基于語料庫視角的木里藏、彝、蒙古三語語言融合的分析研究

沈紫陽

(西南民族大學 四川 成都 610000)

基于語料庫視角的木里藏、彝、蒙古三語語言融合的分析研究

沈紫陽

(西南民族大學 四川 成都 610000)

項目課題：基于語料庫視角的木里藏、彝、蒙古三語語言融合的分析研究,本項目得到西南民族大學研究生創新型科研項目資助,項目編號CX2016SP75。

在大的時代背景下，隨著全球化和信息化時代的到來，人類語言正經歷著深度融合的演化進程，促進了人類文化的跨界、跨民族交流，從而加強了民族團結，穩定了社會秩序，繁榮和活躍了市場經濟。木里是一個主要以藏族為主體，多個少數民族雜居的藏族自治縣。結合黨中央對全國維穩工作的嚴格要求和對少數民族地方經濟發展、民族團結的高度重視，筆者從語料庫的視角，結合木里藏區藏、彝、蒙古三種民族語言的融合現象，對此進行分析研究，從而提出語言融合的形成對本地區的社會穩定、民族團結、經濟發展意義深遠。

語料庫;語言融合;木里;民族團結;社會穩定

1 木里民族概況與語言使用情況

1.1 民族概況

據統計數據，至2011年末木里藏族自治縣境內有藏、彝、漢、蒙古、回、苗、納西、布依、傈僳等22種民族;超過千人的有藏、彝、漢、蒙古、苗、納西、布依7個民族;截至2013年最新統計藏族人口45056人，占32.82%;彝族人口41520人，占30.25%;漢族人口26280人，占19.15%;蒙古族人口8869人，占6.46%;苗族8813人，占6.42%。根據數據分析，在木里人口數量居前三位的少數民族分別為藏、彝、蒙古，而藏、彝兩種民族在全縣境內分布較普遍，蒙古族主要居住在屋腳、項腳兩個蒙古族鄉。整體來看，木里全縣各民族處于大雜居、小聚居的局面。

1.2 語言使用情況

縣域內主要溝通語言為漢語，藏語、彝語、蒙古語為常見語言。由于境內地處青藏高原東南緣，橫斷山脈終端，地形特殊，溝壑縱橫，早些年前交通閉塞，人民相互間接觸機會較少，因此同種語言地域性方言較為普遍，封閉地域內不同民族語言間融合較明顯，不同民族間語言混合使用較為廣泛。例如：較少數量民族與人口數量較多民族雜居的區域，就以較多民族語言為該地方主要交流語言。多種少數民族雜居且人口數量相當的地域則出現語言混合使用現象，并表現為語言簡單融合趨勢。這些地方的人民在日常的生產生活中語言交流無障礙，文化習俗相互了解，相處的其樂融融。

2 語料庫與語言融合的概念

2.1 語料庫的含義及特征

語料庫即語言組成材料的積累與整理收藏，是語料庫語言學研究的基礎資源，也是經驗主義語言研究方法的主要資源,利用語料庫可對代表某一語體大量文體的眾多語言特征進行提取和統計分析。語料庫有多種類型，據文獻資料顯示，有人曾經主要依據是它的研究目的和用途，把語料庫分成四種類型:(1)異質的(Heterogeneous):沒有特定的語料收集原則，廣泛收集并原樣存儲各種語料;(2)同質的(Homogeneous):只收集同一類內容的語料;(3)系統的(Systematic):根據預先確定的原則和比例收集語料，使語料具有平衡性和系統性，能夠代表某一范圍內的語言事實;(4)專用的(Specialized):只收集用于某一特定用途的語料。而按照語料的語種，語料庫也可以分成單語的(Monolingual)、雙語的(Bilingual)和多語的(Multilingual)。

2.2 語言融合的概念

語言融合，也被稱為“語言替代”。不同民族在同一地區長期密切接觸以致其民族語言漸漸趨向融合，由這種情況導致的最常見的語言就是“語言融合”。語言融合并不是指產生“混合語”，而是指相互接觸中的一種語言排擠代替了其他語言，即其中某一種語言成為勝利者，保留自己的語法構造和基本詞匯，并且按自己發展的內在規律繼續發展，成為趨向于融合的各民族人民的共同交際工具，而其他語言則由于無人使用而消亡。消亡的語言通常會在勝利者的語言中留下一些痕跡，如某些發音方式的特點，當地某些地名或特有地貌、物產的名稱等。

3 木里藏、彝、蒙古三語語言融合的現象及原因分析

木里各少數民族在長期的生產生活中，無論是文化、語言還是習俗，都存在著相互借鑒相互融合的現象，其中語言的融合較為明顯。外地人進入各民族雜居的地區，根本分不清是什么民族，一方面是語言的混合使用流暢，一方面是語言詞匯的融合完美。藏、彝、蒙古作為木里人口較多、語言融合較為典型的少數民族，他們在封閉的地形區域里，一起生活、共同生產，隨著歲月流逝，彼此民族語言間詞匯的融合顯而易見。我認為這種融合一部分屬于語言詞匯語料中的被迫融合，也就是民族雜居區域人口較少民族語言被迫與人口較多民族語言融合；另一部分屬于自愿平等融合，也就是兩種民族在長期的共同生活中互用彼此語言，從而導致自己民族語言部分詞匯無意間轉變為其他民族語言詞匯。木里藏語和彝、蒙古語之間的融合主要表現為被迫融合；而彝、蒙古語之間的融合則表現為自愿平等融合。

3.1 藏語和彝、蒙古語的融合及原因

木里藏語和彝、蒙古語之間的融合主要表現為被迫融合；也就是藏語言和彝、蒙古民族語言的融合過程中，彝、蒙古民族因經濟、文化發展的需要、被迫放棄自己語言中的部分詞匯，而學會藏民族的部分語言，實現語言的溝通和交流。而導致語言被迫融合的原因有：(1)社會歷史條件：木里屬于全過兩個藏族自治縣之一，藏族人民在這里生活久遠，文化根深蒂固；(2)宗教信仰：藏民族為佛教信仰民族，對本民族文化的傳承和保護意識極強，尤其對母語的堅守意識更是值得學習。

3.2 彝、蒙古語之間的融合及原因

彝、蒙古語之間的融合主要表現在木里的屋腳、項腳兩個蒙古族鄉。這兩種語言的融合是平等自愿原則的融合。這兩民族都是外來遷移民族，彝族、蒙古族主要是四川鹽源、云南寧蒗遷移至木里，定居木里大概只有8代左右。在過去生產力水平較低、文化發展比較落后的共同背景下，彝、蒙古族在同一地區生產生活，關系密切而逐步發生語言融合。兩種民族語言間混合使用較為常見，久而久之部分語言詞匯在無意識中彼此替代。

4 結束語

語言是文化知識的載體，亦是人類文明的傳承。木里屬于少數民族自治縣，各民族間語言的融合象征著各民族文化的共同進步與繁榮，有利于文化的交流，有利于人的溝通，有利于科技的發展、民族的團結和社會的穩定。

[1] 周耀文.論語言融合──兼評斯大林的語言融合觀[J];民族研究;1995年06期

[2] 韋浩明.論雜居族群語言的融合——桂東族群問題研究[J];廣西梧州師范高等專科學校學報;2004年03期

G807. 4

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1672-5832(2016)12-0278-01