“讀屏?xí)r代”高校學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀困境及對(duì)策探索

張國(guó)省

“讀屏?xí)r代”高校學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀困境及對(duì)策探索

張國(guó)省

文學(xué)經(jīng)典閱讀是大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及運(yùn)用，手機(jī)閱讀的“讀屏?xí)r代”，強(qiáng)烈沖擊著大學(xué)生傳統(tǒng)的閱讀方式與習(xí)慣。本文將通過(guò)對(duì)文學(xué)經(jīng)典閱讀困境分析，探索讀屏?xí)r代高校學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的對(duì)策。

文學(xué)經(jīng)典閱讀 大學(xué)生 讀屏?xí)r代 思想政治教育

閱讀文學(xué)經(jīng)典，不僅是大學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與積累的過(guò)程，更是塑造人格、陶冶情操的重要途徑。作為優(yōu)秀文化的傳承，文學(xué)經(jīng)典閱讀是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效途徑，對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有重要的積極作用。

一、文學(xué)經(jīng)典閱讀對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有重要的積極作用

哈羅德·布魯姆在《西方正典：偉大作家和不朽作品》一文中說(shuō)：“莎士比亞或塞萬(wàn)提斯，荷馬或但丁，喬叟或拉伯雷，閱讀他們作品的真正作用是增進(jìn)內(nèi)在自我的成長(zhǎng)?！笨梢?，文學(xué)經(jīng)典閱讀對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要作用，是高校開展思想政治教育工作的有效途徑。

“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)。”梁?jiǎn)⒊瑢?duì)文學(xué)對(duì)于一個(gè)民族的影響給予高度評(píng)價(jià)，文學(xué)經(jīng)典作為歷經(jīng)時(shí)空考驗(yàn)的文化傳承載體，具有豐富的民族文化內(nèi)涵。讀史使人明志，讀詩(shī)使人靈秀。在《論語(yǔ)》中感受“士不可以不弘毅”的寬廣與堅(jiān)韌；在《離騷》中感受“雖九死其尤未悔”的忠貞情懷；在唐詩(shī)宋詞中感悟人生哲理，從魯迅你處讀出“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”的探索精神……大學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀，可以使大學(xué)生浸潤(rùn)在民族文化的養(yǎng)分中，進(jìn)而承擔(dān)起傳承民族文化、創(chuàng)造民族文化的重?fù)?dān)。

對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的閱讀，可以使大學(xué)生自覺(jué)實(shí)現(xiàn)人格的反省與完善，培養(yǎng)大學(xué)生積極向上、厚德篤行、明辨是非的價(jià)值取向。同時(shí)，文學(xué)經(jīng)典的閱讀對(duì)于大學(xué)生舒緩焦慮情緒，提高學(xué)習(xí)生活的幸福感也有顯著作用。

二、“讀屏?xí)r代”文學(xué)經(jīng)典閱讀的困境

近年來(lái)，隨著手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的普及應(yīng)用，大學(xué)生紛紛成為“低頭族”，進(jìn)入“讀屏?xí)r代”。閱讀方式和內(nèi)容的變化，給傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典閱讀帶來(lái)挑戰(zhàn)，引發(fā)了一些亟待解決的問(wèn)題。

（一）閱讀的娛樂(lè)化、淺顯化傾向

閱讀本該是學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊視野的過(guò)程，但是很多大學(xué)生通過(guò)手機(jī)、平板電腦閱讀的信息大都是以?shī)蕵?lè)為目的?，F(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生利用手機(jī)的大部分時(shí)間都集中在聊天、購(gòu)物、游戲等生活?yuàn)蕵?lè)上，真正用在閱讀上的時(shí)間少之又少，即便是通過(guò)手機(jī)閱讀，看新聞資訊、逛貼吧微博、瀏覽知乎豆瓣等成為很多大學(xué)生的選擇，娛樂(lè)八卦、言情武俠、玄幻穿越等淺顯內(nèi)容題材長(zhǎng)期占據(jù)著大學(xué)生手機(jī)閱讀的榜首，而真正用來(lái)閱讀文學(xué)經(jīng)典的卻很少。

