歐美國家大學生核心價值觀教育的啟示

王愛萍 蔣薇薇

[摘 要]歐美發達國家高校一直以顯性課程與隱形教育結合的方式，以傳承資本主義文化傳統為重點，以培養學生的愛國精神和民族意識為核心，以個人價值取向為基點，不斷強化對大學生的核心價值觀教育，積累了豐富的教育經驗。探索歐美發達國家在核心價值觀教育方面的特點規律，對于加強我國高校價值觀教育具有一定的借鑒意義。

[關鍵詞]歐美國家；大學生；核心價值觀教育啟示

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）10 — 0146 — 02

價值觀，是人們在實踐中形成的對于價值、價值關系的根本觀點和看法。價值觀分為一般價值觀和核心價值觀，其中，處主導和支配作用的是核心價值觀，它是人們處理各種價值問題時持有的比較穩定的立場、觀點和態度。大學生承載著國家的未來，寄托著民族的希望，因此，歐美等發達國家非常重視對大學生核心價值觀的培養塑造。尤其近年來，出于應對不斷嚴重的社會道德危機，歐美國家越來越重視價值觀教育，以核心價值觀為基礎的品格教育已經成為當代歐美高校德育的重要成分。

一、歐美國家大學生核心價值觀教育的主要特點

一直以來，人們認為多元文化生態下的歐美等西方國家，其公民的價值選擇完全是主體的自主行為，具有隨意性。事實上，雖然多數歐美國家學校教育中沒有明確的“德育”概念，但是，這并不意味著歐美等西方國家不重視價值觀教育。早在1937年，美國教育委員會就在《對學生特征的看法》報告中指出“應加強學生作為一個人去發展而不僅僅是對他進行智力知識訓練，更要進行良好的價值觀與道德品格教育”〔1〕。所以，歐美國家“價值領域的確豐富，但不像我們想象的沒有主導的多元化”〔2〕，相反，他們對學生的核心價值觀培養是十分重視的，且成效明顯。

1.高度重視核心價值觀教育歐美等西方國家從未放松對大學生的核心價值觀教育和研究，1996年，由印度博樂門古默麗思世界精神大學發起，聯合國教科文組織支持的有70多個國家參與的“生活價值觀教育計劃”（values education in life project）將價值觀教育推向全球。價值觀教育越來越被各國所重視。近年來，西方一些品格教育組織還設計了專門的核心價值觀教育課程。其中，以美國尤為突出，美國的“品格教育課程”己在430多個城市415萬多個課堂中使用。奧巴馬在就職演說中也提到，“我們面臨的挑戰也許是新的，我們應對挑戰的措施也許是新的，但那些長期以來指導我們成功的價值觀卻是古老的一一勤勞、誠實、勇敢、公平競爭、寬容以及對世界保持好奇心，還有對國家的忠誠和愛國主義一一卻是歷久彌新，這些價值觀是可靠的，它們是創造美國歷史的無聲力量?！薄?〕。這些“古老的價值觀”就是美國核心價值觀的主體。所以，西方國家非常重視核心價值觀教育，通過學校、社區、教會等各類社會機構開展各種形式的教育活動，確保價值觀教育的有效進行。

2.教育方式的多樣性歐美等西方發達國家重視傳統的“灌輸式”教育模式，但更強調基于效果的多元教育形式。近年來，歐美等發達國家價值觀教育方法的綜合趨勢十分明顯。比如，在課堂教學中，強調“對話教學”，教師與學生互動頻繁，話語量基本持平。在教學觀上主張采用“描述性方法”，引導學生獨立、審慎地思考復雜的現實價值沖突，進而探索、發展理性的價值觀念和價值態度，做出自主的價值評價和價值選擇?！?〕同時，根據社會生活的內容，強調價值觀教育途徑多種多樣，形成了家庭教育、學校教育、社會教育于一體的多元教育平臺，保證核心價值觀教育在全社會形成合力。

