《今昔物語集》中第十八話與《羅生門》敘事結構之比較

張蓮英

《今昔物語集》中第十八話與《羅生門》敘事結構之比較

張蓮英

芥川龍之介是日本近代著名的小說家?！读_生門》取材于日本古典說話文學作品《今昔物語集》中本朝卷中的第十八話。本文試從敘事學角度出發，對原典與《羅生門》在形式上作比較，把握作者表達《羅生門》主題的敘事技巧，從而更加全面深刻地理解《羅生門》之主題——“利己主義”。

羅生門；今昔物語集；本朝卷；敘事學；利己主義

一、《今昔物語集》與《羅生門》故事梗概

《今昔物語集》中第十八話《羅城門登上層見死人盜人語》主要講一個來自攝津國的男子打算偷盜，鑒于白日人來人往且山城一帶人群嘈雜，便暫躲于羅城門下待人潮退去后實施偷盜，于是爬上羅城門避人耳目。登上城門后發現一老婦拔取其死去的主人的頭發以做假發，并請此男子幫忙拔取。而男子沒有幫忙反而奪取死人頭發及老婦衣物迅速下樓逃逸而去。

《羅生門》是芥川于1915年發表在《帝國文學》上的取材于《今昔物語集》本朝（日本）卷中的第十八話。故事發生在平安王朝的后期。某個晚秋的傍晚，一個家將遭主人解雇后在廢棄荒涼的羅生門下避雨。此時他正處在生死的關頭，正猶豫著是被餓死還是選擇做強盜，但此時家將并沒有做強盜的勇氣。當他登上羅生門后，看到一老婦為了生存正從死人堆里拔人頭發做假發，家將從厭惡到接受老婦惡的行為是正當行為，由開始的憤怒到后來受老婦的啟示，有了做強盜的勇氣并奪取老婦的衣物，消失在羅生門外。

二、《今昔物語集》核心事件到《羅生門》核心事件的改編

今昔物語中的核心事件：男子躲在羅城門下伺機實施偷盜；為避人耳目爬上城門二樓；發現老婦在拔女尸頭發；上前恐嚇老婦；奪取老婦衣物及死人頭發、衣物，逃跑。

羅生門中的核心事件：家將被主人解雇，猶豫是否當強盜，偶然到羅生門躲雨；為找棲身之處爬上城門二樓；發現老婦在拔女尸頭發；上前與老婦講理后決定實施強盜行為；奪取老婦衣物，逃跑。

從《今昔物語集》中的核心事件我們可以看出，其敘事序列為基本序列：A1—A2—A3。A1即情況形成，也就是男子在羅城門下伺機偷盜，目的明確；A2即采取行動，也就是核心事件中的發現老婦并實施強盜行為；A3即達到目的，也就是家將強盜行為實現并成功逃跑。

《羅生門》的敘事序列為符合序列中的鑲嵌式：A1——A2——A3

A1即情況形成，家將被解雇，猶豫餓死還是當強盜；A2即采取行動，實施強盜行為；A3達到目的，強盜行為實施成功并成功逃跑。B1即另一事件的情況形成，發現老婦；B2采取行動，與老婦講理，決定當強盜。

由以上對比可明顯得知，《羅生門》的敘事序列明顯比《今昔物語集》復雜，《今昔物語集》的敘事序列即簡單的強盜實施強盜行為的過程，即A1—A2—A3。而《羅生門》中的A2，即采取行動，由B1--B2這一序列得到了擴展和具體化。B1—B2即家將從“對于以后要去干的‘走當強盜的路’，當然是提不起積極肯定的勇氣了”。到聽了“老婆子大致講了這些話”以后“他的勇氣就鼓起來了”，最后“便下定了決心”這一過程的具體化，詳細描寫了家將從猶豫是否當強盜到決定當強盜這一心理變化，這一變化過程的完成，才能實現最后“那末，我剝你的衣服，你也不要怪我，我不這樣，我也得餓死嘛。”這一行為。所以，B1—B2這一序列的完成是A1—A2—A3序列完成的必要條件。B序列與A序列之間是一種隸屬關系。但從故事的角度來看，第一序列并不一定比第二系列更重要，反而是第二序列更有意義。第二序列的存在，為刻畫家將這一人物形象發揮了不可替代的作用。而這一人物形象成為主題展示典型的載體。

