閱讀教學中如何發揮學生的主體作用

張兆新

【摘 要】“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。這就著重強調了語文的工具性、文化性。閱讀教學要全面實現教學目標，在教學中體現三個維度目標的整合，使學生既學語文，又學做人，既培養能力，又習得方法，養成良好的學習習慣，使學生的語文素養得到全面提高。本文就新時期下，對在閱讀教學中，如何發揮學生的主體作用進行簡單闡述。

【關鍵詞】閱讀教學；主體作用；發揮

新課程標準閱讀教學的重點是培養學生感受、理解、積累和初步運用的能力，這就要求我們教在課堂教學中發揮學生的主體作用，因為在閱讀教學的整個過程中學生是主體，教師為主導。下面就這一問題，談幾點認識：

1.適時導入，激發學生參與意識，促進學生主體作用的形成

學生個性的弘揚是在老師課堂教學中靈活多樣，行之有效的方法下形成的。因此，適時導入課文，激發學生參與意識，讓他們成為課堂教學中能動的認識主體尤為重要。如教學《云雀的心愿》這篇課文時，可讓學生看圖，說說云雀的家在哪里，可讓學生展開合理想象，畫一畫，說一說，教師把語文課的觸角延伸到課外，通過學生畫和說巧妙地運用了語文課外資源，拓展了學生的視野，充分調動學生的參與意識，是大語文教學觀在語文教學上的反映。由此促進學生主體作用的形成。

2.激情導趣，讓學生樂于成為課堂教學的主體

改進閱讀教學策略，要把情感、態度、價值觀的目標落到實處。其中閱讀興趣、閱讀習慣的培養是重要的組成部分，要使小學生感受閱讀的興趣，成為課堂教學的主體，就要注重關注人文精神的開掘，讓學生閱讀興趣長久地保持下去。如教學《泉城》這篇課文時，教師事先讓學生搜集資料，了解泉水形成的原因，從而使學生對濟南為什么被稱為“泉城”產生了興趣，使學生直接面對文本，潛心讀書。通過自讀、自悟得出四大名泉的來歷，以及濟南泉水聞天下的原因。

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。”

由于學生生活經驗、知識水平及思維能力的局限性，學生在學習中的理解和感悟帶有個性化色彩，教師自己要準確地把握課文內涵，準確把握文本的價值取向，練就一雙“火眼金睛”，才能對學生的“節外生枝”迅速而準確地作出反應與引導。如教學《普羅米修斯盜火》這篇課文時，讓學生評價事故中的兩個重要人物——主神宙斯和普羅米修斯。讓學生暢所欲言，有的學生認為普羅米修斯觸犯了天規，所以宙斯他是公正、無奈的，從而不能認定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊涵的人文精神和價值取向顯然是違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了夫規，審斯懲罰他是合法的。這就要求教師不能以呵護一個學生的獨特思維火花為滿足，而應以此為燎原火種，激活全體學生的思維，形成合理、清晰的個性化體驗，獲得積極思維的樂趣。讓學生圍繞產生分歧的焦點問題：“宙斯到底是不是一個兇殘冷酷的神呢？”形成“憤”、“悱”的學習情境，引導全體學生在與文本的再次對話中，在學生和師生間的再次交流中，豐富對文本和自我逐漸接近，認識事物的實質，使學生樂于成為課堂教學的主體。

3.注重學習習慣的培養，使學生真正成為課堂教學的主體

“授之以魚，不如授之以漁”。現代教學論認為，學生對于知識的獲得和學法的掌握應該是的，要做到在學會某種知識的同時掌握學習這類知識的方法，這就要求教師在課堂教學中有意識、有目的地對學生的自學能力加以培養，從而讓學生有能力做學習的主人。如在教學《云雀的心愿》這篇課文時，讓學生緊扣“森林太重要了”這一點，讓學生議一議，說一說這是為什么。讓學生讀出“森林太重要了”的感嘆，讀出“一定……讓沙漠重新變成綠洲”的決心和期盼，并把說的話寫下來，培養了學生動腦、動口能力，從而讓學生悟出人類必須要維護生態平衡，愛護身邊的環境，使學生的情感得到升華，悟情傳情，培養語感。

《新語文課程標準》指出，應“激發學生展開想象和幻想，鼓勵寫想象的事物”。這個教學片斷的訓練為學生提供了想象的平臺和切入點。讓語文教學和學生的生活銜接起來，回歸學生的生活世界，從生活中來，再回到生活中去，從而不斷豐富他們的精神世界，提升情感世界，激活心靈感受，培養學生優秀的表達品質，完全符合新課標精神。

因此，在語文教學中注重學生閱讀興趣的培養，人人認真讀書，獨立思考，讀后有感受，會質疑。就大家共同關心的問題進行有效地合作探究，發揮學生的主體作用，在語文閱讀教學中是行之有效的。

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