傳承與開拓：臺灣高等書法教育現狀分析
——以碩、博士生培養中學科構建及學位論文為例

■趙明

傳承與開拓：臺灣高等書法教育現狀分析
——以碩、博士生培養中學科構建及學位論文為例

■趙明

1934年9月，金陵大學成立國學研究班，將書法與經學、小學、史學、詩學一起列為國學研究科目，由胡小石先生教授“書法史”“金石學”課程，這是近代中國高等書法教育史上最早為研究生開設的書法課程。臺灣地區高等院校研究所開設書法課程，最早為1962年的中國文化大學藝術研究所。目前可知，臺灣地區第一篇與書法相關的碩士論文，就出自該校1965年傅申的《宋代文人之書畫評鑒》。據臺灣藝術大學李郁周教授稱，七十年代就讀于中國文化大學藝術學研究所期間，曾修過莊嚴講授的“書畫品鑒”與“題跋學”、王壯為講授的“書史研究”以及曾紹杰講授的“金石學”等書法相關課程。[1]隨后，臺灣大學歷史研究所中國藝術史組（現藝術史研究所）、臺灣師范大學美術學研究所、高雄師范大學國文研究所、臺灣藝術學院（現臺灣藝術大學）、美術史研究所等高校研究所也相繼開設書法相關課程，并且各高校依據學科優勢開課，形成系統性的發展模式。近年來，如明道大學國學研究所書法組、臺灣藝術大學書畫藝術學系、華梵大學美術與文創學系書法組等這樣專門書法研究所（組）的設置，對臺灣地區高等書法教育發展可謂影響深遠。

一、學科構建中的專業歸類與課程設置

專門人才的培養是高等教育的基本特征之一。大陸高等教育在院系的基礎上開設了各種專業，專業越分越細，但是將學門劃分過細，缺乏彈性，反而不利于專業的發展。根據“臺灣大學院校學科分類標準”來看，[2]按照領域—學門—學類的模式，一級學門不是按照學科體系劃分,二級學類與研究所的設置更不是按照學科體系劃分,這樣雖然不能很好地體現學科自身的邏輯體系,但是卻很好地實現了研究生教育為社會進步與經濟發展服務,也在一定程度上促進了科學的交融與變革。[3]體制上實行“院系所”建制，在大學下面設立各種學院，學院下面再設立學系與研究所，學系培養大學生，研究所培養研究生。各學門與專業有較寬廣的空間，利于學位、課程與國際學門的接軌。

臺灣地區各高校研究所的書法課程，大多根據學科優勢或者結合特色研究領域進行設置。李郁周在《研究所階段的書法課程與教學概述》中將書法課程大致分為四種類型：“如文學類型的書法研究所、史學類型的書法研究所、美術類型的書法研究所、教育類型的書法研究所等，各有不同的發展目標，開設的書法課程當然各有偏重，不宜一以貫之。”[4]不同類型的書法研究所培養不同社會所需人才。各高校研究所碩、博研究生課程的設置一般為一至兩學年，其中必修課每學年兩至三科，以基礎史論與論文寫作為主。然后分為專業必修和專業選修，或者統稱專業選修。專業選修有些院校不分年級，也有些院校不分碩、博，學生可以根據自身情況自由選取。除了共同必修、專業選修之外，如臺灣師范大學（表1）還規定需要跨組、跨所或者跨校所選修，這樣才能達到畢業修課要求。

表1.臺灣師范大學美術學系（研究所）碩士班學分架構表

書法專業設置在哪個系所，相應地與該院系結合也就更加緊密。臺南大學國語文學系碩士班在基礎研究課程上，將選修課程分為四個類別：學術思想類開設十門專題研究課程，語言文字類開設四門專題研究課程，文學類開設十七門專題研究課程，書法篆刻類開設九門專題研究課程。學生在主修書法篆刻類的同時，其它三類的課程也得到不同程度的修習。臺灣地區書法碩、博士生培養，普遍對人文素質要求較高。明道大學國學系所2004年成立的書法組，為臺灣地區第一個書法與中國文學結合而成立的專業研究所。成立初衷就是拓展文學觸角，深化書法內涵，讓文學研究的領域更為寬廣，讓書法藝術的境界日益提升。

