了這種嘗試的失敗。

一、電影中的關中方言取代了小說中普通話和關中方言的集結

語言學理論認為，語言反映民族文化，方言是地域文化的體現。語言，包括方言，是了解民族文化或地域文化的一條便捷的途徑。小說《白鹿原》的作者陳忠實先生是土生土長的陜西人，他在小說中，采用了普通話和陜西關中方言集結的方式，講述了恢弘曲折的故事，刻畫了鮮活生動的人物，敘寫了深邃厚重的歷史。這種獨特的書寫方式使兩種話語形式各得其所、相得益彰。由關中方言的描述所呈現出的具有白鹿原上民風民俗地域特質和民族色彩的意義群落，與普通話的敘寫所生發的具有普適性故事敘事特征的意義群落完美結合，共同展示了小說宏大的主題。小說在普通話與關中方言糅合的敘述中，一方面展現了辛亥革命后，舊的價值觀已被撕裂，新的價值觀還未建立的這個斷層時期，白鹿原上白、鹿兩姓家族祖孫三代的恩怨紛爭。另一方面，也充分展示了陜西關中人原生態的社會生活以及他們的民俗風情。小說通過濃郁獨特的地域文化書寫出了深邃厚重的民族秘史。

方言是一種特殊的存在，它作為豐厚的地域文化、民俗風情的載體，以其獨特的方式和姿態存在于作品之中。不僅小說中的方言如此，電影中的方言也不例外。為了淋漓盡致地展現關中平原風格獨具的地域文化，電影《白鹿原》取代了小說方言和普通話集結的敘述方式，從背景敘述到人物對話，皆采用關中方言來呈現。電影中的人物不僅使用了大量的方言詞匯，而且語氣、語調也是本色的關中方言。可以說，電影比之原著的方言味兒還要濃烈。王全安導演希望通過大量關中方言土語的使用，讓整部作品具有強烈的真實感和鮮明的地域特色，充分展現出陜西關中地區的民俗風情和地域文化。

二、電影《白鹿原》選擇使用方言的動因分析

通常，考慮到受眾面和觀眾接受度的問題，普通話往往是中國電影語言的首選。不過，電影《白鹿原》卻反其道而行之，以具有濃郁地域色彩的、原汁原味的關中方言作為其拍攝的突出亮點。電影《白鹿原》之所以做出這樣的選擇，主要應該是基于以下兩方面的考慮。

1.凸顯地域文化的需要

方言是地域文化的組成部分，也是地域文化的重要載體。在小說《白鹿原》中，大量陜西關中地區流行的方言土語的運用，既使整部作品充滿了強烈的真實感和厚重的地域特色，又使人物形象真實、自然、親切，充滿立體感。方言作為一種現實存在，可以構建出角色生活的真實環境，演員在用方言表達時，方言自身所攜帶的文化、風俗和傳統會像血液一樣滲透到演員的精神深處，使他們更加真實自然地融入角色，表現角色。電影《白鹿原》中的大部分臺詞十分簡潔凝練并且充滿關中特色，這些方言本身不僅對情感和意境進行了良好的傳達，同時也成功地刻畫和塑造出了個性鮮明的人物。王全安導演用關中方言拍攝的目的就是為了更能充分體現那種濃郁的陜西泥土氣息，更好地再現關中漢子的倔強精神，更好地體現原著的特色，增加影片的感染力。

2.消費主義語境的影響

在消費主義觀念的影響下，中國電影商業氣息日益濃厚，電影的世俗化、庸俗化傾向日益突出，影片的娛樂化也日益增強。方言也成為吸引觀眾眼球、迎合觀眾心理的利器。在消費主義盛行的時代，方言是怎樣被裹挾而成為消費的對象的呢？俄國評論家什克洛夫斯基曾說：“藝術的目的是要使人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設法延長。”這種理論強調藝術通過把常情、常理、常境陌生化的方式，以獲得一種審美上的新奇的快感。在大眾娛樂化時代，對這種新奇感的追求也不斷膨脹。語言也被納入這種追求之中，當人們對普通話出現審美疲勞之時，具有獨特地域性的方言就成為非方言區藝術陌生化的有效手段。異地方言作為一種畸變的符號，會使觀眾覺得新鮮、刺激，從而獲得新奇的觀影快感。電影《白鹿原》中的關中方言也給非方言區的觀眾耳目一新的感覺，使他們獲得一種獨特的觀影體驗。

