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習仲勛的生態思想及其當代價值

2016-12-15 11:07:38張遠向
黨史文苑 2016年22期
關鍵詞:當代價值

張遠向

[摘 要] 習仲勛是我黨、我軍的優秀領導人之一,杰出的無產階級革命家,為我國民主革命和社會主義革命、建設、改革事業作出過巨大貢獻。在習仲勛的人生實踐中,包含著豐富的生態思想,他認識到生態環境保護的重要性,倡導通過多種途徑保護環境。他的生態思想對今天的生態文明建設具有重要的借鑒價值。

[關鍵詞] 習仲勛 生態思想 當代價值

習近平總書記說過,既要金山銀山,又要綠水青山,綠水青山就是金山銀山。在我國經濟進入轉型期,產業結構進入調整期,改革開放進入深化期的關鍵時刻,生態文明建設顯得尤為重要。因此,要注意環境保護,呵護生態平衡,推動可持續發展,努力為實現“兩個一百年”奮斗目標提供良好生態支撐。習仲勛作為黨的歷史上的重要人物之一,深受廣大人民群眾的愛戴和擁護。他的生態建設思想及其實踐,現在看來仍對我國的生態文明建設具有積極的借鑒價值。

一、習仲勛對生態環境保護重要性的認識

新中國成立初期,我國西北地區氣候干燥,降水較少,且多大風,沙漠帶和黃土地提供了沙源,造成風沙肆虐,甚至還有不斷向內地延展的趨勢。草原和植被的破壞是風沙橫行的一個重要人為原因,習仲勛認識到這一點,指出“必須堅決保護森林資源,制止濫砍亂伐,加速人工造林,提高森林覆蓋率”[1]p579。習仲勛主政西北時期,開展大規模的植樹造林運動,大大改善了西北地區的生態環境,同時為我國在西北地區建立起良好的生態屏障,并且還為西北地區的未來發展奠定了堅實基礎。

保護生態環境,一方面是經濟任務,另一方面還具有較強的政治意義。我國西北地區,由于歷史原因,森林多分布于少數民族地區。林業是少數民族生產生活必不可少的重要組成部分,少數民族居民的生活需要柴草做燃料,他們的主要收入來源也基本依靠木材銷售。保護森林、種植草木成為加強與少數民族交流溝通的重要途徑。少數民族的生產生活與森林息息相關,我們必須尊重少數民族在森林上的利益。習仲勛在1952年西北區首屆林業工作會議上說:“通過林業工作以進一步加強民族團結,進而開展林業建設的政治意義就在這里。”[1]p299他在這次會議上還談到,“林業工作,應該是我們即將進入大規模經濟建設時期的一項重要工作”[1]p294。植樹造林對我國改善氣候條件,提升居民居住環境,保護生態具有重要作用。而生態建設不僅對于西北地區,還對我國未來長遠發展具有重要的意義。

我國國土面積遼闊,地形多樣,南北氣候不一,使得生態系統比較脆弱。每年經常性地發生自然災害,譬如泥石流、干旱、洪澇、滑坡、沙塵暴等等。2010年,甘肅省舟曲縣城東北部突發特大泥石流災害,不但造成大量經濟損失,還讓上千人失去了寶貴生命。現實經驗告訴我們,保護生態環境刻不容緩。隨著經濟社會的快速發展,我國工業現代化建設取得突飛猛進的成就,經濟總量已躍居世界第二位。同樣也有令人擔憂的事情,環境污染越來越嚴重,大氣質量越來越差,水污染面積持續擴大,霧霾、酸雨、水體富營養化一度成為各大媒體爭相報道的焦點。“生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業。”[2]p208我國在謀求實現現代化的進程中,生態問題需要特別注意,如果一味只追求經濟數量,而忽視發展質量,后果將不堪設想。

二、踐行黨的群眾路線是生態建設的根本保證

人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創造者。習仲勛在1952年西北區首屆林業工作會議上講話指出:“必須把群眾路線放在頭等重要的位置,必須在各級人民政府領導下,依靠千百萬群眾的支持開展林業工作。”[1]p297生態文明建設要充分發揮人民群眾的主體地位,做到生態發展為了人民,生態發展依靠人民,生態發展的成果由人民共享。只有堅持走生態建設的群眾路線,充分調動人民保護生態環境的主動性和積極性,才能實現人民群眾在生態發展中的主體地位。