造成《羅生門》比《今昔物語集》敘事邏輯復雜這一特點的原因在于芥川龍之介在改寫《今昔物語集》的故事時將其核心事件進行了改編。法國的敘事學家巴爾特把重要的事件稱為“核心”事件，他認為“核心”事件屬于功能性事件，而功能性事件必須在故事發展的不同可能性中做出某種選擇，以引發故事中的下一個事件。對核心事件1的改編也就引發了《羅生門》的下一個事件，為B1—B2的產生提供了前提。而這一改編，無疑豐富了故事情節和人物形象?！督裎粑镎Z集》中的人物從開始出現到結束都是一個徹頭徹尾的大惡人，中間并沒有任何讓人覺得不可思議的地方，就惡人實施了相應的惡的行為展開平鋪直敘，是傳統故事的結構。而《羅生門》在描寫其行惡這一過程中加入了對其心理變化過程的描寫，即“猶豫——決定——實施”，這不禁讓人反思是什么導致了這一心理變化，促成了這種行為。

三、從《今昔物語集》到《羅生門》空間敘事結構的構建

空間的具體內容在傳統小說中包括自然景物、社會環境、地域環境三方面。自然景物是最具體的空間位置；社會環境即社會背景；地域環境則是作品中人物活動的主要場所。其中自然景物以地域環境為依托；地域環境又以景物為內容；社會背景則通過對具體的景物和地域的描寫,加上故事情節這一催化劑,才能讓人感知。三個空間相互獨立而又息息相關,空間位置若缺少了其他方面都會顯得有所殘缺而令人遺憾。

1.具體物象的空間。《今昔物語集》講述一個攝津國的男子，來到京城打算偷盜，直到后面偷盜成功的過程。這中間并無自然景物的描寫。開始即將故事情節直接展現在讀者面前。經過芥川的改編，《羅生門》中呈現出這樣的自然景象：“某日傍晚，有一家將，在羅生門下避雨。寬廣的門下，除他以外，沒有別人…可是現在卻只有他一個?！薄暗故遣恢獜哪睦?，飛來了許多烏鴉。…還可以看到點點白色的鳥糞?！痹诨璋店幚涑睗竦陌?，只有家將獨自一人在羅生門下避雨，白晝隨處可見的烏鴉銷聲匿跡，只見破敗臺階上的點點白色鳥糞。

再看地域環境，《今昔物語集》中的是依舊有人來來往往的朱雀大道邊緣的羅城門內外。《羅生門》中的是位于朱雀大路上破敗不堪的羅生門內外。而《今昔物語集》中并無重墨描寫社會環境，只是“在死后不得安葬者多置于此城門之上”的環境中，由偷盜者和老太婆之間的簡短對話及偷盜者行為構成了故事的社會環境。而《羅生門》中著重描寫了被解雇的仆人、弱不禁風的老太婆、赤身裸體的女尸三者之間的關系以及人物對話和心理活動，這些都呈現出了當時的社會背景。

在依舊有人來來往往的朱雀大道邊緣的羅城門內外發生的強盜行為似乎合情合理。《羅生門》開篇對雨天、羅生門破敗蕭條環境的描寫，突出了當時陰森，冰冷的自然環境，加上“這數年來，接連遭了地震、臺風、大火、饑饉等幾次災難，…氣象陰森，誰也不上這里來了?！边@樣的社會環境，被辭退的家將內心的凄涼與無助，不禁讓人開始為其擔憂，家將接下來該怎么辦，該走向哪里。正如文中所說“說是這家將在避雨，可是雨停之后，他也想不出要上哪里去”。兩種現實環境及此時家將心理的展現，成為了之后矛盾行為及一切斗爭展開的舞臺。

