淺析于堅詩歌

趙海云

(云南民族大學 云南 昆明 650500)

淺析于堅詩歌

趙海云

(云南民族大學 云南 昆明 650500)

于堅，男，1954年8月8日，出生于昆明。14歲輟學，當過鉚工，電焊工，搬運工等。20歲開始寫詩，25歲發表作品。1984年畢業于云南大學中文系。1985年與韓東等人合辦詩刊《他們》1986年發表成名作《尚義街六號》，1994年長詩《O檔案被》譽為當代漢語詩歌的一座“里程碑”。曾與同學創辦銀杏文學社。與詩人韓東、丁當等創辦《他們》文學雜志。

另著有詩集《空地》。第三代詩歌的代表性詩人，以世俗化、平民化的風格為自己的追求，其詩平易卻蘊深意，是少數能表達出自己對世界哲學認知的作家。著有長詩《零檔案》，及雜文集《棕皮手記》等。

1985年于堅與韓東等人合辦詩刊《他們》，形成了對第三代詩群產生重要影響的他們詩群。他們詩群的詩人認為“詩到語言為止”，強調口語寫作的重要性，他們的作品對中國現代詩歌的發展產生了積極的促進作用。

于堅是第三代詩歌的代表性詩人，以世俗化、平民化的風格為自己的追求，其詩平易卻蘊深意，是少數能表達出自己對世界哲學認知的作家。

2 詩歌鑒賞

新詩發展到20世紀80年代的中期，詩歌的形式與要表達的內涵有很大的變化。與朦朧詩揮手告別的是第三代詩人，詩歌的審美特征是詩歌的口語化創作，但仍然離不開詩歌的意象藝術的特點。第三代詩人于堅描繪的意象是豐富的。但撥開枝葉我們看到他的詩歌中有兩大意象系統，即“鄉村”、“城市”，這兩大意象構成了于堅詩歌的話語體系，成了詩人的創作背景，這其中也包含了一種生態的寓意。

2.1 “城市”生態失調

社會進步，從農業社會發展到工業社會，當工業社會發展到一定的程度后我們城市從機器和煙囪中進步和昌盛起來，在承載著物質文明的同時也伴隨著環境生態遭到破壞。西方19世紀后期的現代主義詩歌中很多都透露出憂郁和絕望，這些詞給現代文明城市貼上了標簽。詩歌作為社會敏感的觸角總會對日益變動的生活作出及時的反映。于堅的城市詩歌不僅有描繪和抒情，而且有著更深的心理期待，可以看做城市生態學的詩性反映。在描寫的城市的詩歌中是以生態失調為主題的，反映工業社會的進步帶給環境生態帶來的破壞，導致生態系統失衡。人類社會的文明進步是以破壞生態壞境為代價的。在土地上建起高樓大廈，建起各種工廠，擴張的街道的背后，詩意、健康、單純的自然景觀發生著巨大的改變和變異。而我們的詩人于堅敏銳的感受到了這一切的發生和改變。他的詩歌《作品89號》把城市和鄉村兩個主題疊合在一起表現，既有對工業時代的擔憂，如詩句：“世界日新月異，在秋天，在這個被遺忘的后院，在垃圾，廢品，煙囪和大工廠的縫隙之間，我像一個嘮嘮叨叨的告密者，既無法叫人相信秋天已被肢解，也無法向別人描述，我曾見過這世界，有過一個多么光輝的季節”，同時也把目光投到了鄉村，如詩句：“我承認在我的內心深處，永遠有一隅，屬于那些金色池塘，落日中的鄉村”。詩人雖在寫城市，但也鄉村為自己的心理依托。

詩歌《禮拜日的昆明翠湖公園》描寫了小喬、亭子、茂林、修竹的公園以及有溫暖人性詩意的公園。公園是一個城市中的微型鄉村，在城市中是珍貴的。是人性的最后最美的小型棲息地：“一個被陽光收羅的大家庭/植物是家什/人是家長/活著的/都是親屬”。可是那么美麗的風景范圍正在一點點變小：“離開公園/在五幢樓一單元的第七層/亮處看見這塊地皮/確實只是/黑暗的一小盆/邊緣/正在霓虹燈的圍觀下/一點點/萎縮”。當然，縮小的不只是公園的范圍，還有人的精神領地。還有詩人所在的城市昆明“千年的湖泊之王”稱號的滇池也成為了“污臭的水”、“生病的水”，“那蔚藍色的翻滾著花朵的皮膚/那降生著元素的透明的胎盤/那萬物的宮殿/那神明的禮拜堂，”突然沒有了，“從永恒者的隊列中跌下”詩人一邊為它的消失而難過，一邊看著新城市里面“干燥的新一代”，然后還反思自己的心靈：“我要用我的詩歌，為你建立廟宇!/我要在你的大廟中贖我的罪！”在詩人看來電池不僅是系統的生態環境，也是自己創作的背景，“詩歌啊/當容器已經先于你毀滅/你的聲音由誰來傾聽?/你的不朽由誰來兌現?”因此詩人在《哀滇池》中有深深的悲痛。

2.2 “鄉村”生態和諧

詩人寫“鄉村”的時候，詩人的審美眼光和審美心理都有所轉換。詩人在詩歌中表現出來的是人與自然和諧相處的和諧的生態圖景。這更深的體現的是一種生命關系和精神關系。

詩人寫的“鄉村”主題的詩歌，與傳統詩歌的鄉村一樣，有自由的生活和自由的靈魂和美麗的田園風光，沒有污染，沒有喧囂，有一份內心的寧靜。例如詩歌《在旅途中不要錯過的機會》：“在旅途中/不要錯過機會/假如你路過一片樹林/你要去林子里躺上一陣/望望天空/假如你碰到一個生人/你要找個借口/問問路/和他聊聊/你發現活著如此輕松”！詩人以城市生活為背景，寫人們出來旅游途中，在城市中不能見到的“一片樹林”的美好，勸人們在看到時好好享受這大自然的美好風光，在城市中是不能享受到的。作者還說在旅途中要多和陌生的人聊聊，從側面反映出了現代的城市文明病人與人之間關系的冷漠，雖然單位房中人與人之間只隔著一扇門的距離，但是并沒有人去跨越這扇門，十年、二十年都不知道鄰居是誰，真是現代文明城市的一種悲哀。所以詩人在詩歌中說出去的旅途中要大自然賜予的美好風光，和感受人與人之間關系的和諧，擺脫文明城市的現代化，更好的放松自己的心靈，最后你能感受到生活如此的輕松、美好。

更重要的是人與自然的精神的契合。當我們的心靈放松的時候，我們身體的每個細胞和我們的內心都是處于放松的狀態，人就會真正的融入大自然的神秘與美好中。如詩歌《作品105號》：“那是樹葉和遠方大海的聲音/那是陽光和巖石的聲音/那是羊群和馬群的聲音/那是陽光和巖石的聲音/那是煙的聲音/那是蝴蝶和流水的聲音……這偉大的生命的音樂/使我熱淚盈眶”。這是一幅多么美麗而神秘的畫面，在詩人的鄉村世界和心理世界的感應和溝通，詩歌中的意象成對出現如：樹葉、大海的聲音、陽光、巖石的聲音、羊群、馬群的聲音等等，這些美妙的大自然的奇幻之音詩人感動的“熱淚盈眶”。

趙海云(1991.04-)，女，彝族，云南紅河，本科作家作品研究。

I207.25

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1672-5832(2016)05-0024-01