保羅·多蘭
一直以來,我只有在面對家人和最要好的朋友時,才會坦承這個事實:我說話口吃。這很可能是我的幸福風景畫上最大的一塊污漬了。雖然我試圖隱藏這個缺點的努力在大多數時候還算成功,但它卻如影隨形,一直伴隨著我,也影響著我。
口吃之所以會成為嚴重的問題,是因為它能牢牢地吸引口吃者的注意力,尤其是在每次開口說話的時候。只有不確定性才會吸引我們的注意力,比如,你的腿有點兒疼,如果你不知道它為什么疼,你就會更加關注這個問題;而如果你知道腿疼是因為你幾天前從自行車上摔了下來,你就不會那么關心這個問題了。
大約6年前,我決定到克羅地亞參加一個探討口吃問題的大會。在乘飛機回家的途中,我遇到了來自倫敦邁克爾·帕林中心的幾位語言治療師。這次治療經歷與以往大不相同,針對的是我在講話過程中對于口吃問題的關注,而非我的講話方式。我學會了將更多的注意力放在我當時的體驗上,這有助于減輕我當眾講話時的恐懼,也不會過分擔心之前的講話有多么糟糕。我也開始關注自己內心對這些講話場合的感受,這些感受在大多數時候都是很好的,并將這些體驗用作我對未來講話的心理準備。關注我們的行為會如何影響自己的感受,這對于我們了解什么會帶給自己幸福而什么不會非常關鍵。
一旦我不再過于關注自己的講話方式,我也就不再為口吃問題煩惱了。由此可見,改變行為模式、增加幸福感不僅與關注積極因素有關,也與忽視消極因素有關。現在,無論你如何衡量,我的幸福感都幾乎不會受到口吃問題的影響。總之,重新分配注意力這一點,不僅解釋了現在我的口吃問題為什么不像以前那么嚴重,也解釋了為什么我不再那么在乎口吃問題。當然,口吃問題的減輕也發揮了一定的作用,但起到更重要作用的是,我不再那么關注它了。結果就是,我變得更幸福了。
適用于解決我的口吃問題的方法,也同樣有助于提升你的幸福感。你的幸福取決于你如何分配自己的注意力——你所關注的事情會驅動你的行為,決定你的幸福,注意力就是將你的生活點滴聯結在一起的黏合劑。
我身為經濟學者所受的訓練,是促使我開始專門研究注意力分配問題的催化劑。我們隨處可見稀缺現象,所以,重新分配資源對于造就理想的結果非常關鍵。你的注意力有時會放在你正在做的事情上,其他的時候你則會分心考慮其他問題,比如晚飯吃什么,或者干脆走神兒了。根據定義,投放在某個刺激物上的注意力就相當于從另一個刺激物上收回的注意力。比如,當你給一個朋友發短信時,你就會忽視坐在你身邊的另一個朋友。在英文中,我們使用‘付出注意力”(pay attention)這個表達方式絕非偶然。
注意力資源不足意味著你必須考慮應該關注什么以及如何關注。如果你不像自己預期的那么幸福,那么你一定是將注意力用錯了地方。如果你能夠以最佳方式分配你的注意力,你就會獲得最大程度的幸福。
“你關注什么,你就會成為什么樣的人,這個說法已經有100多年的歷史了。我是在普林斯頓大學與丹尼爾·卡尼曼一起共事的時候,開始對注意力問題產生興趣的。本書的一個重要貢獻,就是闡明注意力的分配如何成為一個生產過程,并將刺激物轉化為幸福感。
在此之前,大多數試圖解釋幸福根源的觀點,都將收入等外在因素與幸福這一最終結果直接關聯在一起,這是錯誤的。我的方法是將外在因素設定為爭搶你注意力的刺激物,它們對你的幸福感的影響取決于你對它們的關注程度。因此,收入對你的幸福感的影響,不僅取決于你所擁有的金錢數量,而且取決于你對金錢數量的關注程度。外在因素,如金錢、婚姻、性、口吃或者其他事物,對你的幸福程度的影響既可以非常大,也可以非常小,這同樣取決于你對它們的關注程度。
有些因素,如噪聲,會比其他因素更容易吸引人們的注意力,但是,對于噪聲將如何影響你的感受,你可以進行控制。如果我說,這一點可以令人振奮,我希望你能同意我的觀點。
另一個更令人心生謙卑之感的觀點是,我們的許多行為其實是由下意識的思維方式驅動的。實際上,行為科學過去二十多年的研究給了我們一個簡單卻非常重要的啟示:我們所做的許多事情都是自然發生的,而不是經過深思熟慮的。你是否會購買那塊巧克力,更多地取決于它當時是否被放在超市貨架顯眼的位置,而不是你想吃巧克力這一有意識的決定。在日常生活中,這類例子比比皆是。我不清楚自己上車后具體是什么時候扣上安全帶的,你知道嗎?你下班或放學回家后,是不是想都沒想就徑直地走向冰箱?
我們的行為都會受到環境的影響。一項針對加利福尼亞州300名青少年所做的調查表明,如果在離學校不到200米的地方有一家快餐店,這個學校學生的肥胖率就會增加5%。同樣,一項關于懷孕女性的調查表明,如果在離家不到800米的地方有一家快餐店,她們在孕期體重增加40磅以上的概率就會增加1.6%。體重增加與周圍環境之間存在一定的相關性。
我們再來談談作弊吧。雖然我們可能不愿意承認,但是如果有機會,我們大多數人可能都會做出不誠實的行為,當然,其程度不至于破壞我們在自己心目中的正面形象。讓一群參加考試的學生自己閱卷并報告分數,與那些由老師閱卷的學生相比,前者會報告他們多做對了大約4道題(一共50道題)。這個數目并不大,否則就真的是作弊了。我們作弊的傾向,類似于我們貪吃的傾向,二者與我們是什么樣的人都關系不大,而與我們是否有機會做此事關系很大。
你可能很容易就會想到,我的口吃問題在某些場合會嚴重一些,通常是壓力重重的場合;而在身邊沒有人的時候,我是不可能結巴的。我的說話方式及其對我行為的影響,既會受到我本人的影響,也會受到周圍環境的影響。我何時會口吃、口吃會以什么方式出現以及我會作何反應,這些對我本人來講都是不確定的。因此,任何試圖探索人類行為和幸福源泉的努力,都必須適當地解釋外在環境和內在認知的影響,既要借助心理學,也要考慮“語境學”(contextology)。
本書共分為兩個部分。第一部分將詳細探討幸福是什么,并證明幸福感是由我們所關注的事物決定的。在探討幸福的根源之前,我們先要對幸福進行定義,然后論證,幸福的秘訣是在日常生活中發現快樂和創造意義。在第二部分,我將利用行為科學的最新發現,為你和你關心的人提供一些如何獲得幸福的建議。關鍵在于,要順從你的本性來組織你的生活,這樣一來,你不用費時費力地思考就能獲得更大的幸福。