教育的最高境界是對學(xué)生的愛

張玉芝

摘 要： 教育是為了每個(gè)生命個(gè)體能自由、理性和善良地全面發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師在教育教學(xué)過程中一定要以優(yōu)秀的人格潛移默化地影響學(xué)生，做到從內(nèi)心深處“接納”每一位學(xué)生?，F(xiàn)在是以學(xué)生為本的時(shí)代，“接納”一詞反映出的是一種積極的、樂觀的友好的人生態(tài)度，是建立在善良與熱情的基礎(chǔ)上的優(yōu)秀品質(zhì)；教師要做到真心、平等地對待每一位學(xué)生，教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是理性的愛、閃光的愛。這種愛才是工作的出發(fā)點(diǎn)，是教育藝術(shù)產(chǎn)生的源泉；教師在接納每一位學(xué)生、平等尊重每一位學(xué)生的同時(shí)，還必須以真誠的態(tài)度感化學(xué)生，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的立場上考慮問題，不挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。只要教師的內(nèi)心充滿愛，就能傳遞給學(xué)生最美的眼神、最真的愛，就能實(shí)現(xiàn)每個(gè)生命個(gè)體自由、理性和全面地發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 教育 愛 接納 真誠 平等

一、教師的愛是從內(nèi)心“接納”每一位學(xué)生

蘇霍姆林斯基曾說：“教育是人與人心靈中的最微妙的接觸?！苯逃ぷ髡叨济靼祝涸谶@種接觸中，教師會(huì)自覺不自覺地以不同的眼光看待不同的學(xué)生。如：用欣賞的眼光看待優(yōu)等學(xué)生，用厭惡的眼光看待后進(jìn)生。對學(xué)生而言，教師用欣賞接納的眼光看待自己，就會(huì)從內(nèi)心感受到被尊重與重視，由此增強(qiáng)信心并會(huì)在以后的學(xué)習(xí)與生活中改變以前的消極狀態(tài)，變得樂觀向上；相反，如果教師用厭惡的眼光看待自己，就往往會(huì)有被否定的感受，產(chǎn)生悲觀抵觸情緒，并失去上進(jìn)的動(dòng)力。

身邊就有這樣的事例，鄰居的兒子上初中，課余時(shí)間愛玩電腦游戲，一有時(shí)間就往網(wǎng)吧跑，以致對學(xué)習(xí)放松，上課時(shí)不太遵守紀(jì)律，也不認(rèn)真聽課，常被老師批評(píng)，還被多次請家長。在教師與家長交流的過程中，家長對孩子的情況感到極為煩憂，表示積極配合老師管理，根據(jù)自己孩子的性格建議班主任在管教的同時(shí)盡量發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)點(diǎn)并給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生知道老師在對自己肯定的前提下，再指出他犯的錯(cuò)誤，這樣他可能會(huì)心理舒服些。沒想到，班主任一時(shí)生氣了，說：“這孩子最近表現(xiàn)都很差，哪有什么優(yōu)點(diǎn)來表揚(yáng)他！”這時(shí)家長的尷尬不言而喻。

這種做法，難道不是一個(gè)典型的用挑剔的眼光對待學(xué)生的例子嗎？一個(gè)活潑可愛的孩子在你面前，怎么會(huì)一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)都沒有呢，只是你沒有用心接納罷了，也可能他平時(shí)的表現(xiàn)總是不太會(huì)令人滿意，你就習(xí)慣了用排斥的眼光看待他。在現(xiàn)在這種以學(xué)生為本的時(shí)代，“接納”一詞應(yīng)當(dāng)賦予越來越豐富的含義，它不僅可以用來說明人們對事物所持的態(tài)度，還可以用來說明一種健康的人際溝通。接納是一種積極的、樂觀的、友好的人生態(tài)度，是建立在善良與熱情的基礎(chǔ)上的優(yōu)秀品質(zhì)。

教師要學(xué)會(huì)用善良與寬容接納所有學(xué)生、接納每位學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，切不可因?qū)W生一時(shí)的過錯(cuò)全盤否定。教師只有做到公平、全面才有利于培養(yǎng)學(xué)生健康陽光的心理，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的熱情，從而形成健康的人格，樹立正確的人生理想，為未來的發(fā)展打下良好的人格基礎(chǔ)。