首先,群眾要清楚生態保護的重要性,提高人民群眾保護生態環境的自覺性和主動性,努力形成“‘一人一把種’‘一戶一畦苗’‘家家育苗’‘人人種樹’”[1]p297的良好社會氛圍。其次,群眾主動做好生態建設的管理工作,通過農民自主建立相關組織、訂立村規民約等途徑,形成人民群眾在生態建設中的主人翁地位。同時發動群眾進行調查研究,集思廣益,由群眾出主意、做決定,制定生態建設的方法措施。再次,從群眾當中選拔優秀生態建設人才,將群眾的勞動經驗與科學知識相結合,因地制宜、因時制宜,總結生態建設好做法、好思路,形成典型經驗,然后在全國范圍逐步加以推廣。

生態建設是一項系統工程,需要時間長,涉及面廣,全社會各方面要齊心協力、協同推進。這就要求充分發揮人民群眾的主體作用,讓人民群眾自覺參與生態建設,使人民群眾的聰明才智在我國生態保護過程中展現。人民群眾主體地位的發揮,不是自然而然的過程,需要政府進行引導,社會各方面積極推動。習仲勛說過,“我們要發動群眾大搞土雜肥,把土肥和搞環境衛生結合起來”[1]p479。政府要制定相關政策法規,完善群眾參與生態建設的激勵機制,比如對主動栽植樹木、自覺美化環境和積極舉報破壞生態現象的群眾,給予財政上的補貼和政策上的扶持,給以適當的獎勵。同時,實行最嚴格的生態破壞懲罰制度,對破壞生態、污染環境的行為進行嚴厲打擊,實行零容忍。還要在全社會廣泛宣傳保護生態環境的典型人物、典型事跡,形成人民群眾自發參與、積極參與的良好社會氛圍。只要充分踐行黨的群眾路線,我國生態建設就有了根本保證。

三、加強生態工作者隊伍建設,為生態建設提供人才支撐

習仲勛還在1952年西北區首屆林業工作會議上說:“綠化西北,就是西北林業工作者的理想、愿望和方向。”[1]p294在建設生態文明的過程中,生態工作者是職業化、專門化的人才隊伍。他們經過專業的理論學習和實踐鍛煉,對環境保護和生態發展具有深刻的認識。生態工作者應努力增強自身工作的使命感和責任感,堅持向書本學習,向實踐求真知,不斷提高業務素質和工作水平,為生態文明建設提供智力支撐。政府相關部門也應該為生態工作者提供良好的工作條件,提高生態工作者的福利待遇,激勵他們更好地為我國生態文明作出更大貢獻。高等院校和科研院所擔負著培養生態建設人才,開展生態保護學術研究的重任。在其學科設置上,要合理規劃環境保護的相關學科,科學設計環境保護課程內容,培養優秀的生態工作者隊伍,為生態文明提供人才保障。

生態工作者要努力做好以下工作,一方面要有“責任重大,使命光榮”的意識,深刻認識到生態建設的重要性,端正自身思想,樹立全心全意為人民服務的意識。正如習仲勛所說,林業工作者“要在思想上端正起來,要建立為新中國的人民林業服務的觀點”[1]p300。另一方面,生態工作者應繼承我國生態保護的優秀傳統,借鑒先人經驗,知道哪些地方需要重點保護,哪些地方該怎樣保護,盡量少走不必要的彎路。我國作為文明古國,在世界上長期處于領先地位,在環境保護方面也積累了一定的經驗,留下了寶貴的思想遺產,比如儒家的“天人合一”思想,農業生產中的桑基魚塘模式等等。生態工作者要在我國傳統思想中吸取精華,去其糟粕,古為今用,指導今天的生態建設。

四、堅持實事求是是生態建設的基本原則

實事求是是馬克思主義理論的寶貴基石,是中國特色社會主義實踐不斷取得勝利的重要法寶。生態文明建設作為“五位一體”總布局不可或缺的組成部分,堅持實事求是是必然的要求。建設生態文明必須從實際出發,結合各地區實際情況,做到具體問題具體分析。1979年,習仲勛在廣東省農田基本建設會議上談到,“農田基本建設應當從實際出發,妥善安排”[1]p547。他是這樣說的,更是這樣做的。“不論是在革命戰爭年代還是在建設、改革時期,習仲勛的領導活動中始終伴隨著調查研究工作。”[3]p53習仲勛分別在主政西北地區和廣東省期間,深入基層調查研究,獲取第一手資料,結合各地區實際情況,開展大規模的植樹造林活動,使得當地自然條件顯著改觀。生態建設要尊重自然規律,做好生態建設的科學規劃,否則因規劃不合理會受到大自然的懲罰。

