生態(tài)翻譯學(xué)視角下口譯員的適應(yīng)性選擇
——以歷屆“兩會(huì)”記者招待會(huì)為例

劉 倩

(華北理工大學(xué) 河北 唐山 063009)

生態(tài)翻譯學(xué)視角下口譯員的適應(yīng)性選擇
——以歷屆“兩會(huì)”記者招待會(huì)為例

劉 倩

(華北理工大學(xué) 河北 唐山 063009)

胡庚申教授提出的生態(tài)翻譯學(xué)理論為口譯研究提供了新的視角與理論支撐。生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)是以譯者為中心的翻譯適應(yīng)選擇論以及多維度的翻譯方法。以往的口譯研究多重視翻譯過程的內(nèi)在研究，本文從生態(tài)視角，以歷屆“兩會(huì)”記者招待會(huì)的口譯資料為例，在翻譯適應(yīng)選擇論的基礎(chǔ)上，從語(yǔ)言維、文化維和交際維角度探討譯者在口譯生態(tài)環(huán)境中的適應(yīng)性選擇。

生態(tài)翻譯學(xué)；口譯；適應(yīng)選擇論；多維度

隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家對(duì)于口譯人才培養(yǎng)越來越重視。2003年開設(shè)CATTI，2007年批準(zhǔn)開設(shè)MTI，越來越多的舉措表明加強(qiáng)應(yīng)用型口譯研究的必要。研究表明，以往的口譯研究多從語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)等角度，注重對(duì)口譯過程本身的研究，而生態(tài)翻譯學(xué)豐富了該研究，以跨學(xué)科的理論角度，將社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)與翻譯學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)口譯的外部生態(tài)環(huán)境和譯者的主觀能動(dòng)性，為口譯實(shí)踐活動(dòng)提供了新的理論框架。

1 生態(tài)翻譯學(xué)理論概況

生態(tài)翻譯學(xué)由中國(guó)學(xué)者胡庚申以翻譯適應(yīng)選擇論為基礎(chǔ)提出的跨學(xué)科研究理論，是21世紀(jì)新興的翻譯學(xué)理論。該理論根據(jù)達(dá)爾文“自然選擇”、“適者生存”原理，從生態(tài)學(xué)角度對(duì)翻譯整體性研究，突出強(qiáng)調(diào)譯者的中心地位和主導(dǎo)作用。同時(shí)該理論將口譯的整個(gè)環(huán)境過程看成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)。

生態(tài)翻譯學(xué)強(qiáng)調(diào)譯者的適應(yīng)性選擇和多維度轉(zhuǎn)換。

翻譯適應(yīng)選擇論將翻譯過程分為適應(yīng)和選擇兩個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)譯者的地位——翻譯是“譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)”。其基本理念為：最佳翻譯是譯者對(duì)翻譯生態(tài)環(huán)境多維度適應(yīng)和適應(yīng)性選擇的累積結(jié)果。[1]表明譯者的雙重功能，一對(duì)整個(gè)翻譯生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)；二在環(huán)境中做出適應(yīng)性選擇。

同時(shí)該理論主張多維度轉(zhuǎn)換——“三維”轉(zhuǎn)換，即在“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”原則下，相對(duì)集中在語(yǔ)言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換[2]。其認(rèn)為翻譯活動(dòng)發(fā)生在三個(gè)維度：語(yǔ)言維、文化維和交際維，分別指譯者翻譯時(shí)在語(yǔ)言、文化和交際層面的適應(yīng)性選擇。[3]譯者會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的翻譯環(huán)境，考慮各種因素，從多維度做出適應(yīng)性選擇。

2 應(yīng)用口譯的研究

2.1 口譯研究的歷史與現(xiàn)狀

作為一種社會(huì)交流的現(xiàn)象和活動(dòng)，口譯研究歷史久遠(yuǎn)，且取得了一定的科研成果。無(wú)論是中方還是西方口譯研究，都經(jīng)歷了幾個(gè)明顯的研究階段：初級(jí)研究階段，研究活動(dòng)主要在口譯現(xiàn)象下，這時(shí)的研究還沒形成相應(yīng)的理論框架，微觀研究尚處于開始，沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容[4]；實(shí)驗(yàn)性地調(diào)查研究，將口譯研究提升到語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)這樣的理論高度；跨學(xué)科口譯研究階段，比如認(rèn)知心理學(xué)等。

