宋詞與我國宋代藝術歌曲創作特色

[摘要]宋詞是我國文學史上的一朵奇葩，它雅俗共賞，既是文人用來抒發情感的重要載體，又是普通民眾用來演唱的娛樂載體。在我國古代，歌曲是兩種藝術表現形式，“歌”是用來演唱的，“曲”是用來演奏的。到了唐朝，隨著燕樂的發展，我國的“曲”在繼承傳統的基礎上，又大量吸收外來音樂，使唐朝樂舞發展到了一個新高度。宋朝在燕樂基礎上，根據曲調來填詞，使傳統的“歌”與“曲”進行了完美結合，也出現了“宋詞”這樣一個特殊的文學表現形式。

[關鍵詞]宋詞;曲子詞;歌曲

一、我國歌曲的發展歷史

作為四大文明古國之一，我國具有悠久的歷史和燦爛的文化，其中音樂也不例外。在古代，音樂來自于勞動人民對生活的反映，人們將自己生活中的喜怒哀樂用歌唱的形式來表達。后來有了國家，統治者設立了音樂機構，專門從事民間音樂的采集。這樣一方面可以通過民間音樂來反映民眾生活，同時音樂也作為一種特殊的文化，可以給統治者提供文化消遣。

我國最古老的詩歌總集《詩經》就是一部民歌總集，在當時是作為民謠流傳于世的。《詩經》中除了民謠之外，還有大量的宮廷祭祀音樂，“頌”就是這方面的內容。這些詩句就是當時民謠的歌詞。在后來，《詩經》作為封建時代科舉考試的必修科目，成為隋唐時期的“十三經”之一，和宋朝之后的“四書五經”之一。它對于后世而言，早已經超出了歌詞所要表達的內涵，成為后世了解古代歷史和春秋時期人們生活的重要文獻。可見，作為音樂組成部分的歌曲所具備的功能遠遠不止歌唱那么簡單。

同樣作為歷史文獻的歌詞還有漢樂府，它反映的是秦漢時期人們的生活狀況。

從這些歌詞中可以看出，我國古代的“歌”所具備的特點是歌詞具有韻律節奏，長短對稱，還有押韻的特點。盡管目前我們找不到《詩經》或者漢樂府中的曲譜，但通過朗讀這些歌詞，我們還是能感受到其中的韻律之美。

如果說古代的“歌”是用來演唱的，那古代的“曲”則主要是用來演奏的。當時的“曲”是作為宮廷音樂的樂器演奏而創作的，主要用來給舞蹈伴奏，也有在大型祭祀活動中用來制造莊嚴氣氛的。

在傳統音樂中，“歌”作為一種通俗的娛樂形式一直隨著社會的發展在不斷壯大，它屬于大眾，也可以被宮廷引用。

我國的“曲”在古代專門用來指旋律和曲調，后來成為一種藝術形式的代稱，即將歌曲、舞蹈和表演融為一爐的藝術形式，像唐朝的“燕樂”，以及唐大曲和法曲等。

我國的“曲”在唐朝達到了鼎盛，在唐之前的隋朝，燕樂就開始繁榮，隋朝就有國家欽定的“七部樂”。到了唐朝，“七部樂”發展到了“十部樂”，這十部樂中大多數是來源于周邊少數民族國家，像“高麗”“天竺”“高昌”“疏勒”等，這些音樂分為歌、舞以及器樂等三部分，成為大型宴會、慶典等活動中用來表演的重要娛樂方式。

在唐朝之前，用來演唱的“歌”都是先有詞，后譜曲的。在唐朝之后，由于燕樂的影響，很多文人根據現有的曲譜來填上不同的詞，這些詞在韻律，句子長短方面都受到曲子的限制。這就是宋詞的前身“曲子詞”，它有固定的曲譜，但歌詞內容卻大不相同。從這個時候開始，“歌曲”才合二為一。準確地來說，歌曲這種藝術形式是從唐朝開始，到宋朝得到發展的。

二、宋詞和宋代歌曲

（一）宋詞和宋代歌曲的聯系

在宋代，詞這種文學形式得到了高度發展，主要是詞具有音樂特點，句式長短靈活的文學形式可以表達不同的情感，在文字上宜莊宜俗。宋詞中的詞牌就是曲譜的標志，無論是“念奴嬌”還是“虞美人”，它們在字數上有講究，但要表達的情感卻不受限制，可以表達愛情，也可以抒發個人的情懷，還可以表現友情。

