列寧文化革命思想及對我國文化建設的啟示

【摘 要】 本文首先介紹了列寧文化革命思想的背景，分析了列寧文化革命思想的主要內容、特點。認為列寧文化革命思想的提出理論，對我國文化建設具有重要的借鑒意義：始終把馬列主義作為文化建設的主導思想;堅持無產階級必須掌握文化的領導權;正確處理文化與經濟、政治建設的關系;弘揚傳統文化，提升文化軟實力。

【關鍵詞】 列寧文化革命;文化現狀;文化建設

文化建設是社會主義建設的重要組成部分，特別是在十八大后我黨提出要扎實推進社會主義文化強國建設，足以看出文化建設在現代化進程中起著至關重要的作用。“文化革命”的概念是列寧晚年明確提出來的。列寧文化革命思想貫穿了列寧文化理論發展的整個過程。我國文化建設仍處于初級階段，從列寧文化革命思想中汲取經驗，具有非常重要的現實意義。

一、列寧文化革命思想的背景

列寧文化革命理論與其所探索的如何在經濟文化落后的俄國實現社會主義革命并取得實質性勝利的社會主義革命理論是一體兩面的。列寧在探索俄國社會主義文化革命道路的過程中，始終把俄國文明、社會歷史發展的特點置于人類文明歷史長河中加以考量，充分對比經濟、政治、文化落后的俄國與相對發達先進的西歐國家的異同，探索出一條符合當時俄國取得社會主義革命勝利的可行之路。

列寧把握了俄羅斯的文明特點，來探索俄國社會主義文化革命道路。列寧從世界文明史中，特別是與西歐文明發達的國家對比中審視俄國的文明特征，認為俄國屬于西方文明類型，其發展基本趨勢與西歐社會的發展基本一致，但是社會歷史發展過程上、水平上與西方有著較大的不同和差距，是一個經濟、政治、文化相對落后的國家。

列寧在對俄國當時的經濟、政治、文化發展狀況做了科學的分析和判斷。18世紀初發生的彼得大帝改革，開啟了近代俄國文化“歐化”的歷史進程，但這場以“歐化”為特征的社會革命并沒有深入到俄國社會的下層，以個人專權為核心的“君主專制”體制沒有任何動搖，封建農奴經濟仍根深蒂固。即便是在社會上層，西歐現代化的文明成果包括思維方式、價值觀念、行為準則等深層次文化精神，并沒有在俄羅斯大地上扎根，廣大民眾的生活依然離西歐式現代文明很遙遠。

最后，列寧分析了19世紀末20世紀初俄國的社會革命形勢。經過一個世紀的追趕，俄國開始步入帝國主義國家行列，但是19世紀末，俄國作為后起的帝國主義國家，保留了許多封建關系殘余，俄國依舊以沙皇專制制度為基礎，國內的民族矛盾異常尖銳，社會內部發生了深刻的變化，資本主義的發展導致資產階級和無產階級兩個集團的不斷壯大。俄國彼時是所有帝國主義矛盾的交匯點，隨著工人運動的發展，馬克思主義也在國內迅速得到傳播。

二、列寧文化革命的主要內容

列寧的文化革命理論包含了兩個重要的內容：一個是文化革命的主體屬性問題，即無產階級領導的文化革命;一個是文化革命的社會屬性問題，即社會主義文化革命。前者要促使無產階級走上文化革命的舞臺，積極主動參加文化革命，后者是要革資本主義社會舊文化的命，建設社會主義新文化。

1、無產階級文化構建

列寧提出無產階級政黨不僅要奪取政權，更要獲得文化上的領導權，從而為建立無產階級專政奠定堅實的思想基礎和有生命力的階級基礎。列寧制定了無產階級文化發展戰略為無產階級文化建設提供必要的理論準備：第一，必須以馬克思主義思想為指導;第二，無產階級要奪取資產階級的科學、技術、藝術，在資產階級占統治地位的社會里無產階級沒有文化的生產和創造的主動權，無產階級奪取政權以后要奪取文化建設的主導權;第三，無產階級文化的建立必須吸收優秀的資產階級文化。

列寧深知文化革命取得勝利的時間周期比政治經濟革命的周期長，無產階級文化的建立還需要堅實行動作保證，對此列寧提出三點具有現實指導意義的實施方案：第一，建立無產階級文化必須先實現無產階級文化解放。無產階級的首要任務是從大規模掃除文盲開始，還特別強調俄國以教師為主體的知識分子的社會作用，大力發展教育事業，得到了良好的效果。第二，建立無產階級文化還必須對無產階級進行思想政治教育，從世界觀、價值觀、階級感情等方面塑造無產階級文化。無產階級的文化建立并不僅僅是具備識字，專業等技能就完全可以了，更主要的是要創造出反映自己階級意志的、世界觀的、階級情感的文化，要塑造出與資產階級針鋒相對的并且高于資產階級的先進文化。第三，使無產階級既成為文化創造的主體也成為分享文化成果的主體。使廣大的人民群眾不僅成為社會主義文化事業的創造者，同時也成為各種文化成果的受益者。

