湘鄂贛蘇區(qū)紅色革命歌曲的歷史背景研究

龐毅

摘 ? 要：湘鄂贛蘇區(qū)紅色革命歌曲是中國(guó)共產(chǎn)黨在特定歷史條件下集體創(chuàng)作的文藝作品，不僅在當(dāng)時(shí)起到了喚醒群眾投身中國(guó)革命事業(yè)、為紅色根據(jù)地發(fā)展提供精神動(dòng)力、推動(dòng)中國(guó)革命進(jìn)程的重大歷史作用，更有著十分豐富的歷史價(jià)值和精神價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的體現(xiàn)，也是革命時(shí)期崢嶸歲月的光榮見(jiàn)證者。湘鄂贛蘇區(qū)紅色革命歌曲在當(dāng)下依舊具有十分豐富的研究?jī)r(jià)值，但是要想深刻了解湘鄂贛蘇區(qū)紅色革命歌曲的精神內(nèi)涵，就必須對(duì)其歷史背景進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：湘鄂贛蘇區(qū);紅色革命歌曲;歷史背景

中圖分類號(hào)：J609 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0075-01

一、湘鄂贛蘇區(qū)紅色革命歌曲產(chǎn)生的歷史背景的研究意義

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了95年的光輝歷程。我們回顧黨的近百年光輝歷程的時(shí)候，有一個(gè)時(shí)期是不得不談的，那就是被譽(yù)為中國(guó)共產(chǎn)黨搖籃時(shí)期的湘鄂贛革命根據(jù)地時(shí)期。湘鄂贛時(shí)期我黨創(chuàng)造的歷史財(cái)富是豐富的，不僅成功探索出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色革命道路，更有確立“支部建在連上，黨指揮槍”的三灣改編等重要的政治遺產(chǎn);然而在這些矚目成就之外，還有一些是我們不得不提出的，那就是湘鄂贛時(shí)期的紅色藝術(shù)特別是革命歌曲，這些革命歌曲所代表的革命精神不僅催生出了不亞于千軍萬(wàn)馬的強(qiáng)大革命力量，更是特殊時(shí)期我黨發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾的有力武器和歷史見(jiàn)證。在當(dāng)時(shí)起到了喚醒廣大革命群眾，投身中國(guó)革命事業(yè)，為紅色根據(jù)地發(fā)展提供精神動(dòng)力，推動(dòng)中國(guó)革命進(jìn)程的重大歷史作用。

二、湘鄂贛蘇區(qū)紅色革命歌曲產(chǎn)生的歷史背景

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨所處的特定歷史階段

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，先后領(lǐng)導(dǎo)了一系列工人運(yùn)動(dòng)，但在帝國(guó)主義、封建主義、壟斷資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下，大都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始認(rèn)識(shí)到在作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)的中國(guó)，工人階級(jí)的占比并不比蘇俄，阻礙工人運(yùn)動(dòng)的力量也要強(qiáng)大的多。于是，自國(guó)民黨一大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始主動(dòng)尋求同實(shí)力相對(duì)強(qiáng)大的國(guó)民黨進(jìn)行合作，依靠武裝革命奪取政權(quán)。轟轟烈烈的國(guó)民大革命隨即展開(kāi)，但很快隨著孫中山先生去世，革命形勢(shì)直轉(zhuǎn)急下，國(guó)民黨內(nèi)右傾勢(shì)力迅速抬頭，先后制造了四一二反革命政變、七一五反革命政變，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫拿起武器進(jìn)行斗爭(zhēng)，先后進(jìn)行了南昌起義、廣州起義，但在轉(zhuǎn)戰(zhàn)大城市的過(guò)程中屢屢受挫。為保存革命力量，也為爭(zhēng)取革命發(fā)展，共產(chǎn)黨開(kāi)始向敵人防守相對(duì)薄弱的湘鄂贛交界處轉(zhuǎn)移，湘鄂贛蘇區(qū)開(kāi)始建立并逐漸連成一片，革命事業(yè)呈星星之火可以燎原之勢(shì)，隨著局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，湘鄂贛蘇區(qū)文藝創(chuàng)作工作也有序展開(kāi)。在條件艱苦的湘鄂贛蘇區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視文藝創(chuàng)作特別是革命歌曲在鼓舞斗志、發(fā)動(dòng)群眾參加革命上的作用。