更加可貴的是，相同的詞牌，在曲譜上是一致的，只要懂得曲譜，無論是誰創作的詞，都可以作為歌曲被大眾傳唱，這就是“凡有水井處，皆能歌柳詞”。是流傳千古的佳話“蘇詞宜關東大漢用銅琵琶伴奏演唱，而柳永的詞適合妙齡女郎執牙板輕吟”，因為蘇詞采用的詞牌都是豪放、壯闊型，而柳永都是溫婉細膩型。今天我們不知道當時的曲譜，但從蘇詞和柳詞的文字上看可以看出豪放和溫婉的區別。

在唐朝，還保存著嚴格的門第觀念，到了宋朝，這種觀念逐漸被淡化。加上宋朝的經濟和貿易相對發達，很多底層人通過科舉、經商貿易也成為達官顯貴。因此大量的勾欄瓦舍成為當時富裕人士的消遣場所。在勾欄瓦舍，唱曲和演奏成為主要活動內容。在唐朝的宮廷燕樂，到了宋朝就成為大眾化娛樂。就像唐朝皇家體育項目蹴鞠，在宋朝成為市井化的體育一樣，連高俅這樣出生低賤的人也“踢得一腳好毬”。

宋朝的藝術歌曲來源于市民歌曲，而市民歌曲來源于勾欄瓦舍。在這里，既有顯貴前來消遣，也有文人前來即興發揮，像柳永、周邦彥、姜夔就是勾欄瓦舍中的常客。他們消費時，用自己的詞作作為小費;而勾欄瓦舍也需要這樣的新詞來吸引客人。所以對于文人詞客，勾欄不僅提供飲食，還會將他們作為座上賓供奉，就這樣，文人詞客和勾欄瓦舍各取所需，都得到了各自的利益。

（二）宋代藝術歌曲的形式和發展

宋代的藝術歌曲從市民歌曲開始。當時的市民歌曲有五種表演形式，分別叫做叫聲、嘌唱、小唱、唱賺、賺。

叫聲就是小販們在走街串巷販賣貨物時的叫賣聲。這種叫賣聲含有音樂腔調，既有廣而告之的作用，又有音樂節奏可以吸引人注意。用今天的標準來看，應該屬于男高音或者女高音。

嘌唱是用鼓作為伴奏樂器演唱的民間小調。這種音樂形式比較流行，因為擊鼓相對容易，并且鼓作為樂器也不是“高大上”的類型。所唱民歌小調，當時叫做“小令”，歌詞通俗易懂，短小精悍，相當于今天云南民歌中的《繡荷包》和《彌渡山歌》以及湖北民歌《龍船調》，歌詞簡短易記，曲調也不復雜。

小唱指的是手執牙板演唱的慢曲和曲破，慢曲和曲破都是唐朝燕樂中的歌唱部分，相當于今天大型歌舞中的歌唱部分，像《東方紅》中的《情深誼長》和《贊歌》。這種歌唱曲目在燕樂中是在樂隊伴奏下演唱的，到了宋朝改為演唱者手執牙板打拍子。

唱賺這種演唱形式是宋朝的創新之作，在曲式結構上，分為引子、歌曲和尾聲三大部分，其中歌曲部分由若干曲牌組成，因而一首歌曲較長。在演唱形式上，和今天的“唱大鼓”相似，演唱者邊唱邊擊鼓給自己伴奏。除了大鼓，還有笛子也是伴奏樂器。

賺和唱賺是部分與整體的關系，賺的演唱方式是從散板轉為一板一眼的演唱方式。

（三）宋代的詞樂

宋代的市民歌曲開始在民間流行，后來被勾欄瓦舍采用。一些文人詞客在市民歌曲的基礎上開始填詞，將市民歌曲賦予了新的生命。當時的文人不像今天的文人，他們從接受教育開始，就接受了音樂熏陶，都懂得音律。他們將自己的詞通過不同的曲牌創作出來，供勾欄的演唱者表演，這樣一方面提高了自己的知名度，也使自己的創作得到廣泛傳播。而勾欄瓦舍的歌曲演唱畢竟具有專業特點，他們也希望自己的歌曲和民歌小調有所區別，顯得更加高雅。就這樣，宋朝的藝術歌曲在詞人的推動下，從市民化轉向藝術化。這種利用曲子然后填詞的藝術歌曲叫做“詞樂”，它的前身是“曲子詞”，也是詩歌與音樂并向發展的新形勢。