臺灣地區高校書法專業除了較多屬文學研究所外，其它一般設置于美術學研究所、藝術學研究所或者藝術史研究所。臺灣大學藝術史研究所，在對自身認知的基礎上（原歷史研究所中國藝術史組），突出將藝術鑒賞學與文化史脈絡相結合，進行跨學科整合研究。課程安排上實行較有特色的主修和副修相結合方式。碩士班須從中國書畫、亞洲工藝、臺灣藝術／佛教藝術三大專業領域中擇一主修和一副修，其中只有臺灣藝術與佛教藝術可互為主副修。博士班須從中國書畫、亞洲工藝、臺灣藝術、佛教藝術四大專業領域中擇一主修和一次修，并在非藝術史領域中選一與論文相關之研究領域作為副修。

各種類型研究所的書法課程，都在經驗中不斷總結調整。書法課程設置上，在理論研究、術科訓練與篆刻研究為主的同時，[5]亦呈現多樣化發展趨勢。具體各高校研究所書法課程安排，可參見本文“中國臺灣地區部分高校研究所書法課程一覽表”（附錄一）。

臺灣藝術大學2006年成立的書畫藝術學系，由1962年美術學系國畫組發展而來。研究所教育由本科教學中對學生的術科訓練比較重視，轉為術科與學理研究的并重，例如碩士一年級開設六門書法課程，其中三門理論研究，三門創作研究。專業教學課程安排與架構上，依學生性向依序漸進、扎實根基、中西融合、古今互參、豐富學養，奠定優異的創作基礎。術科的課程安排，由大學部的臨摹為主轉為研究所的創作為主，如書法藝術專題、書法創作專題、中國書篆專題研究等，都是創作實踐課程。

明道大學國學研究所書法組的課程設置，在臺灣高校書法教育中是涵蓋面較全者之一。在傳統中國書法史、篆刻史、書法理論、篆刻理論、各書體臨摹與創作的課程基礎上，開設書法美學、書法文獻學、書畫題跋研究與創作、日本書法史研究、中日書法交流史、域外書法研究與參訪等，并旁及文物鑒定、書法展覽規劃、書法教育研究、書法教學與教材教法、書法藝術創意產業研究等。還有一些高校特色專業課程的開設，例如臺南藝術大學文博學院的博物館學與古物維護研究所，紙質文物與東方繪畫修復專業開設的有造紙、裝楨、基礎裱褙、傳統草木染等。為臺灣地區保存中國文化傳統技藝培育專業人才，并為傳統技藝的正確承繼建立資料的記錄與整理。

此外，臺灣大學藝術史研究所除了本所基本的專業課程要求，對英語、日語的研修也都有相應的規定。要求有閱讀中、英、日相關文獻的能力，以培養具有國際視野的藝術史專業人才。這一點十分具有前瞻性。海外的中國藝術史研究專家在借鑒西方藝術史研究方法上做出了諸多探索，影響顯著者如高居翰、蘇立文、方聞、巫鴻、白謙慎、柯律格等，研究角度、思路和方法上的突破使他們取得了相當的成就。[6]這些學者對于藝術的前沿與中國藝術的研究成果已經不容忽視。當代高等書法教育也應該放眼于大環境之中，而不再囿于閉門造車。透過國際文化學術交流，營造世界觀、國際化的學習環境，培養大格局的創作胸懷，在傳承中不斷去開拓創新。

二、培養環節中教學、師資與課程大綱

書法作為最具代表性的中國傳統文化，如何將古代的師徒授受加以變通，并以恰當的方式融入現代教學模式之中，這需要一個漫長的探索過程。現在臺灣高校研究所的書法教學，力求突破傳統教育的思維定式，以培養學生獨立研究文獻，發現問題能力。課堂上多采用學生做“導讀報告”的形式。老師提前根據學生情況分配導讀內容——多為專題性質的主題參考文獻，學生根據自己需要報告的主題，查閱文獻、收集相關資料并制作課件，然后作為主講人上臺報告。老師與其他同學一起參與討論。

