文化全球化視角下武術文化的國際傳播與發展

陳翠霞

（成都體院研究生部，四川 成都610041）

文化全球化視角下武術文化的國際傳播與發展

陳翠霞

（成都體院研究生部，四川 成都610041）

為促進中國武術文化的國際傳播，振興民族體育，通過文獻資料法、訪談法、邏輯分析法等分析中國武術文化對外傳播過程中存在的問題。得出在以西方競技體育模式為代表的文化全球化浪潮的沖擊下，中國民族傳統體育的繼承與發展不能僅僅只停留在技術層面的博弈與傳統方式的傳播，武術文化的傳承應與世界接軌，實現文化層面上的融合與發展。從文化自尊、民族自信心、儒家思想等角度提出促進中國武術以民族文化的姿態走向世界。希望對武術文化的國際傳播有所貢獻。

全球化；武術文化；自信心；傳承

1 前言

作為東方文化寶庫中的武術文化，是宏偉瑰麗的華夏文化中的一個重要分支。其發生、發展緊隨著整個華夏文明的進程，是組成中華文化史的關鍵部分。武術文化是社會存在的反映，并隨著社會的變革而被賦予新的形態與承擔著社會功能，武術文化亦是我國優秀的傳統文化與社會各個歷史階段體育活動長期相融合的過程。其以道德教化為前提以修身養性為目的，不僅透露著中華文化特有的魅力而且與社會主義精神文明建設相輔相成。

2 武術文化的自我審視與定位

2.1 武術文化的內涵隨著社會的發展而豐富

在社會的各個不同歷史發展進程階段，武術根據社會發展的具體需要扮演不同的社會角色，承擔該社會發展階段相對應的社會職責。具有對抗性質的武術，它的最根本特征是技擊性，研究其早期文化就需要從人類戰斗意識，競爭意識體現。在古代時期，武術在維護疆土完整，保衛民族穩定團結方面起著重要作用，克敵制勝、強身防身是主要社會功能。隨著社會的發展，武術以其獨樹一幟的魅力、安國強民、民族氣節等在國際上產生廣泛影響，給外國友人留下深刻印象，但這種印象大多只是停留在淺層次的技擊對抗、武術套路上，而忽略了武術本身歷史沉淀下來的文化底蘊及深層次導向。

2.2 武術文化順應文化全球化的發展

文化全球化伴隨著經濟全球化的發展而發展，我們無法回避它，也無法與之對抗，只能順應社會前進。全球化的印記已經存在于社會的每個角落，肯德基、麥當勞占據中國的快餐市場；青少年對跆拳道練習的癡迷，跆拳道館在城鄉遍地開花。該現象反映出西方的現代化、后現代化日益明顯，而中國傳承了五千年的文化卻在慢慢被取締，中華民族的傳統文化正在面臨一場前所未有的文化沖擊。尊重本民族的傳統文化，傳承弘揚底蘊深厚的武術文化，已經成為一種民族自覺。

文化全球化勢不可擋，促使武術以全新的姿態重回世界，但武術套路的過度表演化、現代散打運動缺少傳統風格表現的自我割舍式的削足適履并沒有得到西方體育文化的認同，而武術作為一種身體文化在逐漸喪失自身的底蘊和傳統。

3 武術文化堅定民族自信心

3.1 對民族自信心的解讀

一個民族對自身屹立于世界民族之林及其光明的發展前途充滿信心即是對民族自信心概念的闡釋。民族自信心是一個民族的肯定的、積極的自我認識和自我評價，建立在理性認識的基礎之上的民族自信心也可以被認為是：一個民族對已有文明或體制積極的、肯定的自我認識與評價。一個民族會因認識到自身在世界民族之林中的卓越地位以及對當代人類發展的崇高價值，從而確信本民族擁有進一步生存和發展能力以及光輝燦爛的前景。面對文化全球化、西方強權文化的沖擊以及中國的傳統文化逐漸被搶奪流失的情況下，依舊對中國傳統文化保持清醒的認識，對中國優秀的傳統文化保持充足的自信，相信其仍未褪色。

另一方面，民族自信心的建立要求對本國的優秀文化有足夠的認識與了解，一個對本民族優秀傳統文化略知一二甚至是一無所知的人不會對本民族建立起深厚的感情，強烈的民族自信心也無從談起，更不會把繼承、弘揚本民族文化視為己任。千年以來，在侵占領土擴充疆域、奪取政權的頻繁戰事中，武術一直自覺捍衛著祖國與領土。猶如中華民族的安魂劑，帶給國人安慰和自豪感。武術本身所具有鮮明的民族文化特色是優秀的中國文化長期熏陶哺育的結果，它凝聚了幾千年來歷代勤勞人民的智慧，才逐漸演變成為中華民族及其具有代表性的傳統體育項目。璀璨的中國武術不僅僅體現在多彩的內容、豐富的形式上，更體現在深邃的文化意蘊當中。

3.2 武術增強民族自尊心自信心

隨著社會的發展，武術突破單一的軍事武藝的局限，在不同的歷史階段，武術所呈現出的健身性、競技性、表演性、娛樂性等社會功能各有差異。武術是華夏卓越文化的載體，也是中國優秀民族傳統體育的典型代表，其所蘊含的武術文化精粹勝于國外任何一體育項目。武術是中國的國術，理應對它充滿信心。