2、社會主義文化建設

列寧結合俄國文化革命實踐和剛剛建立的蘇聯社會主義文化建設實踐，分析了社會主義文化建設的特點，探索了如何有效地實現社會主義文化建設的具體途徑。

（1）文化革命和文化建設的特點。首先，強調文化革命和文化建設的重要性。列寧高度分析了馬克思理論和俄國革命的特殊性，將文化建設放在至關重要的位置上。列寧1923年于《論我國革命—評尼蘇漢諾夫札記》一文中強調：“既然建立社會主義需要有一定的文化水平，我們為什么不能首先用革命手段取得達到這一定水平的前提，然后在工農政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢？”可以看出列寧認為，資本主義制度的終結并不意味著社會主義的勝利，十分有必要率先進行文化革命。

其次，文化革命和文化建設的全面性和復雜性。文化的內容十分豐富，表現形式多種多樣。其內容包括正確對待傳統文化和資本主義文化、確立社會主義文化、培養廣大人民群眾掌握識字能力和勞動技能、改造和教育知識分子以創作出鼓舞人民斗志的文化作品、培養社會主義事業的接班人等方面。文化的表現形式不僅僅只是黨和國家的意識形態，還可以表現在民眾的物質生活、精神生活以及日常交往之中。

再次，文化革命和文化建設的長期性。列寧明確指出，政治革命能在幾年或幾個月內取得勝利，但文化革命往往需要幾十年甚至更長時間才能獲得成功。因此列寧告誡大家，“在文化問題上，急躁冒進是最有害的。我們許多年輕的著作家和共產黨員應該牢牢記住這一點”。

最后，文化革命、文化建設與政治、經濟建設必須緊密結合。列寧對于這一點一直都有一個正確的認識，武裝奪取政權僅僅是建設社會主義的基礎，更要對社會主義進行全面的建設，包括政治建設、經濟建設、文化建設等諸多方面，而且經濟和政治建設需要首先建立起具有較高文化素質的人才隊伍。列寧特別重視對干部的思想政治教育以保證經濟建設、政治建設和文化建設協調發展。

（2）社會主義文化建設的途徑。在蘇聯建設初期，文化的創造權和生產權還掌握在資產階級手中，列寧根據當時形式，提出了社會主義文化建設的基本途徑，主要有以下五點：第一，加強黨對新聞出版物的監督;第二，大力發展馬克思主義在教育陣地的作用;第三，用深入生活的社會主義文藝作品引導文化的正確方向;第四，確立集體主義、愛國、奉獻等社會主義道德規范的構建;第五，吸收各民族文化精華建設社會主義文化。

三、列寧文化革命思想對我國文化建設的啟示

1、我國文化現狀的分析

列寧結合俄國社會革命的實踐，分析了俄國的文化特點，國內經濟、政治、文化狀況，社會的主要矛盾等，經過幾十年的探索和總結，得出文化革命思想這一正確的理論。我們可以從上述方面著手，對我國當前的文化現狀進行準確地分析。

（1）我國社會主義文化仍處于初級階段。經過幾十年的發展，我國確立了以社會主義文化為主體、多種文化并存的文化格局，但社會主義文化仍處于初級階段。在這一階段，雖然社會主義文化在我國已經居于主導地位，但是由于歷史和現實的原因，我國文化實力還很弱，社會主義文化不斷受到外來文化的沖擊，社會上還存在一些帶有庸俗、迷信、愚昧、拜金等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業的腐朽文化。初級階段的社會主義文化還有很長的路要走。

（2）經濟、政治與文化建設互相影響。改革開放三十年，經濟發展的成果已經被廣大人民共享。但改革開放先期，主要以經濟發展為主，缺失了對文化建設的重視，文化發展與經濟發展水平不相匹配，落后于經濟發展水平，甚至會抑制經濟發展。改革開放以來，社會主義法制建設和社會主義民主取得了顯著成就，但二者都有待完善，包括干部隊伍在內的全民法律素質還有待提高，黨和國家現行的具體領導制度、工作方式等方面還存在缺陷，文化建設需要相應的法制和社會民主發展水平。

經濟高度發展到現今，必將為文化建設提供有力的物質基礎。同時，現代化的思維方式、價值觀念、行為準則等深層次文化精神，已經開始深入人心。人民對新鮮事物和思想的理解力和接受能力遠遠超過改革開放前的水平，文化建設有廣泛的人民基礎，文化迎來了很好發展的契機。全面推進依法治國為文化建設提供了有力的法律基礎，社會主義民主政治建設為文化建設提供了有力的制度保障。重視文化建設，文化發展必將迎頭趕上。