二、教師的愛是真心、平等地對待每一位學(xué)生

在20多年的工作中，我悟出了教育的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是理性的愛、閃光的愛。這種愛才是工作的出發(fā)點(diǎn)，是教育藝術(shù)產(chǎn)生的源泉。十個(gè)指頭還長短不一，更何況每一個(gè)鮮活的個(gè)體。由于先天與后天的因素，班級(jí)中學(xué)生的性格、習(xí)慣、能力、智力都會(huì)有差異，自然就會(huì)有優(yōu)等生與后進(jìn)生存在，那些后進(jìn)生往往會(huì)受到更多的來自老師與學(xué)生的冷落與責(zé)備，他們的心靈在無數(shù)次的挫折中逐漸歸于沉寂，成為沒有自尊心的孩子。針對這種情況，我便在平時(shí)的工作中充分挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，積極創(chuàng)造讓他們“出人頭地”的機(jī)會(huì)。例如，課堂上，我會(huì)對后進(jìn)生提出一些較簡單的問題，回答正確了就及時(shí)肯定：“你進(jìn)步挺快的，越來越自信了?！钡?；即便是回答錯(cuò)了，我也會(huì)說：“雖然答案還不夠準(zhǔn)確，但你有自己的想法，也很獨(dú)特，希望繼續(xù)努力！”這樣，漸漸地一些后進(jìn)生的熱情明顯提高了，他們會(huì)從內(nèi)心真切地體會(huì)到老師的尊重、鼓勵(lì)與真情的愛，我感受到與每一個(gè)學(xué)生心中的距離越來越近了，他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都溫暖著我的心。

師德之魂在于愛，愛是師生交往的黏合劑，教師對學(xué)生的愛是教育的一切前提，也是教育力量所在。老師的愛應(yīng)該播灑在整個(gè)集體中，播灑在每一位學(xué)生的心田里，包括對優(yōu)等生的提高，對一般生的促進(jìn)，對后進(jìn)生的特殊的關(guān)懷與偏愛。

三、教師的愛是用“真誠”的態(tài)度感化每一位學(xué)生

人與人之間，真正要得到愛，還是要互相關(guān)心，師生間也是如此，想要得到學(xué)生的愛戴最根本的方法還是關(guān)心學(xué)生，這樣才能贏得學(xué)生的喜歡和尊重。怎樣讓學(xué)生感受到你的真情真意？你會(huì)站在學(xué)生的立場上考慮問題嗎？或許“因?yàn)槔蠋熡绪攘Γ詫W(xué)生愛上你”，學(xué)生是可愛的孩子，他們對你的衣著打扮、語言、眼神都觀察入微，那么你付出真心的愛，學(xué)生怎么會(huì)感受不到呢？上課的時(shí)候，有個(gè)小朋友在做小動(dòng)作，我對他使了個(gè)眼色，他馬上做得很神氣，聽得津津有味，我沒有點(diǎn)名，已經(jīng)給足了面子，他何嘗不知道呢？同樣，打動(dòng)學(xué)生的不僅是你的愛心和寬容，老師有深厚的功底，才能征服學(xué)生，并且最大限度地激發(fā)學(xué)生對知識(shí)、對學(xué)習(xí)的濃厚興趣，才能得到學(xué)生的認(rèn)可，成為受學(xué)生愛戴的老師。

教師不但要精通所教的學(xué)科，了解本學(xué)科的歷史和發(fā)展，更要盡力了解專業(yè)以外的知識(shí)，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鞑粌H是教書而且是育人。記得在一次練習(xí)課上，布置好作業(yè)剛一會(huì)兒，馬同學(xué)第一個(gè)就交上來了，我一看那字又是“龍飛鳳舞”，真是生氣：“請你重新寫一遍?！彼犜挼叵氯チ?，一會(huì)兒又交上來了，其潦草程度比剛才的有過之而無不及，怎么辦呢？當(dāng)眾批評(píng)不但會(huì)影響到其他學(xué)生的作業(yè)情緒，更會(huì)使他產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理。蘇霍姆林斯基說過：在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。我說：“馬同學(xué)，你家肯定是養(yǎng)了只小花貓吧？”他一臉疑惑：“沒有呀?！薄霸趺礇]有??？老師看了你的字就能肯定有，不然你怎么學(xué)小花貓寫字學(xué)得那么像啊？”全班學(xué)生都笑了，他也笑了：“我肯定比小花貓寫得好?！薄笆菃?？那老師就給你和小花貓做個(gè)裁判吧，比比誰寫得好?！苯酉聛淼臅r(shí)間我也沒有再盯著他，其他學(xué)生做作業(yè)明顯認(rèn)真多了，等到他再次交上來時(shí)，正如我預(yù)想的那樣，比剛才的作業(yè)有了較大的進(jìn)步。對于這樣的學(xué)生，我在與他溝通時(shí)也“狡猾”了一回。

我們一定能以一片至真至誠的愛心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，就是我面對的全體學(xué)生。如果不能寬容學(xué)生的過失和缺點(diǎn)，與學(xué)生斤斤計(jì)較，教育往往會(huì)適得其反。只要我們內(nèi)心充滿愛，就能傳遞給學(xué)生最美的眼神、最真的愛，就能實(shí)現(xiàn)每個(gè)生命個(gè)體自由、理性和全面的發(fā)展。