淺談國學經典在語文教學中的滲透

眾所周知，國學經典是國學作品中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作，是我們中華民族的精神、氣質的結晶，蘊含豐富的內容。《語文課程標準》指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”《標準》在教學建議中指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”當今社會，物質文明飛速發展，而精神文明卻相對落后，部分學生以自我為中心，尊老愛幼，恭謙禮讓，文明節儉的公德意識滑坡，究其緣由是中國幾千年行之有效的教育思想的缺失。而培養素質過硬的人才就成為時代發展的需要，在語文教學中滲透國學經典正是實現這一目標的重要途徑。

一、國學經典的當代價值

高旭在《南社啟》這樣說“國有魂，則國存；國無魂，則國將從此亡矣！……則國魂果何所寄？曰：寄于國學。欲存國魂，必自存國學始；而中國國學之尤為可貴者，端推文學。”國學經典是我們中華民族精神之所在，是我們作為一個文化大國的重要標志，這些作品不僅有文采，而且有著極高的實用性，其中一些作品可以作為啟蒙養正，教育學生敦倫盡分、閑邪存誠，養成良好風氣的最佳讀物。在現代的學校教育中，我們不可能把國學獨立于語文教學之外，筆者認為在語文教學中滲透國學經典，是實現其當代價值的最佳方式。“滲透”有滲入、透過之意，在本文中是指在語文教學中選擇合適的時機，把國學經典的內容融入到語文教學內容中。

二、在語文教學中滲透國學經典的意義

在“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀中，“和諧”是一項很重要的內容，我們需要和諧，社會需要和諧，單位需要和諧，課堂也需要和諧，課堂上的和諧主要是師生關系的和諧和生生關系的和諧。

（一）滲透國學經典有助于建立和諧的師生關系

師生關系是教育過程中教師和學生為完成共同的教育任務進行交往而產生的關系。建立尊師愛生，民主平等的和諧師生關系，是提高教學質量的前提條件，和諧的師生關系是教育教學活動取得成效的必要保障，在語文課堂上真正能影響學生，讓學生欣然接受語文教師的授課內容的，并不是老師的權威，更多的是靠老師的學識、才華和人格魅力。蘇霍姆林斯基指出，教育是培養人的藝術。語文教師在語文教學中，應表現出非凡的教育藝術，要想做一名優秀的語文教師，必須要加強個人修養，提升人格魅力，當然，“聞道有先后，術業有專攻”，我們應發揮各自的專業特長，作為語文教師，在語文教學中滲透國學經典應成為構建和諧師生關系的殺手锏。如果要向學生做自我介紹，可以把介紹姓氏和《百家姓》聯系起來，還告訴同學們可以去《百家姓》了解自己姓氏的排名和來源。當向學生介紹名字的時候，可以把名字與古典詩詞聯系起來，筆者就借用了宋代的盧梅坡的那首“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”（《雪梅》），這樣既作了自我介紹，又拉近了師生的距離。和諧的師生關系是語文課堂取得成效的重要保障，大教育家孔子，不但學識淵博，在處理師生關系方面，也是我們學習的榜樣。有一天，孔子要顏回、子路“各言爾志”之后，子路還會反問孔子：“愿聞子之志”，而孔子就從容回答：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” 由此可見，孔子和學生的關系是如此的融洽，在師道尊嚴的年代，真是難能可貴，是我們學習的楷模。