從早期研究所書法課程創建到現在，臺灣地區高等書法教育的師資大致可以分為三個階段：第一階段為張隆延、丁念先、王壯為、曾紹杰、李普同、莊嚴、姜一涵、王北岳、那志良、于大成、龔鵬程等老一輩臺灣書法教育家。第二階段為他們所培養的學生，現在多是臺灣各高校書法教育的學科帶頭人或中堅力量，如傅申、李郁周、張清治、陳欽忠、崔成宗、張炳煌、黃緯中、蔡崇名、林進忠、林隆達、杜忠誥、葉國良等。第三階段為教學主力的青年力量，如莊千慧、簡月娟、盧慧紋、香取潤哉、馬銘浩等。近幾年“中國兩岸四地百強大學調查”顯示，臺灣高校博士學位教師占較高比例。[7]高校書法教師隊伍亦是如此，而且其中取得國外博士學位（多為藝術學或書法學）的人數也有不斷增加趨勢，如杜忠誥為日本筑波大學書法博士，黃華源為日本大東文化大學書道學博士，盧慧紋為美國普林斯頓大學藝術與考古博士，香取潤哉為日本大東文化大學書道學博士等。

在課程大綱的設置上，因篇幅有限，選擇六種具有代表性課程介紹，以便了解其課程內容安排情況。依序是書學研究法（一）、魏晉南北朝書法專題、書法教育研究、日本書法史、行草研究與創作、篆刻研究與創作。[8]