2.從《今昔物語集》中的“羅城門”到《羅生門》中的“羅生門”?！读_生門》的空間平安時代京都南端的“羅城門”演化而來，也就是《今昔物語集》中的羅城門，經朱雀大街與朱雀門相連，它本來是歷代王權的象征。在《今昔物語集》中僅僅只是故事發生的一個場所，為何在芥川的筆下直接成為《羅生門》的題目呢？

松本修從“門”的功能切入，指出:“文本中描寫的作為荒廢的‘羅生門’——‘境界’之門，具有以下功能:洛中(內)與洛外、中心與邊緣、秩序與混沌、生與死，日常性與非日常性等?！边@一論述提出了“境界”之門這一重要概念。山口昌男認為：表示‘境界’的場所，在空間意義上象征著‘此岸’與‘彼岸’的分界線，經常披著兩義性的外衣。所謂‘境界’就是指內與外、生與死、此岸與彼岸、文化與自然、農耕與荒廢、豐饒與滅亡等多義印象重疊的場所?！庇纱丝梢?，芥川將這樣一個極具象征意義的場所既作為故事發生的地域環境又作為題目，明顯賦予小說以象征意義。

從《今昔物語集》中的“羅城門”到《羅生門》中的“羅生門”實現了質的轉變，實現了地域環境與社會環境的完美結合。這一抽象空間的建構使得其后在這一象征性的異空間展開的家將的心理變化及強盜行為提供了更廣闊的發展舞臺。從《今昔物語集》中單一的具體物象空間向《羅生門》中復雜多變的物象空間的轉變，是芥川龍之介的獨特視角與技巧，更能深刻窺視家將的“惡”，從而深化主題。

四、《今昔物語集》中場景到《羅生門》中場景的變換

龍迪勇(2006)認為很多現代小說家“不僅僅把空間看作故事發生的地點和敘事必不可少的場景,而是利用空間來表現時間,利用空間來安排小說結構,甚至利用空間來推動整個敘事進程”。無論是《今昔物語集》還是《羅生門》都體現了這一點，《今昔物語集》中伴隨著偷盜者從“羅城門下”---“羅城門內”---“羅城門上”---“羅城門下”這一空間的移動，故事得以展開。在《羅生門》中也是伴隨著“羅生門下”---“羅生門內”---“羅生門上”---“羅生門下”這一空間的移動，表現了家將由“于以后要去干的‘走當強盜的路’，當然是提不起積極肯定的勇氣了”---“不但不再為著餓死還是當強盜的問題煩惱，現在他已把餓死的念頭完全逐到意識之外去”---“下定了決心”這一從善到惡，從正義到邪惡的心理變化的過程。而這些場景與場景的轉移與銜接也就形成了小說的敘事結構。在《今昔物語集》中只有單一的場景，即隨著空間的變化實現強盜行為，而《羅生門》中在與前者同樣場景中，還伴隨著家將從猶豫到決定、從善到惡心理變化軌跡的呈現以及以惡制惡不為惡的道德觀念的形成這一場景的描寫。后者通過這一動態的空間敘事場景的描寫，即是對場景這一敘事技巧的利用，豐富了敘事結構，深層次暴露了在這樣一個異空間之下，在這極限的環境之中，人性之惡、之自私的主題。

綜上所述，《羅生門》取材于日本平安時代末期說話文學的代表作《今昔物語集》，作者借用歷史舞臺，揭示人本性當中的利己主義。從形式上來看，作者一是通過對《今昔物語集》中的核心事件的改編，使得《羅生門》敘事邏輯復雜化，加之對《羅生門》空間敘事結構的構建，使得“羅生門”這一空間充滿象征意義，且隨著家將的移動發揮著作用，形成了“羅生門”區別于《今昔物語集》中特有的場景，即家將的心理變化。心理時間與物質空間相輔相成,空間作為時間的依托,使心理活動隨著它的上下而跌宕起伏,一個立體人物亦在這種交織中樹立了起來。也正是在這樣的異空間（場景）中思考家將的行為，才能令人深思，達到揭示“利己主義”這一主題的目的。芥川就是通過這些技巧的使用達到了對前人的超越。

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責任編輯：郭一鶴

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1671-6531（2016）11-0024-03

張蓮英/貴州大學外國語學院在讀碩士（貴州貴陽550025）。