整個(gè)研究過程從淺入深，不斷向外擴(kuò)展。但即便如此，現(xiàn)在的口譯理論系統(tǒng)仍不完善，而生態(tài)翻譯學(xué)理論的出現(xiàn)為口譯研究提供新的理論支撐和視角。在科學(xué)研究領(lǐng)域，各學(xué)科之間并不是孤立地存在，而是相互關(guān)聯(lián)，這也正是跨學(xué)科研究的意義，更好地推動(dòng)口譯研究進(jìn)程，更好地指導(dǎo)應(yīng)用口譯實(shí)踐。

2.2 口譯的生態(tài)環(huán)境

口譯的生態(tài)環(huán)境是將整個(gè)口譯的過程、現(xiàn)場(chǎng)、人員以及環(huán)境等看做一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成的要素包含了源語(yǔ)、原文和譯語(yǔ)系統(tǒng)，是譯者和譯文生存狀態(tài)的總體環(huán)境，它既是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素集合，又是譯者多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇的前提和依據(jù)[5]。

口譯特別強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)境的依賴，強(qiáng)調(diào)口譯員現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮能力。口譯是一種對(duì)話和交流，通常是直接在說話人與聽話人之間表達(dá)，因此口譯看重的并不僅是語(yǔ)言表達(dá)能力、翻譯能力，還包括交流能力、態(tài)度感情、肢體語(yǔ)言以及文化背景等，這些細(xì)微因素與口譯的直觀過程一起組成了有機(jī)地口譯生態(tài)環(huán)境。在這樣的口譯生態(tài)環(huán)境中，需要依靠譯者當(dāng)場(chǎng)的多維度適應(yīng)性選擇。

3 口譯員的多維度適應(yīng)性選擇

口譯員的多維度適應(yīng)性選擇在一定程度上發(fā)揮了譯者的主觀能動(dòng)性，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了譯員在適應(yīng)整個(gè)口譯環(huán)境中作出的選擇，這一選擇不僅要準(zhǔn)確、流利地表達(dá)原意，還要選擇出最符合現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的表達(dá)。譯員的適應(yīng)性選擇通常從語(yǔ)言維、文化維和交際維出發(fā)，本文按“三維”轉(zhuǎn)換的方式分析了譯員在歷屆“兩會(huì)”記者招待會(huì)總理答記者問上做出的適應(yīng)性選擇。此類總理答記者問屬于外交用語(yǔ)。外交用語(yǔ)有其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格特征，對(duì)于譯者來說就更加要重視此類環(huán)境中自身的適應(yīng)性選擇。

3.1 語(yǔ)言維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

“語(yǔ)言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”指譯者從語(yǔ)言層面對(duì)譯文的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。語(yǔ)言維層面，顧名思義，在翻譯活動(dòng)中，由于各國(guó)的語(yǔ)言特點(diǎn)不同，比如語(yǔ)法、修辭、詞匯等，譯者需要有意識(shí)地在語(yǔ)言維度進(jìn)行適應(yīng)選擇。歷屆“兩會(huì)”的總理答記者問均屬外交用語(yǔ)，外交用語(yǔ)的詞匯具有準(zhǔn)確性、敏感性、分寸性等特點(diǎn)，這就要求譯員在外交翻譯時(shí)，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做出適應(yīng)性選擇。

例1：在我今后的不到3年里面，我將恪盡職守，奮力拼搏，以不辜負(fù)人民對(duì)我的信任。(朱镕基，1998)

譯文：So in the less than three years remaining in my current term, I should do everything to discharge my duty and devote all I can so I will not let the people down.