（二）中國(guó)革命事業(yè)所處的特定歷史階段

自1840年開(kāi)始，中國(guó)人便開(kāi)始探索救國(guó)救亡之路，無(wú)論是早期農(nóng)民階級(jí)自發(fā)組織的太平天國(guó)起義、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是地主階級(jí)洋務(wù)派，早期資產(chǎn)階級(jí)的維新運(yùn)動(dòng)，以及后來(lái)的辛亥革命、國(guó)民大革命先后都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命之所以屢次失敗，很重要的原因在于革命脫離群眾，國(guó)民的精神和意志沒(méi)有被有效喚醒。湘鄂贛蘇區(qū)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視在群眾中展開(kāi)各種革命宣傳工作。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)如何喚醒群眾精神、鼓舞群眾投身革命事業(yè)也經(jīng)歷了一個(gè)探索的過(guò)程。大革命失敗的教訓(xùn)告訴年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人，要想具有堅(jiān)定的群眾革命基礎(chǔ)，是不能靠強(qiáng)制的，必須使廣大群眾從心里認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨的革命道路、革命理念，自覺(jué)投身革命事業(yè)。同時(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)也使中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到文藝作品特別是歌曲藝術(shù)在喚醒民眾精神中的巨大作用，例如法國(guó)巴黎公社運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的國(guó)際歌就曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)人的革命斗志。

（三）湘鄂贛蘇區(qū)當(dāng)時(shí)的自身特點(diǎn)

當(dāng)時(shí)的湘鄂贛蘇區(qū)自身特點(diǎn)也要求中國(guó)共產(chǎn)黨人必須加強(qiáng)文藝創(chuàng)作，首先，湘鄂贛蘇區(qū)的各種革命條件極度落后，在當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后的情況下，湘鄂贛蘇區(qū)又是中國(guó)社會(huì)發(fā)展最落后的地區(qū)之一，湘鄂贛地處山區(qū)，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境中，湘鄂贛蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)極其落后，革命條件十分艱苦，于是一系列反映湘鄂贛蘇區(qū)落后的革命條件與革命工作者昂揚(yáng)精神的紅色歌曲被創(chuàng)作出來(lái)，例如“樹(shù)為羅帳草為氈，饑餐野果渴飲泉。滿山蟲(chóng)蟻伴我眠，艱苦，奮斗意志堅(jiān)……”就是其中的典型代表。另外湘鄂贛蘇區(qū)地理環(huán)境閉塞，社會(huì)思想環(huán)境更是閉塞，中國(guó)共產(chǎn)黨可以依靠的群眾基礎(chǔ)也大都是思想封閉、知識(shí)水平層次比較低的農(nóng)民階級(jí)，所以以簡(jiǎn)單明了的紅色歌曲來(lái)鼓勵(lì)群眾投身革命要遠(yuǎn)優(yōu)于政策宣講等形式，例如：“一心去革命……流盡革命血……”;“老子一心鬧革命，死也跟著共產(chǎn)黨”。等就是典型代表，雖然歌詞樸實(shí)無(wú)華，卻貼合湘鄂贛革命根據(jù)地當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。另外湘鄂贛蘇區(qū)少數(shù)民族分布較廣，本來(lái)就具有非常悠久的歌舞傳統(tǒng)，以歌曲來(lái)發(fā)動(dòng)群眾也能有效拉近中國(guó)共產(chǎn)黨與湘鄂贛蘇區(qū)群眾的距離，事實(shí)證明這也十分有效。

三、結(jié)語(yǔ)

湘鄂贛蘇區(qū)紅色革命歌曲可以說(shuō)是在特定歷史條件、特定環(huán)境下中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的體現(xiàn)，研究其歷史背景，我們才能有效發(fā)掘其背后的精神內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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