（一）明道大學人文學院國學研究所書法組，李文珍開設的“書學研究法（一）”課程大綱：

1.課程內容及教學進度（個人簡歷編制）2.書學名義與范圍

3.文史書學資料（方志、叢書等）4.書學工具書

5.書學入門必讀書目6.書學史論圖書文獻

7.書法碑刻圖書資料8.書法刻帖圖書資料

9.期中報告10.書法墨跡圖書資料

11.甲金圖書目錄12.新出土簡帛資料（一）

13.新出土簡帛資料（二）14.書學圖書目錄與網絡資訊

15.書學圖書版本學16.書學圖書資料校勘學

17.書學資料辨偽學18.書學方法綜說

（二）臺灣大學文學院藝術史研究所，盧慧紋開設的“魏晉南北朝書法專題”課程大綱：

1.課程介紹2.東漢的書法發展

3.新舊書體的交錯：三國、西晉、十六國的書法發展

4、5.東晉：王羲之及其周邊6.博物館參觀

7、8.南朝石刻與蘭亭論辯9、10.六朝書論選讀

11、12.北魏：“魏碑體”的形成13、14.北朝的摩崖刻經

15、16.西北地區考古發現書法材料

17.期末報告一18.期末報告二

（三）明道大學人文學院國學研究所書法組，李文珍開設的“書法教育研究”課程大綱：

1.書法教育概說2、3.書法教育史

4、5.書法教育理論6、7.書法課程

8.現代日本中小學書法教材9.1970年代臺灣小學書法教材

10.1980年代臺灣高中書法教材11.1990年代臺灣小學書法教材

12、13.書法教法14、15.教學評量（評鑒）

16.書法教師講習會17.現況（社會、學校）

18.書法教育綜論

（四）明道大學人文學院國學研究所書法組，香取潤哉開設的“日本書法史”課程大綱：

1.課程導覽2.日本書法史概論1-飛鳥時代

3.欣賞研究1-飛鳥時代4.日本書法史概論2-奈良時代

5.欣賞研究2-奈良時代6.日本書法史概論3-平安時代

7．欣賞研究3-平安時代8.日本書法史概論4-鐮倉時代

9.欣賞研究4-鐮倉時代10.日本書法史概論5-室町·安土桃山時代

11.欣賞研究5-室町·安土桃山時代12.日本書法史概論6-江戸時代

13.欣賞研究6-江戸時代14.日本書法史概論7-明治·大正時代

15.欣賞研究7-明治·大正時代16.日本書法史概論8-昭和時代

17.欣賞研究8-昭和時代18.研究總結·成果展

（五）明道大學人文學院國學研究所書法組，杜忠誥開設的“行草研究與創作”課程大綱：

1.行草歷史起源、米芾〈行書學書自敘〉臨習與技法整理。

2.行書歷史發展、米芾〈行書學書自敘〉臨習與技法整理。

3.東晉行書發展、米芾〈行書學書自敘〉臨習與技法解析。

4.唐代行書發展、米芾〈行書學書自敘〉臨書應用。

5.宋代行書發展、王鐸〈行書五律五首〉臨習與技法整理。

6.元代行書發展、王鐸〈行書五律五首〉臨習與技法整理。

7.明代行書發展、王鐸〈行書五律五首〉臨習與技法解析。

8.清代行書發展、王鐸〈行書五律五首〉臨書應用。

9.民國行書發展、行書創作。

10.章草歷史發展、王鐸〈草書七律五首〉臨習與技法整理。

11.東晉今草發展、王鐸〈草書七律五首〉臨習與技法整理。

12.唐代今草發展、王鐸〈草書七律五首〉臨習與技法解析。

13.宋元今草發展、王鐸〈草書七律五首〉臨書應用。

14.唐代狂草發展、黃庭堅〈諸上座草書卷〉臨習與技法整理。

15.宋明狂草發展、黃庭堅〈諸上座草書卷〉臨習與技法整理。

16.明清狂草發展、黃庭堅〈諸上座草書卷〉臨習與技法解析。

17.明清行草書法發展、黃庭堅〈諸上座草書卷〉臨書應用。

18.民國標準草書發展、草書創作。

（六）明道大學人文學院國學研究所書法組，羅德星開設的“篆刻研究與創作”課程大綱：

1.甲文的研究與實作2.金文的研究與實作3.楚系的研究與實作

4.晉系的研究與實作5.齊系的研究與實作6.燕系的研究與實作

7.秦系的研究與實作8.漢印的研究與實作9.隋唐的研究與實作

10.宋印的研究與實作11.元印的研究與實作12.明清印的研究與實作

13.明代篆刻家的研究與實作14.浙派篆刻家的研究與實作

15.鄧派篆刻家的研究與實作16.海派篆刻家的研究與實作

17.近現代篆刻家的研究與實作18.海外篆刻家的研究與實作

李文珍教授不僅執教于臺灣藝術大學，在明道大學亦開設課程。其“書學研究法（一）”，與書法史料學、美術考古學、書法文獻學等專業結合，利用學科交叉方法培養學生對書法史論研究的分析能力。“書法教育研究”，在書法教育史的基礎上，通過對比課程設置、日本中小學書法教育、臺灣中小學書法教育及教師培養等研究，引導學生搜集并研讀書法教育圖籍資料，培養學生在書法教育方面研究的能力。

盧慧紋開設的“魏晉南北朝書法專題”，屬于典型的書法史專題研究。課程內容除討論魏晉南北朝之重要書家、書法作品及風格外，還特別注意藝術風格發展與地域、政治、經濟、宗教及社會環境變動的關系。利用其史學研究優勢去檢視各種考古發現，如敦煌及西北地區發現的殘紙、經卷及墓磚、洛陽的邙山墓志與龍門造像題刻、山東地區的摩崖刻經等。

香取潤哉開設的“日本書法史”，通過資料收集與文獻探討，列舉當時書道史上重要的相關人物，以生平歷史與書道作品為依據，研究書道發展與交流互動的實際狀況，探究各個書道潮流的面貌，建立宏觀的書道發展面貌。從中分析歸納日本書道作品的價值意義，在學術理論探討里學會認知與欣賞。杜忠誥開設的“行草研究與創作”，通過臨創實踐把握每個時代的行書、今草、狂草發展與特點。教學評估以平時臨帖與創作驗證占50%，平時技法整理與技法解析占30%，期末行草創作作品與學習心得報告占20%的方式開展。羅德星開設的“篆刻研究與創作”，在中國篆刻史及專家篆刻的基礎上，探討金石學的傳統與遞嬗、文人篆刻的特色與風格的研究，現代篆刻的取向與傳承的使命，思考中國篆刻未來發展的趨勢、定位等。

課程大綱的研究內容往往也會配合該地區藝術活動的開展，將教學與本地資源有效地結合利用，或者走出課堂以參訪與田野調查的方式進行。盧慧紋開設的《中國書畫鑒賞研究》課程中，穿插臺北故宮博物院不同檔期的展覽與本地的書畫特展。在安排參觀北京故宮《石渠寶笈》特展行前準備中，要求學生在展品中選擇六件作品，整理每件作品的基本資料，研究書目，并撰寫研究回顧與形式風格分析等。香取潤哉開設的《域外書法研究與參訪》，利用暑假帶領學生赴日本東京，拜訪大東文化大學、參觀關東地區書法與漢學相關的博物館、美術館，考察臺日書學環境與發展之差異。進行資料收集與研究題目設定，域外參訪考察后再進行資料補充與研究討論，并請研究相關學者進行專題演講。