（3）當前主要矛盾對文化建設的導向。中國社會現階段的主要矛盾仍然是人們日益增長的物質文化需要與社會難以滿足這一需要之間的矛盾，這一主要矛盾已經或正在發生轉型，可以分為兩個層面：一是社會對私人需求的供給難以滿足私人需求之間的矛盾;二是社會對公共需求的供給難以滿足對公共需求之間的矛盾。私人需求和公共需求都包含著文化需求，現今中國存在各類文化，例如社會主義文化、傳統文化、外來文化等，人們無法正確甄別各類文化中哪些方面適于當前我國發展水平、滿足自身的文化需求。中國當前的文化發展水平落后于國民對文化的需求，國家需要逐步探索社會主義主流文化的發展方向。

2、對我國文化建設的啟示

結合對列寧文化革命理論的理解和對我國文化現狀的分析，我們應當清醒地認識到，文化建設在社會主義建設中有相當重要的地位，習近平總書記也曾在多次講話中強調要把中國建成社會主義文化強國。建設具有中國特色的社會主義文化是一個長期的、復雜的、牽涉面相當廣泛的系統工程，不能一蹴而就。在這個過程中，應該堅定不移地追隨馬克思主義的世界觀、方法論的指導，立足于我國文化的歷史和社會主義建設實踐，批判地吸收我國傳統文化和外來文化中的積極因素，不斷提升我國的文化軟實力。

（1）始終把馬列主義作為文化建設的主導思想。在領導俄國社會主義文化革命和文化建設的過程中，列寧始終把馬克思主義作為俄國文化建設的指導思想。我國社會上不只存在一種意識形態，需要理性對待主流意識形態和非主流意識形態對文化建設的作用，任何極左或極右的非主流意識形態都應該被遏制，可以適當地利用那些有益于社會主義核心價值觀的非主流意識形態。結合我國的國情，我們應注意以下兩點：一方面，必須堅持馬克思主義作為我國特色文化建設的指導思想，鞏固其在我國意識形態領域的指導地位。另一方面，大力弘揚社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀應貫徹落實到文化建設的各個方面。

（2）堅持無產階級必須掌握文化的領導權。在無產階級領導權問題上，列寧提出無產階級必須掌握文化的領導權，強調在奪取政治領導權后，無產階級要在意識形態領域內對文化領導權進行鞏固。當今我國存在著各種意識形態，文化的領導權如果被不懷好意的人掌握，宣傳反社會主義的文化，會影響人民的意識、動搖人民的信念。只有文化的領導權緊緊掌握在無產階級手里，無產階級才可以擁有文化的創作權和宣傳權。無產階級的社會實踐創造出優秀的文化，無產階級的文化深入廣大人民群眾的物質生活和精神生活，應當始終堅持無產階級主導文化建設不動搖。

（3）正確處理文化與經濟、政治建設的關系。一般說來，經濟決定文化，文化對經濟有反作用。我國當前文化發展已經制約經濟發展，應當糾正長期形成的過分強調經濟決定文化的認識，確立優先發展文化的觀念。

同時，充分利用好當前有利的經濟基礎來發展先進的社會主義文化，人民對新鮮事物和思想的理解力和接受能力遠遠超過改革開放前的水平，文化建設有廣泛的人民基礎。在信息社會和創意經濟快速發展的新形勢下，文化產業逐漸成為支柱產業，文化可以提升勞動者的素質，增進社會共識，塑造良好形象，為經濟發展提供不竭動力，文化建設水平的提高會促進經濟持續不斷的進步。

政治和文化不是站在對立面的。政治建設提供制度保障和法律保障，使用行政手段和法律法規不斷修正主流文化，遏制腐朽文化和外來文化的沖擊，干預非主流文化的宣傳，使文化朝著無產階級文化的方向發展。要全面深化文化體制改革，增強文化創作的活力，豐富民眾的精神生活，創新公共文化服務運行機制，始終把群眾利益放在首位，為實現中國文化夢凝聚力量。反過來，無產階級文化建設的成功也會不斷鞏固無產階級政權，二者相輔相成、相互促進。

（4）弘揚傳統文化，提升文化軟實力。列寧認為，片面的否定歷史文化遺產會對現階段的社會性文化教育、文化建設產生極大的消極影響，在文化建設中應注重文化傳承的重要性，要善于利用資本主義文化的力量。在建設特色社會主義文化的過程中，我們應注重全面開發與運用傳統文化資源，繼承并創新傳統文化。在全球化的大背景下，要善于弘揚中國優秀傳統文化，吸收資本主義文化的優良部分為己所用。加強社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系建設，提高中國文化國際話語權，不斷提升我國文化軟實力。

四、結語

列寧結合當時俄國所處的特殊時代背景，創造性的提出了以無產階級文化的構建和社會主義文化建設為主要內容的文化革命思想，這一思想在馬克思主義理論中占有重要的位置。現今我國社會主義文化建設仍處于初級階段，列寧的文化革命思想對我國社會主義的文化建設具有重要的啟示。在列寧文化革命思想的指導下，認識到文化建設的長期性并擺正文化建設在社會主義建設中的位置，我國社會主義文化建設定能取得不斷發展。

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【作者簡介】

焦麗敏（1990.11-）女，山西大同人，碩士研究生.