文/孫立權
略論語文組之建設與語文教師之發展
文/孫立權
所謂魂就是教研組的核心理念。沒有魂,教研組就是一潭死水,教研工作就是瞎子摸象。我們東北師大附中在二十世紀九十年代提出了語文教學和教研工作的核心理念——語文教育民族化。東師附中的語文教學要走一條復興民族語文教育的道路,要高高舉起語文教育民族化的旗幟,附中語文教師要承擔起接續中華文化千年血脈的使命。
我在1998年提出了我的語文觀——言語/文化觀,回答了語文是什么的問題。語文這個學科很特殊,雖然從1904年癸卯學制單獨設科算起已經110年了,但學界對語文是什么仍然存在巨大爭議。有人說是語言文字,有人說是語言文章,有人說是語言文學,莫衷一是。我認為語文是言語/文化。語文的表層結構是一般意義上的語言,準確的叫法是言語,包括葉圣陶先生說的口語和書面語兩種,語文的底層結構是文化。如果語文是一只手,那么言語和文化就是手背和手心的關系,一體兩面、血肉相連、不可分割。語文教學不能只停留在言語這個表層,還要觸及文化這個底層,這就是我的語文觀——言語/文化觀。
為了解決教師專業化發展的問題,我在1999年提出“非教學性備課”的理論。我認為有兩種備課,一種是為了上課而備課,這是“教學性備課”;一種是在上課之外為了提升自己而備課,這是“非教學性備課”。“非教學性備課”是教師專業化發展的最重要途徑。
針對語文組發展和語文老師成長的特點,我在2004年提出了語文組建設和語文老師發展的八字方針:自養為主,外鑠為輔。隊伍建設向來有兩種管理思路,一是以“外鑠”為主,一是以“自養”為主。“外鑠”就是從外面給教師施壓,靠規定、考核、評比等外在力量來塑造、改造教師,這種管理思路最不適合管理“文人”;“自養”就是煥發出教師自主發展的內在情感,像孟子所說“我善養吾浩然之氣”一樣,使教師靠自我修為來循序漸進地提高自己,這是中國知識分子幾千年來的自我發展之路。管理者應著重煥發其“自養”的熱情,創設“自養”的環境。
2012年,我提出了“從游式教研”的理論。明代學者宋濂《送東陽馬生序》有言:“既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。”這句話里有兩個求學動作——“從”“游”。從者,跟隨也,即從師;游者,交游也,即交往、交流、學
習。合起來叫“從游”,即從師受業。早年清華大學校長梅貽琦曾用“從游”一詞來定位大學教育,受其啟發,我提出“從游式教研”。教研組猶水也,老師猶魚也,老師的教學教研行為猶游泳也。魚有大小,經驗豐富之老教師或學有所長的教師猶大魚也,經驗缺乏的年輕教師或教有所困的老師猶小魚也。大魚前導,小魚尾隨,是謂“從游”也。從游既久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成——此吾所謂自養與外鑠相結合之佳境也。欲臻此佳境,教研組之“水”就不能是一潭死水,必須是源頭活水,是知識文化之水,是生命體驗之水。從游時濡染之時間既久,游出了感覺、感受、創造力,就會從有意識達到無意識之境,從強制達到非強制之境,從刻意達到不刻意之境,亦即從外鑠達到自養之境,這是一種水到渠成、非刻意而成的境界。

我們做一切工作都是因為人,基于人,為了人,提高人。下面我舉例說明什么是目中有人的工作。
教研組會務必卓有成效,這是目中有人。我們的語文組會每學期召開約12次,每次約90分鐘。我力爭每次組會給老師充電,提高老師、鍛煉老師,創設一個“自養”的環境。以下是我們常規組會的內容。
比如專家講座。我們多次聘請高校教授、學術機構專家、作家、教育家前來講座。15年里語文組的專家講座舉辦過70多次,每年約5次。這些講座極大地豐富了我組教師的知識儲備,開闊了學術視野。
比如圓桌論壇。選取教學中的熱點問題或者老師們普遍困惑的問題舉辦圓桌論壇,開會時圍成圓桌,老師們各抒己見。論壇的主題提前一周以站內信的方式告知老師們,讓老師們先思考、準備,也可以事先指定幾個老師準備,這樣開會時不會冷場,且能交流起來,效果很好。比如我們曾經以“作文試題的命制”為話題舉辦論壇,老師們真的“論”起來了,產生了碰撞,而且青年教師和老教師產生了不同的看法,爭論起來。這就是我們要的效果,這才是組會。