1979年,中共廣東省委召開的農業專家座談會上,習仲勛還提到要“搞好農業自然資源調查和農業區域規劃”[1]p577,設立資源調查和區域規劃研究所。這是生態建設的研究機構。在資源調查和區域規劃研究所中,投入專門的人力、物力、財力,摸清資源的種類和儲量,因地制宜,合理確定區域用途,該發展林業的地方發展林業,該發展畜牧業的地方發展畜牧業,為今后合理開發和利用資源,調整產業結構和產業布局提供依據。區域規劃的思想與今天提倡建設的生態主體功能區有相似之處。

由于我國特殊的國情,各個地區實際情況相差很大,在這種情況下實行一刀切的生態政策是不合適的,很容易造成生態系統的失衡。因此,在各個地區實際的生態文明建設過程中,首先,要做的就是深入一線,了解本地區的自然概況,為制定科學的生態政策提供依據。其次,不同的自然概況,需要不同的發展策略。根據各地區的地形地貌、氣候土壤等自然條件,做好區域規劃,發展適宜的產業。再次,社會發展往往是“牽一發而動全身”,區域規劃并不是一個政府部門的事情,往往需要多個部門單位之間的緊密合作,相互配合。只有國土、環保、氣象、水利等部門加強溝通,協調一致,區域規劃才能更加合理。最后,在區域規劃過程中,請相關領域的專家學者對規劃進行論證,以保證規劃設計的科學性、前瞻性,確保生態系統的平衡。

五、大力發展清潔能源,助力我國生態建設

隨著改革開放的持續深入,我國的經濟實力顯著增強。同時在發展的過程中,不平衡、不協調、不可持續的問題依然突出,制約經濟發展的要素逐漸增多,能源供應不足,環境矛盾突出,經濟結構不合理,創新動力缺乏。為解決上述問題,我國要繼續深化改革,將生態建設擺在現代化建設的重要戰略位置。

相比煤炭、石油等傳統能源來講,沼氣、水電等新型清潔能源具有環保無污染、可再生等優點。習仲勛看到了這一點,提倡大力發展沼氣、水電等清潔能源,這充分顯示了習仲勛的遠見卓識和前瞻的戰略思維。1979年,習仲勛在中共廣東省委四屆三次常委擴大會議和省地縣三級干部會議上總結發言指出:“辦沼氣是科學地有效地利用生物能源,是能源建設的一個重要補充。”[1]p522為了保護環境,在發展沼氣、水電等清潔能源的同時,還要注意保護生態平衡。這在習仲勛的多次講話中都能見到。

面對傳統能源資源日益枯竭及污染嚴重的現實,我國發展清潔能源將緩解嚴峻的能源形勢,極大改善大氣質量,助力生態建設。在農業發展中,減少化肥、農藥的使用量,更多施用農家肥,增強土壤肥力,生產更多的無公害產品;在工業發展中,縮減傳統能源的使用量,通過技術改造提高能源的利用效率,大力發展高新技術產業。另外,積極推進發展循環經濟,重視廢棄物的循環利用,變廢為寶,促進我國經濟社會的可持續發展。

六、厲行節約、反對浪費是生態建設的重要組成部分

1951年,習仲勛在西北軍政委員會第四次會議閉幕時的總結報告中指出:“增產必須節約,節約就是為了增產。”[1]p259勤儉節約是中華民族的優秀傳統,在物質財富大大豐富的今天,我們仍然要做到勤儉節約,反對鋪張浪費。當然,節約的主體不僅僅是個人,各類企業更需要節約。為此要做好以下幾方面工作。

第一,企業要進一步做好財務工作,一方面要節約各項開支,用最少的資金辦最大限度的事;另一方面,合理使用經費,將經費用在最適合的地方。“節約資源是保護生態環境的根本之策。”[2]p209為緩解我國日益嚴峻的能源形勢,各大中小型企業要節約能源資源,減少不必要的原料浪費。在節約資源的同時,可以進一步借助科技進步提高資源的使用效率,發展循環經濟。第二,加強批評和自我批評,發現自身存在的問題,及時進行改正。第三,在全社會廣泛開展厲行節約、反對浪費的教育實踐活動。利用電視、廣播、網絡、宣傳欄等途徑,大力宣傳節約的好經驗、好做法,報道先進企業或個人的典型事跡,并號召社會公民、企業單位學習典型,積極踐行勤儉節約的傳統美德,為生態建設作出貢獻。

在習仲勛的領導生涯中,形成的生態建設思想在今天仍然具有重大價值。這一切充分彰顯了習仲勛心系國家、關心民族未來的人生抱負,表現了他的高瞻遠矚和政治遠見。

參考文獻:

[1]習仲勛文集[M].北京:中共黨史出版社,2013.

[2]習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[3]王曉榮,岳國芳.習仲勛調查研究思想與實踐[J].理論探索,2014(2).

責任編輯/陳 洪

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