三、碩、博士生書法相關學位論文動向分析

從1965年臺灣地區第一篇與書法相關碩、博學位論文至今，已經整整五十年。目前，書法相關碩、博論文總量已經超過千余篇。臺灣輔仁大學葉碧苓在《五十年來臺灣博碩“書法”論文之研究動向》中，已將2010年之前臺灣地區書法相關博、碩學位論文發展情況進行充分探討，本文不在贅述。當代高等書法教育日新月異，近幾年更是突飛猛進，有鑒于此，故筆者將最近五年（2011—2015）臺灣書法相關博、碩學位論文的研究動向做一整理，運用圖表分析，便于大家能清晰了解臺灣地區高等書法教育現狀。

圖1 2011—2015年碩、博論文每年數量分布情況

據筆者不完全統計，近五年的臺灣書法相關碩、博士生學位論文共214篇，其中博士論文10篇。［9］以2011—2015年碩、博論文每年數量分布情況來看（圖1），除了2012年論文數量略高一些，接近50篇以外，另外四年論文數量都在40篇上下浮動，發展較為穩定。為了論述方便，筆者將這些碩、博士生學位論文分為六大方向：書法史、書法理論與美學、書法教育、書法技法與創作、篆刻研究及雜類并根據各個方向論文數量，繪制碩、博論文研究動向分類圖（圖2）。［10］此分法學界尚無固定標準，不一而足。

圖2 碩、博論文研究動向分類圖

書法史類研究在碩、博論文中呈現較大比重，共有90篇。其中個案研究有54篇，論述角度多以時代背景、生平經歷、交游考證等方面看其書學淵源及書學思想，并通過作品分析書法風格樣貌，評定其發展成就及對后世影響。主要研究對象有王羲之、虞世南、歐陽通、楊凝式、黃庭堅、岳飛、宋克、趙孟頫、文征明、趙之謙、鄭簠、沈曾植、楊峴、張裕釗、楊沂孫、徐三庚、吳昌碩等。數量上來看，蔡襄、楊維楨、齊白石、胡小石、石濤研究各有2篇，最多者為李瑞清有4篇。

圖3 書法史類

隨著臺灣對本地區文化研究的重視，臺灣地區書法發展與書家的論文研究數量呈現較快的增長速度，2010年之前全部只有40篇，［11］而近5年就增加23篇。其中臺灣書家個案研究有15篇，以上世紀前、中期遷臺書家及本地書家研究為主，如曾紹杰、陳云程、邱明星、董開章、江兆申等。他們見證過臺灣歷經日本殖民統治到光復后國民政府遷臺，這百余年間的歷史變遷與政權轉移，也是百年來臺灣書法史上具有代表性的本地書家，多以書學背景，書法風格成因及對臺灣書壇的影響為主要闡述點。對地區書法文化、現象研究有8篇，例如廖宜田《鹿港龍山寺匾額、楹聯、碑刻書法研究》、王美淇《臺南圣母廟楹聯書法研究》等。透過文獻整理及田野調查，歸納分析楹聯書家藝術歷程、作品風格及成就，對于區域文化的整理與保護有積極意義。

書法史類對于書法金石、文獻的研究有14篇。如陳進丁《西周金文書法研究》、張致苾博士論文《唐代墓志書法研究》、蕭世瓊博士論文《唐代敦煌紀年文書及其書法文化研究》等都是借著對書法文獻、史料分析，來看其時代審美、書法文化、書法特色及其書法價值的各種現象。

書法理論與美學類共有19篇。論文從思想角度切入，以中國哲學、書法美學或者藝術理論去談及書法理論，結合時代背景與文化思想，探究書法藝術的思想延伸。如林俊臣博士論文《中國書法人—書問題析論》、陳慧玲博士論文《鑒賞書法的哲學觀點之研究—以〈莊子〉與六朝書論為重心》、蕭雨珍《中國書畫關系中之藝術哲學之研究》、吳育菁《東漢蔡邕書法美學研究》、洪敬堯《書法美學的現代論述》等。