比如讀書沙龍。讓老師們“自養”,最重要的就是讀書。我們附中第一任校長,教育家、哲學家、心理學家陳元暉先生有一次到東北師大教育系做報告,語重心長地講:“要多讀書。我感覺大家讀書讀得太少,不是一般少,是太少?!标惱系脑捳f到了要害。鑒于此,我創辦了“讀書沙龍”活動,讓語文老師輪流向全組介紹自己近期精讀的一本書。這樣一來,主講的老師有收獲,他精讀了一本書,全組老師也有收獲,他們相當于略讀了這本書。有人問怎么才能教好語文,我說:多讀書就能教好語文。一個讀書多的語文老師教的再差也差不到哪里去,一個不讀書的語文老師教得再好也好不到哪里去。多數老師在教書的前10年,成長較快,到了10年左右,成為成手了,發展就慢下來了,有的老師甚至倒退了。而要讓自己的教學永遠保有魅力,大概只能靠讀書、鉆研了。
比如集體備課展示。這項活動是我們在2003年首創的,一個年級
的備課組圍繞著一個專題或一篇課文在組會上向其他備課組的老師展示自己組的備課活動,然后其他備課組的老師可以補充建議。這項活動旨在提高集體備課水平。
比如聽評課活動。這是教研組重要的教研活動。首先,聽評課不要只重視聽而忽視評,評課恰恰是更重要的,評課才能使聽課升華,解決問題。所以每次組會聽評課時,我會安排一到兩節課的評課時間。其次,每次評課應該有一兩個主題,比如教學設計、教學語言、挖掘課文的深度、師生互動等等,有主題會使發言比較集中、深入,讓上課者、聽課者都更有收獲。再次,要明確評課的標準。要優點說足,缺點抓準,對課不對人,避免捧殺和棒殺兩種極端傾向。另外,對新教師、青年教師、老教師上課,評課時要有不同標準,不能拿成手的標準要求新教師,不要在嫩苗上跑馬。評課不應是打耳光式的,而應是培養式的、建設性的。最后,參加評課的老師要廣泛,兼顧入門教師、成手、老教師,也包括上課者,甚至可以包括上課的學生。另外,我們還采用一種很好的評課方式:錄像回評,放一段評一段,有點像大學教法課上的微格教學。
教研活動要兼顧老中青,這是目中有人。有的教研組舉辦活動只折騰青年教師,讓其他老師成為看客,這是不對的。語文組的聽評課活動既包括青年教師研究課,還有師徒同臺授課、同教齡同臺授課、同門同臺授課、老教師觀摩課。師徒同臺授課是我發明的。上這種課,徒弟壓力小,師傅壓力大,所以就精心準備,結果往往這種課非常精彩,很有啟發性。
為教師創造展示才華的平臺,這是目中有人。我們每學期都要舉辦一次高質量的、大型的、組內老師多人參加的教學觀摩活動。我在2011年創辦了“東北師大附中語文學術節”,一個教研組舉辦學術節,這在國內大概是首創。至今已成功舉辦兩屆,每屆都有省內外六七百位老師觀摩。第一屆的主題是“合作教研,學術為先”,組內17個老師登臺獻藝,一個老師是主持人,10個老師發表學術演講,6個老師同臺授課,都是語文組老師。第二屆主題是“詩歌教學”,7位老師出場,1個主持人,兩個上課,4個進行學術講座。為了讓我組老師得到更多鍛煉和展示機會,我在2010年創辦了東北地區知名高中語文論壇,聯合了東北地區近20所知名高中成立理事會。每屆理事學校輪流主辦,已成功舉辦四屆。因為論壇是我校發起,所以每屆活動必有我校老師上課,使他們得到鍛煉,迅速成長。
在課程改革的大背景下,除了國家、地方、學校重視課程建設,教研組也應加以重視。多年來,語文組開發了不同課程類型、不同水平層級的校本課程70多門,初步建立了“課程超市”,滿足學生的選課需求。我組織開發了主導性校本課程“中學漢語語法常識”的教材,還開發了與國家必修教材配套的語文讀本《批注式閱讀教程》。2013年,我組織編寫了供我校高中第8—9學段使用的語文教材。人教版新課標高中語文選修教材的本意是為師生提供多樣化的選擇空間,使不同的學生學習不同的語文成為可能,但是由于走班制落實不完善,反而不利于學生的全面發展。鑒于此,我們開始考慮整合、優化選修教材,在第6學段使用詩歌散文系列的《中國古代詩歌散文欣賞》,第7學段使用文化論著研讀系列的《中國文化經典研讀》。第8、9學段使用的教材我們決定重新組編,在認真閱讀了其余14種選修教材的篇目的基礎上,同時參考舊教材(即大綱本教材)1—6冊、舊教材語文讀本1—6冊、新教材(即課標本)語文讀本1—5冊的篇目,編寫出《高中語文》(8—9學段使用),這是教研組“課程樹”建設的重要成果。
我們做教研組工作,舉辦教研活動,都是為了教師的發展。而教師發展的最高境界是什么?我認為是具有人文情懷。人文情懷是與科學精神相對的,科學精神求真,人文情懷求善、求美。為了培養教師的人文情懷,我們引導教師在教學和教研活動中更細膩,更加重視感性表達,以審美的眼光看事物。我們在2011年創辦了《鐸音》雜志,至今已出版6期,在教育界產生了較大反響,許多外校教師和學生家長都給予了很高評價。這是我校歷史上第一本教師文藝雜志,專門登載我校老師的文學藝術作品。這本雜志是展現教師人文情懷的平臺,是教師詩意棲居的地方。這本雜志能夠表明:東師附中是有故事的地方,東師附中人是詩意的棲居者。
(作者單位:東北師大附中)