田 琳
愛情之“靈與肉”的矛盾
——哈代與勞倫斯女性觀的比較分析
田 琳
托馬斯·哈代與戴維·赫伯特·勞倫斯幾乎生活于同一時代,他們文學作品中對愛情的描寫頗多,經對比分析能夠發現兩人的女性觀有相似之處:兩人作品中對于女性觀的體現主要存在于愛情中,而愛情中“靈與肉”、“純潔與放蕩”的矛盾刻畫與爭論,深刻體現了他們心中的女性觀。
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托馬斯·哈代出生于1840年,逝世于1928年。戴維·赫伯特·勞倫斯出生于1885年,逝世于1930年。兩人都是跨越兩個世紀的英國作家,他們創作的作品在愛情這一主題上有相似之處,即都通過愛情的主題和對愛情的描寫表現他們心中的女性觀,尤其是對愛情中“靈與肉”、“純潔與放蕩”矛盾的描寫中。下面以哈代的《德伯家的苔絲》《無名的裘德》《遠離塵囂》《還鄉》和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》《兒子與情人》《白孔雀》《戀愛中的女人》為例進行對比分析。
《德伯家的苔絲》中的苔絲因為富家少爺亞雷的誘奸而懷孕,這不僅使她與克萊爾的婚姻遭遇危機,還使她一直深處“放蕩”的境地。苔絲最后根據自己純潔的愛情觀做出了違背道德法律的事情——殺死亞雷,而自己也為愛情的選擇做出了犧牲。
《無名的襲德》中的鄉村青年裘德卑微卻努力,淑的美麗智慧吸引了他,于是相似的兩人產生了愛情,但他們的愛情為世俗道德所不容。兩人遭遇了孩子自殺的不幸,遭受了各自嫁娶他人的痛苦,經受了屈服于社會世俗的個性毀滅。淑以前熱情個性的愛情觀也不得不向命運和教會屈服,成為舊的傳統習俗的犧牲者,成為一個擁有呆板守舊的愛情觀的婦女。
《遠離塵囂》中芭絲希芭身陷三個男人的愛情中,她有著自己美麗高傲的愛情觀,拒絕了忠誠的奧克和富裕的伯德伍德,選擇與中士特洛伊結婚。由于種種原因,伯德伍德打死了特洛伊,芭絲希芭面臨著失去丈夫和農場的境地,但奧克不離不棄,兩人最終擁有了圓滿的結局。
《還鄉》中克林和游苔莎的愛情由甜蜜走向破裂分離。父母雙亡,生活在荒原上的游苔莎冷艷美麗,她向往繁華的城市和上流的生活,對于愛情非常現實,擁有著強烈的金錢愛情觀,為了實現自己的夢想,有目的性的接近還鄉的克林,與他結婚,但不同的人生觀使他們最終分道揚鑣。
《查泰萊夫人的情人》中康妮無法忍受沒有性愛的夫妻生活,渴望“性與愛”、“靈與肉”完美結合的愛情,擁有著渴望肉體的愛情觀,所以當她遇到梅勒斯之時,就像伊甸園的亞當和夏娃,她與他共同感受到了性與愛的滋味,沖破道德和階級禁忌,兩人決定一起開始新的生活。
《兒子與情人》中父親和母親的不和睦,使得母親把全部的感情傾注在兒子身上,逐漸產生了一種畸形的母愛。母親強烈的戀子愛情觀導致兒子的情感在情人與母親之間無法平衡,情欲之愛與柏拉圖式的精神之戀的矛盾一直困擾著兒子。
《白孔雀》中賴蒂和喬治之間的愛情由純潔、夢幻走向金錢、現實。賴蒂不滿足于愛情的烏托邦,于是選擇了擁有無盡財富的婚姻。喬治則在傷心絕望中墮落。賴蒂根據自己的金錢愛情觀所做出的錯誤選擇——選擇了錯誤的配偶,導致她和喬治兩人都痛苦不堪。
《戀愛中的女人》中的兩對情侶演繹了悲喜不同的愛情故事。厄休拉和伯基,他們都有著對愛情的強烈執著和忠誠,能共同面對重重阻隔,最終擁有了完滿幸福的愛情。而妹妹葛珍和杰拉爾德,由于人生觀、價值觀的巨大差異,兩人無法協調矛盾,只能在矛盾中不斷爭吵沖突,最終兩人的關系破裂。厄休拉奉獻、忠貞的愛情觀,使她的愛情甜蜜幸福;葛珍不懂得退讓的自我愛情觀,使她的愛情一片靜寂和肅殺。
哈代的作品中對愛情與女人的描寫都涉及到了“純潔與放蕩”、“靈與肉”的矛盾:純潔的苔絲受到亞雷的玷污和世俗宗教的不滿,熱情大膽的淑受到世俗的壓迫而失去個性,高傲美麗的芭絲希芭在三個男人中經歷“得到-失去-得到”的人生,冷艷的游苔莎受繁華夢想的誘導而失去美好愛情……這些女性在追求愛情的過程中,其心靈是純潔無瑕的,但是由于受到外界的阻礙和世俗的眼光,她們的肉體卻被認為是骯臟放蕩的,這種靈魂上的純潔與肉體上的放蕩在她們身上共同存在,使得她們無法避開人生悲劇性事件的發生。
勞倫斯的作品中對愛情與女人的描寫都涉及到了“僅僅是沉溺性愛還是勇敢追求靈肉結合的愛情”的矛盾,也就是愛情中“自然與人性”、“靈與肉”的矛盾。勇敢的康妮選擇了靈肉一體的愛情,母親執著于對兒子的掌控之愛,賴蒂不滿足愛情的幻想而追求金錢,厄休拉奉獻、寬容的愛情胸懷與妹妹葛珍自我、狹隘的愛情私心形成了悲喜的對比……勞倫斯筆下的女性就像伊甸園中的夏娃,勇敢的沖破禁忌和阻礙,追求自己的愛情,但由于不同的女性擁有不同的愛情觀,所以她們各有各的悲喜愛情結局。
哈代與勞倫斯筆下的女性都是美麗的,都是靈與肉豐滿的,但擁有正面積極愛情觀的女性大都收獲了幸福的愛情,而負面消極的愛情觀大都逃不開愛情的悲劇。
[1]黃淑慧.性之生命力量—比較研究哈代與勞倫斯筆下的性靈人物[D].上海:上海師范大學,2015.
[2]袁小華.從《兒子與情人》看勞倫斯的愛情觀[J].南京理工大學學報(社會科學版),2003(06).
(作者單位:長安大學文學藝術與傳播學院)