3.突出社會適應性20世紀70年代，以美國道德教育學家弗雷德·紐曼（FredNewmann）為代表的“社會行動價值觀教育模式”開始影響歐美各國，這種教育模式認為當時價值觀教育的模式過于偏重理論知識，而價值觀教育的關鍵在于培養學生的社會行動能力，讓學生成為一個“道德行動者”〔5〕。從20世紀70年代開始，西方的價值觀研究的重心轉向現實問題研究。經過近40年的發展，歐美等發達國家價值觀教育基本上已經擺脫了純粹的“說教”模式，而注重以社會科學、自然科學等學科成果為知識依托，以各類社會實踐活動為載體，使價值觀教育具備了強大的理論支持，并具有較強的現實性和可操作性。

二、歐美國家大學生核心價值觀教育的主要內容

歐美發達國家的核心價值觀教育規避了民族、文化、宗教信仰等因素帶來的差異，消解了不同文化背景之間的矛盾沖突。當然，歐美發達國家的核心價值觀教育是圍繞著資產階級價值觀灌輸展開的，目的是使學生形成對西方生活方式、道德規范、風俗習慣等的忠誠和信賴。

1.灌輸傳統價值觀念。西方國家一直把其傳統價值觀念作為其核心價值觀的重要成分，并不遺余力地傳播這些傳統價值觀念。從高校價值觀教育內容的選擇上看，歐美發達國家均把傳統的價值觀念作為最基本的教育內容，并力爭使它們成為學校價值觀教育的最高理想形態。從目前的情況看，基本所有的西方資本主義國家高校德育目標中都滲透著抽象的人性、人道主義原則，其實質是通過各種途徑和手段潛移默化地宣傳、滲透以個人為本位的資產階級自由、民主、人權思想等傳統價值觀念，以確保學生接受這些理念并成為“合格的國家公民”。

2.培養愛國主義和民族精神。價值觀教育內容主要從兩個方面進行：政治價值觀和社會價值觀。政治價值觀的核心是使教育客體認識國家對于公民的價值，以增強個人的民族自豪感和幸福感。社會價值觀重點在于使客體認識自己對于國家或他人的價值，以增加公民意識和服務意識。歐美高校在核心價值觀教育中廣泛宣傳“民族優越感”思想，一方面通過啟發學生的“愛國心”、“民族主義”情緒，激發學生對“自由的追求、利益的追求、國家的意識和對宗教的狂熱”，繼而在需要的時候做出“個人的犧牲”；另一方面，引導學生堅信其社會制度的科學性、合理性、先進性和優越性，以強化其民族和社會的價值存在?？梢?，歐美發達國家價值觀教育均具有強烈的政治傾向，致力于借學校教育實現國家價值觀的傳承與整合。

3.強調個人價值取向。多數歐美國家長期以來形成了個人本位為主的價值教育理念。這種理念認為價值觀教育的立足點在于促進個人理智的發展，強調尊重個人發展價值，以達到個體自我完善的目的。實際上，這種價值觀教育理念并不意味著任由個人價值意識的發展，而是通過調動個人自我思考的主動性和能動性，達到相應的行為目標。這種行為目標是要最大限度地使個人在不同的環境背景下，保持與國家價值取向的一致性。所以，歐美國家一直認為，國家價值目標的實現建立在個人價值目標實現基礎上，如果能夠使一個人享有選擇生活目標和實現目標的最大限度的自由，他便能最有效地實現國家價值目標。