三、電影《白鹿原》中關中方言運用的缺憾

電影《白鹿原》用關中方言拍攝，這是極大的挑戰。因為用方言拍攝的電影成功的幾率較低，王全安導演的《白鹿原》也未能逃脫這樣的宿命。對方言不成功的運用是導致電影《白鹿原》不盡如人意的關鍵因素之一。著名編劇蘆葦認為：電影《白鹿原》中的方言生硬、簡單、粗俗。

1.電影《白鹿原》中的方言生硬、簡單

關中是中華文化的發祥地之一，關中方言得天獨厚、博大精深，我們從中既可以窺視到源遠流長的華夏文化的發展軌跡，又可領略到傳承至今的溢于言表的真情實感。這種由古老的歷史造就的關中話本身是一種非常好聽而有味道的北方方言，但影片并未把這種方言的獨特魅力展現出來。究其原因：首先，電影劇本本身沒有經過精心打磨。因腳本未經精雕細琢，臺詞的粗疏就時時有所顯露。其次，演員的方言不夠地道、純正。陜西地理特點是東西狹、南北長，各地方言土語大不相同，即使是同一句話，因咬音輕重、語速緩急不同而內容、含義各異，稍有差池，即非所語。如果演員方言咬音吐字不夠準確，則會影響其表演效果。電影中的主要演員皆非陜西人，他們要本色地使用陜西方言，需要跨越巨大的語言障礙。盡管各位主角為學陜西話也是竭盡全力，但語言要說得本色當行，是需要假以時日的。他們臨陣學習的方言總讓人有一種隔膜之感。如，慢條斯理的陜西話，從容有余，威嚴不足；拿腔拿調的關中方言，也是洋氣有余，純正不夠。演員有欠火候的方言必然會影響到人物性格的塑造。

2.電影《白鹿原》中的某些方言粗俗、暴力

在影片中，粗口頻頻出現，這甚至讓陳忠實先生也頗感意外。

四、對方言電影熱的冷思考

每一種方言都有它獨特的文化符號，也有它生動的一面，用方言拍攝的電影一般都比較“貼地氣”。許多導演都有此共識。方言作為電影中的一種藝術元素，增強了電影的真實感、角色的鮮活感以及使用該方言地區觀眾的身份認同感。近年來，不少方言電影因票房和藝術俱佳，所以影從者甚眾，就出現了方言電影熱。但是，電影使用方言也是一把雙刃劍，用得好可以錦上添花，用得不好則會使電影的魅力大為減損。不是說電影中不可以使用方言，而是在使用的時候要謹慎為之。

1.角色內蘊的神似遠勝于語言外在的形似

電影要通過語言敘述故事、刻畫人物，但無論是普通話和方言，都只是藝術表現形式之一，是為情節和人物服務的，不存在孰優孰劣的問題，所以方言當用則用，不應為了特立獨行、嘩眾取寵而使用方言。方言電影常常是要冒很大風險的，因為方言電影對于非方言地區的觀眾來說，可能不僅僅存在語言層面上接受的障礙，更主要的是他們對方言所附帶的地域風格和文化風俗不熟悉，難以體味其中蘊含的韻味，編導們要通過方言刻意表現的東西，在不熟悉該方言的觀眾那里難以得到回響，甚至還會產生歧義。一位學者也表達了同樣的觀點：“與普通話相比，方言畢竟有一定的地域性，具有一定的地域文化的接受限制。這種地域特征使得在地域范圍內，當地的觀眾對使用本地方言的影片可能形成一種親切感。但大量使用，卻對方言區以外地觀眾構成了極大的接受障礙。”所以我們不要苛求演員在語言這種外在形式上的相似，更重要的是應追求其在表現人物的精神風貌、氣質、品質等內涵上的神似，使他們具備與片中角色相同的文化積淀和思維意識，這才是決定一個角色塑造得成功與否的關鍵因素。北京師范大學藝術與傳媒學院副院長周星的話值得導演們深思，他說：“電影無論用普通話還是方言，內容都是第一位的。國產片從方言電影熱中領會和借鑒到的，應是核心的創意和求新求變的態度，而非玩弄嘴皮子的皮毛功夫。”也就是說，從表現主題的角度而言，方言也只是一種輔助工具，如果過于追求方言的形似，就有可能束縛演職人員對角色內蘊的深層挖掘，使影片僅僅成為形而上的淺層表達。