張岱年先生說：一個有光明希望的民族必須擁有雄厚的文化競爭實力以及氣勢磅礴的文化底蘊。由此可以看出要想提升綜合實力必須在抓經濟建設的同時要兼顧文化方面的建設，這樣才可以不斷增強民族文化自信，實現經濟和文化的同時崛起。北京奧運會、上海世博會中的“少林功夫展演”“武當太極道表演”“梅花樁拳展演”無不彰顯出中國傳統武術深厚的文化底蘊，為中國武術文化的國際傳播插上了翅膀。

4 社會發展對“仁”“禮”的推崇

中國文化史上的黃金階段——春秋戰國時代，文藝百花爭艷，哲學百家爭鳴，文化及其繁榮，是中國璀璨文化形成的重要基礎，賦予中國武術豐富的文化內涵，為中華武術的深層次發展具有重要影響。從儒家思想方面分析對武術文化的影響，更進一步的揭示華夏武術無窮的文化魅力。儒家文化中的仁、禮、和、中庸等思想有利于武術文化理論體系的完善，促進武術文化的縱深發展。

儒家的“仁愛”是武術倫理思想的核心，亦是武德的核心。對倫理的崇尚以及講求仁義忠信形成中華武術的鮮明特色。“仁者愛人”是孟子對“仁”的延伸解釋，其意思是：仁者是擁有一顆慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。孟子原文曰：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之?！敝袊湫g在世界人們的心目中形成不僅是技擊、對抗、健身的印象，更是人格修養、人格凈化的另一種熏染途徑。論語中，孔子把“勇”與“仁”聯系起來：“仁者必有勇，勇而無禮則亂”，武術在古代在一定程度上象征著戰斗、殺伐，因而，武術則需要一定的法則倫理來加以約束，這也是中國的武術文化倫理色彩濃厚的根本原因。“仁”是人們道德的起點，也是武術練習者追求的最高層次的品德。中國武者對“仁”的最基本的踐行即是胸中懷有恭敬之心、寬和之心、慈惠之心、篤守誠信、聰敏，尊師善徒，兄賢弟慧，朋友愛之。

“禮”這一思想奠定了中國文化在未來的發展方向?？鬃釉凇墩撜Z》中定義：“人無禮，無以立”，這是對人們基本的禮儀要求，也是對外在行為的約束與規范。孔子強調禮讓，反對蠻橫嬌縱、無禮，以“嬌縱”為惡德，以“無禮”為恥。武術禮儀是武術文化中的身份標識和精神烙印，基于民族意識的共通和認同。作為傳統武術的歷史承載體和文化名片的鞠躬禮，是在傳播文明的民族精神價值本質，它同時兼備了武術文化傳播和中國傳統文化名片的雙重作用，中華民族特有的禮儀文化類型逐漸通過獨特的身體表現形式演繹形成。傳統武術禮儀文化下所繼承的鞠躬禮文化，明顯涵蓋有思想觀念與風俗習慣相結合、心靈的習慣與身體的習慣相結合的文化特質，并體現出武術禮儀中思想意識和行為的有機統一。

中國武術中的禮儀文化體現了中華民族自強不息的民族精神，具有繼承中華文化并向世界傳播中國傳統武術文化的強大功能，也對我國的精神文明建設起到推波助瀾的作用。

5 小結

“武術源于中國，同時又屬于世界”，文化全球化伴隨著經濟全球化迅速發展，文化掠奪與西方的強勢話語權趨勢亦更加明顯，中華民族傳統文化的繼承與發展遇到前所未有的機遇與挑戰。中國應該以更加積極自信的姿態迎接挑戰，將中國優秀的傳統民族體育文化展現給世界人民。

［1］ 張耀庭.中國武術史［M］.北京：人民體育出版社，2003:35-37.

［2］ 陳振勇.奧運語境下武術文化的發展與審視［M］.四川：四川大學出版社，2008:86-90.

［3］ 朱曉鋒.武術研究（第一集）［C］.北京：人民體育出版社，2005:87-91.

［4］ 王林.武術傳播論綱［M］.湖北：湖北人民出版社，2011,05.

［5］ 李鴻江.中國民族體育導論［M］.北京：中國書籍出版社，2000,07.

［6］ 邱丕相.武術文化傳承與教育研究［M］.北京：高等教育出版社，2011：60-68.

International Communication and Development of Martial Arts Culture from the Perspective of Cultural Globalization

CHEN Cui-xia
(Chengdu sports university,Chengdu 610041,Sichuan,China)

To promote the international communication of Chinese Wushu culture,the revitalization of national sports,this article using methods of literature material,interview andd logic analysis,analyzes the existing problems in the external communication process of Chinese Wushu culture.In culture represented by western mode of competitive sports under the tide of globalization,the succession and development of the Chinese traditional sports can not only stay on the technical level of game and the spread of the traditional way,Wushu culture heritage should be with the world,realize the cultural integration and development.This article from the cultural aspects such as self-esteem,national self-confidence,Confucianism is put forward to promote Chinese martial arts with national cultural attitude towards the world.Hope to make contribution to the international spread of Wushu culture.

globalization;Wushu culture;self-confidence;inheritance

陳翠霞（1990-），河南鄭州人，研究生，研究方向：體育人文社會學。