原文中“恪盡職守，奮力拼搏”強(qiáng)烈表達(dá)出朱總理為人民服務(wù)的態(tài)度和理念。工整對(duì)仗，用詞精準(zhǔn)，“恪盡”、“奮力”、“拼搏”都表達(dá)了其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。同樣譯文中，口譯員現(xiàn)場(chǎng)譯為“discharge my duty and devote all I can”，首先“discharge”和“devote”動(dòng)詞使用準(zhǔn)確，押頭韻的修辭，與原文無(wú)論句式還是詞匯都對(duì)仗工整，展現(xiàn)出口譯員在語(yǔ)言維的適應(yīng)選擇；其次，“devote”有“致力于、奉獻(xiàn)”的意思，這與原文中表達(dá)朱總理為百姓盡心竭力的情感一致。口譯員在當(dāng)場(chǎng)環(huán)境中，能夠迅速理解朱總理表達(dá)的含義并從用詞角度作出適應(yīng)性選擇，發(fā)揮了譯者的主觀能動(dòng)性。

例2: 我可以借用艾青詩(shī)人的一句話：“請(qǐng)問開花(化)的大地，請(qǐng)問解凍的河流。”(溫家寶，2007)

譯文：Let me quote a line from Ai Qing, a Chinese poet, “Go and ask the thawing land, go and ask the thawing river.”

首先，原詩(shī)整體結(jié)構(gòu)在句式、詞匯和修辭方面都十分工整，譯文也采取詩(shī)句形式，上下對(duì)仗。原文中“請(qǐng)問”出現(xiàn)兩次，從語(yǔ)言維角度分析，具有音韻美以及對(duì)仗美；譯文中“go and ask”重復(fù)運(yùn)用恰好對(duì)仗“請(qǐng)問”，保證詩(shī)句的效果。其次，在用詞方面，艾青詩(shī)句采用“開化”、“解凍”表達(dá)相同的意思，因此譯者在口譯時(shí)，重復(fù)使用了“thawing”一詞，更加簡(jiǎn)練的解釋出“開化和解凍”的含義，具有音韻美。“thawing”意為“融化、解凍”，譯者在高度緊張的口譯環(huán)境中，用詞準(zhǔn)確，顯示出譯者極強(qiáng)的語(yǔ)言維適應(yīng)性選擇，譯文的整合適應(yīng)性極高。

3.2 文化維的適應(yīng)性選擇

“文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”指譯者注重文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)文化的影響與作用。這種文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換在于關(guān)注雙語(yǔ)間的文化差異，在口譯過程中，譯者應(yīng)關(guān)注目的語(yǔ)的文化背景，用釋意的方式對(duì)原句重新解讀，使兩者之間的表達(dá)效果一致。在外交正式場(chǎng)合中，這種文化的傳遞尤為重要，這關(guān)系到兩國(guó)間的文化交流，要求譯者更要謹(jǐn)慎對(duì)待。外交場(chǎng)合中的文化維，大多是總理引用的中文詩(shī)句。這些詩(shī)句極具中國(guó)特色，要求譯者在翻譯時(shí)，需充分了解兩國(guó)的背景文化知識(shí)，在口譯的生態(tài)環(huán)境中，做出適應(yīng)性選擇。

例句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作。(溫家寶，2010)

譯文：“For the ideal that I hold dear to my heart, I will not regret even a thousand deaths.” This will be my guiding principle in my work during the next three years.

原文詩(shī)句選自屈原的《離騷》，表達(dá)了溫總理對(duì)個(gè)人工作的敬業(yè)和熱愛，愿為人民鞠躬盡瘁。首先，詩(shī)句翻譯時(shí)運(yùn)用釋意的方式對(duì)原句解讀。譯者在充分理解原句含義的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)句釋意性表達(dá)，充分表現(xiàn)出溫總理為人民服務(wù)的熱忱，這種情感的把握在外交場(chǎng)合中尤為重要。其次，原句中的“九死”在中國(guó)古漢語(yǔ)中有泛指的意思，指可以為忠愛的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的生命，即使很多次也心甘情愿。譯者抓住該詩(shī)句背后的文化內(nèi)涵和講話人所要表達(dá)的情感，在理解文化差異的基礎(chǔ)上，并沒有直接譯出“九死”，而用“a thousand deaths”同樣地泛指情況，表達(dá)溫總理的真摯情感；若將“九死”譯為“nine times to die”, 目的語(yǔ)聽眾可能會(huì)有疑問“為什么一定是九次、是否有特殊含義”。因此，口譯員在文化維層面，需熟練掌握兩國(guó)的文化差距，利用自己的適應(yīng)性選擇，進(jìn)行文化層面的轉(zhuǎn)換，本次譯文在口譯的生態(tài)環(huán)境中整合轉(zhuǎn)換度極高。