（二）碎片化、快餐式的閱讀習(xí)慣

手機(jī)等移動(dòng)終端便于攜帶，使得大學(xué)生可以利用閑暇時(shí)間閱讀，但是這種碎片化的閱讀方式也將大學(xué)生的零碎時(shí)間牢牢占據(jù)。這種快餐式的獲取信息的方式，對(duì)于篇幅短小、意思淺顯的網(wǎng)絡(luò)文章“情有獨(dú)鐘”，割裂了閱讀的連貫性，也嚴(yán)重影響閱讀的深度與思考。經(jīng)典文學(xué)作品大都篇幅比較長(zhǎng)，需要靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，深入思考感受。在當(dāng)今愈發(fā)浮躁的社會(huì)環(huán)境下，運(yùn)用手機(jī)閱讀的大學(xué)生們長(zhǎng)期沉醉于碎片化的文字中，對(duì)需要靜心去閱讀的文學(xué)經(jīng)典顯然缺乏耐心和興趣。

（三）對(duì)文學(xué)經(jīng)典的誤讀現(xiàn)象頻發(fā)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的傳遞速度加快，紛繁復(fù)雜的信息通過(guò)移動(dòng)終端呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，這是場(chǎng)信息的“盛宴”，同時(shí)也在考驗(yàn)著大學(xué)生的分析辨別能力。“讀屏?xí)r代”，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于文學(xué)經(jīng)典作品的解讀誤讀、曲解的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，比如對(duì)魯迅的《阿Q正傳》，多篇網(wǎng)絡(luò)文章都把阿Q解讀為一個(gè)精神病患者的形象，對(duì)《紅巖》等紅色經(jīng)典也存在不同程度的誤讀。大學(xué)生對(duì)于新生事物的接收較快，但面對(duì)魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息，他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的辨別能力，嚴(yán)重影響大學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀的養(yǎng)成。

三、“讀屏?xí)r代”加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典閱讀的對(duì)策探索

（一）加強(qiáng)引導(dǎo)，避免閱讀過(guò)度娛樂(lè)化傾向

高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)教育，可以采用《形勢(shì)與政策》課程等形式，對(duì)“低頭族”進(jìn)行專題討論調(diào)研，教育大學(xué)生合理利用手機(jī)閱讀。開設(shè)閱讀經(jīng)典的相關(guān)課程，充分發(fā)揮圖書館的作用，為大學(xué)生推薦一些專業(yè)性強(qiáng)、寫作水平高的文章，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制過(guò)度娛樂(lè)化的情況。

（二）創(chuàng)新形式，培養(yǎng)大學(xué)生深度閱讀習(xí)慣

高校可充分利用新媒體技術(shù)，加快數(shù)字化圖書館建設(shè)，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，把文學(xué)作品以喜聞樂(lè)見的方式呈現(xiàn)給大家，并提供專門的電子書下載平臺(tái)，使大學(xué)生用手機(jī)就可以輕松閱讀到文學(xué)經(jīng)典。提倡大學(xué)生靜下心來(lái)進(jìn)行深度閱讀。

（三）激發(fā)興趣，營(yíng)造舒適濃郁的閱讀氛圍

興趣是做好的老師，高校可以以學(xué)校社團(tuán)為載體，依托讀經(jīng)典等興趣小組，定期召開讀書分享會(huì)、讀者交流會(huì)等形式，激發(fā)閱讀的積極性。同時(shí)，學(xué)校還可以采取知識(shí)問(wèn)答、邀請(qǐng)知名專家進(jìn)校園讀經(jīng)典、網(wǎng)絡(luò)評(píng)選最佳讀書人等形式，整合線上線下兩種資源，在校園內(nèi)營(yíng)造舒適濃郁的閱讀氛圍。

［1］郭慧娟.“讀屏?xí)r代”大學(xué)生手機(jī)閱讀研究——以天津部分高校大學(xué)生手機(jī)閱讀為例［D］.天津：天津師范大學(xué)，2012.

［2］袁一.“讀屏?xí)r代”：大學(xué)生手機(jī)閱讀行為探析［J］.北京城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（3）：90～94.

（作者單位：重慶師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

張國(guó)省，男，助教，輔導(dǎo)員，碩士研究生，研究方向：文學(xué)與大學(xué)生思想政治教育。