（二）滲透國學經典有助于建立和諧的生生關系

現在社會，獨生子女居多，自私、任性、以自我為中心是她們身上普遍存在的問題，尤其是很多城市里的孩子，家庭條件較好，在家過得是“王子公主”式的生活，來到學校，課堂上同學之間不和諧就再所難免。在語文課上，為了提高學生的學習積極性，讓學生分組討論，是很多語文老師喜歡的授課方式，在學生討論的過程中，會發現有很多孩子不參與討論，每當遇到這種情況，應該讓學生暫時中斷討論，一起背誦子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”讓那幾個沒有參與討論的同學，來講這句話的意思。并告訴他們，應該用一顆接納朋友的心來接納同學，“四海之內皆兄弟”（出自《論語 顏淵》），告訴同學我們都是兄弟姐妹，相聚在一起是緣分，我們應該珍惜這份緣分，同學就要在一起學習，一起討論問題，莫要像崔護在詩里提到的“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”等到分手之后，再想見面就難了。一次語文課上，筆者講《阿Q正傳》，講到了阿Q忌諱別人說他頭上的“癩瘡疤”，一位女同學趴在桌子上哭了，后來我了解到：這名女孩生活自理能力較差，但她本人又挺愛面子，一次家長來看她，幫她剪了剪腳趾甲，被同學看到了，接著就在班里傳開了，筆者了解情況后，把傳播消息的那個幾個同學叫到辦公室，我沒有批評她們，只是一人給了一張紙條上面寫著“人有短切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧”，告訴他們回去搞清楚這幾句話的意思，在下次語文課上給大家講講這幾句話的意思。后來他們來找我，告訴我知道錯了，并且保證以后不這樣了。有時在語文課上還會出現這樣的情況：有的學生自己想學習又學不下去，看見別人學習心里又不踏實，于是別人在學習的時候主動搭訕，讓別人也學不下去。如果出現這種情況，老師可以把《弟子規》里的“人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾”語句寫在黑板上，讓同學們以此來自律……高爾基曾經建議把文學改為人學，作為語文教師，我們不僅要教給學生知識，更重要的是教給學生“做人”，現在的學生心理素質較差，如果直接指出他們的錯誤，告訴他們怎么做才對，效果不一定好，如果能把國學經典滲透到語文教學當中，會起到事半功倍的效果。

（三）滲透國學經典還可以有效地改正學生的不良行為習慣

“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容”。現在很多學生都以自我為中心，不會去考慮自己的不良行為習慣會給別人帶來麻煩，如果在學校的走廊里看見物業的清潔工，在很費勁地清理學生隨手粘在墻上的臟東西，就可以讓學生在語文課上就這種現象進行討論，有的同學會同情清潔工，有的同學會指責隨手粘東西的行為，語文老師就可以順勢提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（出自《孟子·梁惠王上》），可以告訴同學們，假如是你的親人在這里打掃衛生，你還會這樣嗎？如果學生認為這是小事情，我們可以用諸葛亮在《出師表》里提到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”來教育學生。如果老師在上課的時候發現有學生不注意坐姿，我們就可以用《弟子規》中的“勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 ”來規范學生的行為。

三、在語文教學中滲透國學經典需注意的問題

在語文教學中滲透國學經典需要注意幾個問題：首先，要協調好既定教學內容和國學經典內容的關系，眾所周知，我們每一堂語文課都有既定的教學目標和教學任務，但是語文課堂是瞬息萬變的，這就要求語文教師有較高的業務素質，靈活地處理好兩者之間的關系。其次，在語文教學中滲透的國學經典的內容，不是既定的教學內容，這就要求語文老師有更多的知識儲備，才能在教學中根據實際情況“滲透”國學經典。

作為一名語文教師，傳承國學經典，在語文教學中，通過滲透國學經典來影響學生，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度是我們義不容辭的責任。當孩子們遇到難題想要退縮時，應該告訴她們“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游的《游山西村》）；當孩子們有了矛盾，爭執不下，甚至為此耿耿于懷時，應該告誡她們“退一步海闊天空”（出自《增廣賢文》）；當孩子們有了挫折，沉溺于過去而忽略了當下所有的時候，應該勸誡她們“滿目山河空念遠，落花時節更傷春，不如憐取眼前人”（晏殊《浣溪紗》）。讓學生們感慨我們國學的博大精深，使學生沐浴在國學經典的春風中，在國學經典陪伴下健康成長。

（劉雪梅 濟南幼兒師范高等專科學校 250307）