3.3 交際維的適應(yīng)性選擇

“交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”指譯者重視源語(yǔ)與目的語(yǔ)之間的交際功能。交際維的適應(yīng)性選擇在于，譯者把選擇轉(zhuǎn)換的重點(diǎn)放在交際層面，使原語(yǔ)中的交際意圖在譯文中得以體現(xiàn)。翻譯中，除了語(yǔ)言、文化，交流同樣十分重要，因?yàn)榭谧g本身就是一種對(duì)話和交流，整個(gè)過程包括講話者和聽話者。語(yǔ)言的目的就是用于交流，口譯員要能夠領(lǐng)悟講話人背后的意思，并將其完整表達(dá)，起到交際的意圖。在“兩會(huì)”記者招待會(huì)上，總理答記者問的方式本身就是一種交際，所講的話不僅要被在場(chǎng)的記者們聽到，還會(huì)被轉(zhuǎn)播到世界各地，因此口譯員要格外關(guān)注講話者的交際意圖，準(zhǔn)確完整地表達(dá)源語(yǔ)信息，做出適應(yīng)性選擇。

例句：我們應(yīng)該記住這樣一條古訓(xùn)：行百里者半九十。(溫家寶，2010)

譯文1： Half of the people who have embarked on a one hundred mile journey may fall by the way side.

譯文2：We must always remember the adage that “For a journey of 100 miles, 90 miles should only be considered half the distance.”

交際意圖，首先要求譯者要理解講話人的內(nèi)在含義。此處列舉兩個(gè)譯文進(jìn)行對(duì)比，原文“行百里者半九十”正確含義表示做事要堅(jiān)持不懈，九十里就像走了一半，還要繼續(xù)堅(jiān)持。譯文1將“半”字理解為“half of the people”顯然沒有正確領(lǐng)會(huì)背后的含義；譯文2的譯者正確理解“半”字，意為“九十里就像走了一半”，引申為“還要繼續(xù)堅(jiān)持下去”，正確表達(dá)出源語(yǔ)含義。在外交場(chǎng)合下，一字一句的用詞都十分重要，同樣講話人的意思表達(dá)也是重中之重。譯文2的譯者，在口譯環(huán)境中，進(jìn)行了交際層面的適應(yīng)性選擇，正確完整地表達(dá)出講話人的說話內(nèi)涵，起到交際的作用。

4 結(jié)語(yǔ)

本文選擇外交翻譯作為研究對(duì)象，從不同維度對(duì)譯文分析。在口譯生態(tài)環(huán)境中，多維度不是孤立存在，而是相互交織，相互結(jié)合，形成有機(jī)的整體，這就需要在口譯活動(dòng)時(shí)，譯者充分考慮各維度之間的協(xié)調(diào)作用。無(wú)論是語(yǔ)言維、文化維還是交際維，譯者首先要正確理解源語(yǔ)信息，在此基礎(chǔ)上根據(jù)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)狀況，在整個(gè)生態(tài)環(huán)境中，主動(dòng)發(fā)揮譯者的適應(yīng)和選擇能力，從選詞精準(zhǔn)到句式對(duì)仗，從文化內(nèi)涵到交際意圖，需充分考慮，做出適應(yīng)性選擇，使譯文更能表達(dá)講話者的意思。

現(xiàn)如今，口譯學(xué)科的研究已走向跨學(xué)科研究階段，各學(xué)科之間并不是孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)。生態(tài)翻譯學(xué)就是從生態(tài)學(xué)角度對(duì)翻譯進(jìn)行分析，本文將生態(tài)翻譯學(xué)與口譯研究相結(jié)合，以翻譯適應(yīng)選擇論為基礎(chǔ)，從“三維”角度對(duì)口譯生態(tài)環(huán)境中譯者的適應(yīng)與選擇進(jìn)行分析，為以后口譯的跨學(xué)科研究提供新的視角。

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