2.運用方言以地道為要

對于一個非某地方言區的演員來說，要用某地方言進行表演，是一個嚴峻的考驗。演員在電影中要實現由自己諳熟的日常語言向陌生的電影方言的轉換。成功的語言轉換有助于演員融入劇情，進入角色，從而塑造有質感的人物。但是，要成功地實現語言轉換卻并不是輕而易舉的事情，畢竟掌握一種語言或方言，并且能深味其中蘊含的文化實非易事。如果影片不用方言就不足以彰顯地域文化，不足以凸顯角色性格，不足以詮釋最純粹的生活狀態，則以使用方言為佳。方言電影要求演員使用的方言必須地道、純正。因為只有地道、純正的方言才能真正做到辭達其義，語傳其情，言透其韻，從而達到普通話無可比擬的效果。導演賈樟柯認為：無論是故事片還是紀錄片，方言傳達出的感情都無可替代，當一個人恢復到方言狀態，才是他最自然的狀態，也會少了很多障礙。他這里所提到的方言狀態，應是當演員自己生活中的方言與電影中的方言一致時，因演員是在方言文化的熏陶下成長的，對方言文化耳熟能詳，其表演也屬于本色表演，這樣的表演往往會達到最佳狀態、最自然的狀態。而對于非方言區的演員來說，在方言電影中要達到本色表演的程度，就要先過方言關。一般情況下，在拍攝方言電影之前，演員要體驗生活，努力學習方言，力求把方言說得流暢、地道，才能與所扮演的角色無違和感，才能在刻畫片中人物時駕輕就熟、游刃有余。否則，演員只是努力地把方言基本無誤地說出來，但因語言的障礙卻無法酣暢淋漓地去表現人物，那就會顧此失彼，因小失大。

3.謹慎使用方言中的粗口

方言以其豐富性、生動性、表達力強而見長，粗口也是其中一個非常重要的組成部分。粗話日常說說也無傷大雅，但影視作品因受眾甚廣且對受眾具有導向作用，就要謹慎使用。著名的影評人史航認為，如果在粗口里看得見人性，而且這些人性提倡的是平等，強調的是尊嚴，就不應該介意這些粗口。但清華大學教授肖鷹卻提出截然不同的觀點，他認為，當前電影文化上有持續粗卑化的發展趨勢，“戾氣太重”，頻繁爆粗口本身就是一種戾氣。電影作為一門藝術，它不是迎合，更不是降低，而是為了提高人的生活品味和文化趣味。頻繁的粗口非常不可取，更不利于文化的提升。這就要求電影人物語言應適合社會文化的健康趣味和品味，電影工作者也應擔負起展示漢語文化魅力、捍衛母語純潔性的社會文化責任。

綜上所述，電影《白鹿原》運用關中方言傾情演繹，但卻和原作的方言和普通話融合的深厚、大氣難以匹敵。影片力圖突出地域文化特色的意愿，也被不地道和粗俗的方言表達所消解。這可能遠遠背離了導演的初衷。希望即將播出的電視劇版的《白鹿原》能消弭這種誤解。

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［中圖分類號］I06

［文獻標志碼］A

［文章編號］2095-8854（2016）02-0005-03

基金項目：

作者簡介：

楊彩賢（1970—），女，陜西西安人。副教授，文學博士，主要從事社會語言學、中國漢語言文學研究。