宋朝的詞人在藝術歌曲的發展上都貢獻了自己的力量，其中貢獻最大的莫過于姜夔，他是詞人，也是音樂家。他在創作了大量的詞作基礎上，還創作了大量的自度曲，像“揚州慢”“疏影”“暗香”“杏花天影”等。他自度曲中的“慢”就是一種詞的體裁形式，也是曲譜的形式。

三、宋代藝術歌曲的歷史意義

宋代藝術歌曲在音樂發展史上具有承上啟下的意義。在宋代之前，歌和曲是兩種音樂形式，歌代表的是“俗”，屬于普通大眾;曲代表的是“雅”，屬于宮廷和貴族，而宋代的歌曲將前朝的“雅”繼承下來，將它變為普通大眾的“通俗”，經過宋代詞人的參與和推進，這種“俗”，又有雅的含義，最后成為雅俗共賞的藝術。

在宋朝之后，藝術歌曲經過發展，成為不同的表現形式，像后世的“唱大鼓”就來源于宋朝的“嘌唱”，后世的鼓子詞也來源于此，而“諸宮調”來源于宋朝的“唱賺”。發展到后來，宋朝的藝術歌曲成為說唱藝術，而元朝的雜劇又脫胎于宋朝的說唱藝術，像王實甫的雜劇《西廂記》就是來源于董解元的《西廂記諸宮調》。

宋朝的藝木歌曲只是抒發情感，后來這種藝術形式不能滿足人們的需要，又發展成為說唱藝術，將說故事和唱歌相結合，表達的內容更加豐富多彩。到了元代，一人表演的說唱藝術已不能滿足人們的精神需求，于是出現了雜劇這樣的藝術形式，多人參與到說唱藝術之中。

宋代的詞樂這種按照曲調填詞的創作方式，在后來的元散曲中也得到了進一步發展。和宋詞相比，元曲在語言上更加通俗化。宋詞中還有大量典故，像蘇軾和辛棄疾的豪放詞;有的詞還具有詠史的功能，像王安石的《桂枝香》。但到了元散曲中，采用的都是口語，表現日常生活中的一些平常事居多，像借馬、看戲等，連關漢卿這樣的大家在套曲中表現的也是日常生活。這樣的發展一方面是社會影響，畢竟在異族統治下和宋朝的政治氛圍不同，另一方面，也是藝術成為大眾文化的原因。

而明朝的小曲也屬于填詞類，那簡直和宋詞有天壤之別，不僅沒有詞牌的限制，連語言也更加大眾化，以直白通俗為主。

在現代，這種以曲填詞的藝術歌曲還存在，像李叔同那首著名的《送別》，是根據美國作曲家約翰·奧德威的《夢見家和母親》的曲調填詞而成的。

我國一些作曲家也利用民歌曲調填寫了一些新民歌，像陜北民歌《蘭花花》就是根據陜北的“信天游”曲調重新填詞而成。也有一種形式，是將宋詞譜成新曲來演唱，像鄧麗君和費玉清演唱的《虞美人》就是作曲家譚健常將李煜的《虞美人》重新譜曲而成的一首流行歌曲。

綜合來說，宋代的藝術歌曲因為宋詞由俗變為雅，而宋詞這種以曲填詞的創作方式對后代的音樂戲劇和藝術歌曲都產生了深刻影響，這充分說明了藝術發展離不開生活的規律，只有被大眾接受的藝術才有旺盛的生命力。

[參考文獻]

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[2]劉芳.宋元詞曲遞變研究[D].南京大學，2013.

[3]伍三土.宋詞音樂專題研究[D]，揚州大學，2013.

（收稿日期：2015-12-27）

[作者簡介]范凌云（1981-），女，安徽黟縣人，碩士，江西農業大學人文學院音樂系講師，研究方向：聲樂教育、中國民族民間音樂。