教育類論文所占比例僅次于書法史類，這主要受師范類大學與教育類大學培養方向的影響，一共35篇。教育史研究較少，只有2篇。中小學書法教育研究最多，對書法教育在中小學教學模式、授課內容進行分析探討，這類有26篇。如薛佩娟《歐陽詢楷書對國小書法課程之意涵研究》、劉滿玉《國小一年級硬筆書法教學成效之研究》、李美貞《國小高年級意象書法之情境教學研究—以新竹縣照東國小為例》、洪嘉敏《學科本位藝術教學策略在國中書法教育之應用研究》等。其中較特殊的有蔡沛延《左撇子學童以右手寫書法之歷程與可行性研究》，由書法藝術有自左而右書寫的特殊性，探討是否也能使左手寫字學童傾向使用右手書寫技法，以適應書寫方向性。蘇艷貞《書法教學活動對國小學童情緒智力影響之行動研究》，以情緒智力為主軸的書法教學課程，并借由觀察、訪談，輔以量化和質性資料，實施監控行動方案及評析行動方案之成效，以達成課程發展之目的。其它論文還有通過心理學探析書法在教學中的作用及途徑。此外，還有教育中的傳播與交流，有7篇。關注點在對外華語漢字教學、書法教學中的行動研究、課程設計、學習成效等，為提高學習者對書法藝術美的感知與鑒賞能力，將書法或借由書法將華語文教學推廣到世界各地。如張瀞文《書法教學對非漢字背景華語文學習者漢字習寫影響之研究》、王心伶《東南亞新住民楷書書法教學之行動研究》、黃佛明《針對泰國漢語學習者之書法教學實施研究》等。

書法創作與技法類共有33篇。其中創作探索及自述居多，占22篇。以主題方式作為理論背景，厘清傳統書法的元素，筆法、結構、行氣與章法的本質義涵，并透過相關文獻深入探討歷代名家作品所體現出的作者想表達的主題，并試著進行個人的書法創作與嘗試，論文標題大多加上副標題以突顯創作之意涵。如戴鴻裕《禪意書法風格研究—戴鴻裕書法創作論述》、林居城《書法之情性研究—林居城書法創作論述》、陳俊中《意象情境—書法創作研究》等。另外一種傳統技法、筆法的整理研究有11篇，透過古代書學理論、文字造形及視覺效果探討分析其書法特色與美感原理。如蕭順杰《郭店楚墓竹簡〈老子〉書法研究》、吳弘鈞《馬王堆帛書〈式法〉書法研究》等。

篆刻研究類一共有13篇。個案研究只有2篇，為林冠賢《趙泥古篆刻研究》與陳昭安《來楚生書法及篆刻研究》。篆刻理論研究有4篇，如陳怡靜《承傳與發展—晚明篆刻風格研究》，黃雅宜《日本近代篆刻發展的肇基—清末民初中日篆刻交流的考察》等。篆刻創作研究7篇，多為選一主題與篆刻結合探討，并以實際作品剖析主題與篆刻的關聯，并透過實驗創作，強調篆刻藝術中主題的表現。如王政斌《印·韻－篆刻藝術音樂性創作研究》、劉名哲《文字圖像性之探討—篆刻創作研究》、郭哲吟《形·意·字篆刻創作應用研究》等。

雜類共33篇，可分為書法設計、書畫裝裱修復與材料、科技與圖像、生活應用四個小方向。書法與設計相結合論文有7篇，以漢字字文設計手法為基礎，通過解構、重新組合漢字，加入書法元素，借由研究的過程，找出與書法搭配的設計手法，整合出現代書法設計中所表現的東方設計脈絡。如蔡孟穎《漢字字文設計創作研究—以書法用具包裝為例》、陳靖昇《書法海報設計應用發展創作研究—以環保議題為主》等。

書畫裝裱修復與材料有7篇。古代書畫裝裱材料、形制與工藝技法等皆展現了當時代裝裱制作風格樣貌，研究該如何選擇適當的修復方式等。材料類，從歷史文獻探討傳統使用之書畫材料，并以科學方式解釋古人觀察后所記錄之現象，探討其化學結構與物質間的化學作用，再輔以中西方科學試驗紀錄。如葉芷蓉《書畫裝裱材料再使用修復方法之初探─以日式掛軸〈養和人物圖軸〉為例》、戴君珊《東方書畫紙質文物全色前膠礬水涂佈比例研究》、江孟霖《書畫現狀修復的理念與應用-以折扇為例》等。

科技與圖像有8篇，研究角度多為運用現代數字化技術，將書法融入到現代科技之中。如黃于哲《影像學習方法用于機器人書法》、郭益銘《書法家之e化書法字典、字帖建立研究—以賈景德先生書法為例》、鄭輝雄《數位書法創作之研究－以Maya Paint Effect為例》等。生活應用有11篇，將書法納入到生活情境中去考察，具有較強的現實意義。如李惠敏《戲弄街坊“書法書寫都市空間”—藝啟來》、巫俊瑩《書法活動改善養護機構老人孤寂感及自我概念成效之探討》等。