三、對于我國高校核心價值觀教育的啟示

歐美發達國家的核心價值觀教育從本質上講是為資產階級政治、經濟服務的，但其在教育理念、方法等方面所積累的經驗，對于我國高校開展核心價值觀教育具有較好的借鑒價值。

1.培養民族精神和愛國情操培養民族精神和愛國意識是高校核心價值觀教育的重中之重。當前，一些高校重視不夠，部分學生國家和民族意識淡薄，個別學生甚至把拜金主義當作生活信條，行為美丑不辨，這些問題如果不及時引導，很容易引起整個社會理想信念根基的動搖。首先，要重視國家價值認同感教育。國家價值觀認同是愛國精神的核心。在美國高校的價值觀教育中，有“忠誠宣誓”，以履行《獨立宣言》和憲章闡述中的先輩英勇奮斗、捍衛主權的故事教育年輕一代〔6〕。而我國多數高校國家價值觀教育比較空泛，沒有“宣誓教育”之類的愛國主義價值引導課程和活動，學生國家價值認同感不夠深入。其次，要重視傳統文化建設，把傳統文化教育作為民族意識培養的核心部分，重新審視、闡述、理解中華民族傳統文化，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，使之成為學生的精神血脈。概言之，我們要從構建社會主義核心價值體系出發，依托傳統文化資源，借鑒歐美高校價值觀教育的經驗，結合實際做好學生民族精神和愛國情操的培養。

2.堅持以人為本的教育理念，歐美高校價值觀教育的一個理念是，成功的價值觀教育應當是社會發展與人的發展需求的有機結合。當前，我國高校的大學生價值觀教育，主要采取說教模式，沒有將價值觀教育與學生的生命訴求相結合，導致核心價值觀教育不能入腦入心。首先，認清價值觀教育的落腳點。從終極意義說，社會的發展從根本上來說也是為了促進社會每個個體的幸福。開展價值觀教育需要把握好整體和個體的關系，重視人的全面發展的實際訴求。其次，注重方式方法。教育者應根據學生的身心發展特征和規律制定教育計劃，根據時間、情境、年齡、文化等靈活使用教育模式與方法，按照學生喜歡的方式對他們進行價值觀教育。再次，要著眼人的基本需求。要拋棄傳統的單純說教模式，關注大學生在成長過程中可能遇到的學業壓力、人際交往、就業擇業等方面的困惑，通過提供有效的幫助和支持確保教育成效。

3.發揮社會實踐的教化作用與歐美發達國家相比，我國高校核心價值觀教育理論內容顯得空泛和抽象，過程中重理論灌輸輕實踐應用，不能及時解決、回應錯綜復雜的社會現實問題。所以，高校要重視發揮社會實踐教化功能。一方面要注重顯性課程與隱性教育的結合。在做好課堂教育的同時，借鑒歐美發達國家比較成熟的隱性教育模式和經驗，探索隱藏教育主體和教育目的的非正式教育形式，將價值觀教育內容有效滲透于文化、娛樂、制度、環境、管理等學生日常生活中，從而引導學生自主感悟教育理念、內化教育內涵。另一方面要大力開展各類社團活動。社會實踐活動是價值觀教育的重要載體。歐美高校普遍認為，通過開展各類社團活動，不僅能夠增強學生的實踐能力，培養團結友愛精神，同時，學生在參加活動的過程中能夠更好地接受學校預設的價值觀。目前，我國高校對社團活動的價值意義缺乏應有認識，活動重品牌輕內涵、重形式輕實效，未能實現學生社團活動應有的價值和意義。高校應該加大對學生社團的管理力度，引導他們在開展各類活動時預置價值理念，使社團組織、社團活動真正成為價值觀教育的有效載體。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕樊富珉，辛兵.淺談西方發達國家的大學德育〔J〕.青年研究，1996，（03）：43-49.

〔2〕姜雪鳳，關鋒.當代國外青少年價值觀教育及啟示〔J〕，山東省團校學報，2007，（01）：23-25.

〔3〕奧巴馬就職演說〔EB/OL〕.http：//news.sina.com.cn/w/2009-01-21/042417085569.shtml，2009-6-10.

〔4〕吳亞林.價值與教育〔M〕.北京：北京師范大學出版社，2009：32.

〔5〕鐘添生.西方價值觀教育模式對我國當代價值觀教育實踐的啟示〔J〕.網絡財富，2008，（07）：7-9.

〔6〕葛春.美國學校價值觀教育的特點及啟示〔J〕.江蘇社會科學：教育文化版，2008：32-35.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>