根據統計總體來看，近五年論文數量以高雄師范大學42篇為最，其次為臺灣藝術大學41篇，再次為明道大學21篇，這三所學校論文之和達到了總數的一半左右，其它高校均不到10篇。書法相關碩、博士論文指導教授最多者為高雄師范大學國文學系郭芳忠教授19篇，第二位為明道大學李文珍教授16篇，第三位為臺灣藝術大學林進忠教授15篇，第四位為明道大學陳維德教授8篇，第五位分別為中興大學陳欽忠教授、高雄師范大學黃宗義教授、臺灣藝術大學林隆達教授各6篇。

圖4 雜類

四、小結

中國臺灣地區高等書法教育，在六十年代老一輩書法教育家開創的基礎上傳承發展，八十年代經過短暫式微，到九十年代初期高校書法專業教學又開始陸續繁榮。此時，大陸高等書法教育亦如雨后春筍般地興盛起來。現在臺灣地區高等書法教育在沿著傳統書法教學模式的同時，又不斷結合國外藝術思潮去積極開拓創新，將書法藝術推向國際。本文寫作初衷亦希望在對臺灣高等書法教育的現狀有所了解的基礎上，兩岸可以一起探討中國高等書法教育發展中遇到的問題，在中國傳統文化的傳承與開拓上攜手共進，繼往開來。

附錄一：

中國臺灣地區部分高校研究所書法課程一覽表

參考文獻：

[1]陳振濂.中國現代書法史[M].鄭州：河南美術出版社，2010.

[2]李郁周.大學書法系所的創設與發展[C].臺灣書家書事論集論.臺北：蕙風堂，2002.

[3]［日］河內利治(君平).關于臺灣書法藝術教育發展的現狀考察[J].大東文化大學紀要，東京：大東文化大學，2003，41（A85-A117）.

[4]葉碧苓.五十年來臺灣博碩"書法"論文之研究動向[J].書畫藝術學刊.臺北：臺灣藝術大學書畫藝術學系，2011，（10）.

[5]李郁周.研究所階段的書法課程與教學概述[C].全國書法教學學術研討會--慶祝本系成立書法教學碩士班.高雄：高雄師范大學國文系，2006.

注釋：

[1]李郁周，〈研究所階段的書法課程與教學概述〉，《全國書法教學學術研討會——慶祝本系成立書法教學碩士班》，高雄師范大學國文系，2006年版，第24頁。

[2]參見臺灣“教育部”統計處——大學校院學科標準分類。（2015／11/20）網址：http://www.edu.tw/statistics/content.aspx?site_content_sn=12115

[3]鄔大光、付八軍等，〈臺灣地區研究生專業設置的歷史、現狀與趨勢〉，《理工高教研究》，2007年2月第26卷第1期，第4頁。

[4]同注1，第25頁。

[5]筆者案：臺灣地區一般將技法訓練稱為“術科”，指技術科目，以區別“學科”。

[6]張冰〈開始的書法史教學——對當前高等書法教育中書法史課程設置的若干思考〉，《藝術百家》，2012年第8期總第129期，第439頁。

[7]“臺灣高校博士學位教師比例的平均值約為70%，大陸高校的平均水平僅剛超過60%。全部排名前10名高校的博士學位教師比例全部超過90%，其臺灣高校占9所。”數據來源：《教育部直屬高校2012年基本情況統計資料匯編》，《中國高等學校大全（2012年版）》，臺灣地區“教育部”統計處，上海交通大學世界一流大學研究中心世界研究型大學調查。

[8]資料來源為筆者實地走訪調查及其高校官方網站獲取。

[9]筆者以書法、書學、書畫、書論、篆刻等作為關鍵詞在“臺灣博碩士論文知識加值系統”中檢索，統計后得到數據。（2015/ 11／10）網址：http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dwebmge

[10]所分六個方向數量統計中，包含幾篇特例的重復計入，如陳昭安《來楚生書法與篆刻研究》，在書法類個案研究與篆刻研究類中各計入一次。

[11]葉碧苓，〈五十年來臺灣博碩“書法”論文之研究動向〉，《書畫藝術學刊》，臺灣藝術大學書畫藝術學系，2011年第10期，第103頁。

作者單位：西南大學文學院中國書法研究所