淺談風(fēng)險刑法理論的批評問題

莫唯一

摘要：風(fēng)險理論對于社會的影響是非常深遠(yuǎn)的，這一理論也是目前學(xué)界研究的重點理論，很多的刑法理論都是基于此誕生。本文主要針對風(fēng)險刑法理論的批評問題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：風(fēng)險刑法理論；批評問題；分析

中圖分類號：D924 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）08-000-01

風(fēng)險刑法理論沒能有效的區(qū)分舊社會和新社會的風(fēng)險，很大程度上曲解了風(fēng)險的社會理論。風(fēng)險刑法理論主要趨向于傳統(tǒng)社會風(fēng)險，而對當(dāng)今具有全球性、未知性、系統(tǒng)性的社會風(fēng)險難于應(yīng)對。因此，我們應(yīng)該對現(xiàn)有的風(fēng)險刑法理論批判的繼承并加以反思。本文從批判和反思兩方面對風(fēng)險刑法理論進(jìn)行了分析，從而更好的認(rèn)識風(fēng)險刑法理論，為以后的研究提供支持和幫助。

一、風(fēng)險刑法理論的概念分析

風(fēng)險刑法是在傳統(tǒng)刑法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，其理論基礎(chǔ)和傳統(tǒng)刑法基本一致又有所創(chuàng)新。風(fēng)險刑法理論在風(fēng)險社會中更體現(xiàn)了保護(hù)功能，具體主要通過創(chuàng)設(shè)獨立要件的方式實現(xiàn)，擴大了刑法邊界，從而達(dá)到控制風(fēng)險、保護(hù)法益的目的。風(fēng)險刑法的理論從傳統(tǒng)的罪責(zé)刑法實現(xiàn)了到安全刑法的轉(zhuǎn)變，其機能的重點是保護(hù)社會，價值觀的重點是秩序。總之，風(fēng)險刑法理論側(cè)重于安行為無價值。試圖通過刑事立法和刑事司法的擴張來控制風(fēng)險和化解風(fēng)險社會的危機。與傳統(tǒng)刑法相比，風(fēng)險刑法理論在基本立場和傳統(tǒng)主張上都有了很大進(jìn)步。

二、風(fēng)險刑法理論的批評

風(fēng)險刑法的理論對傳統(tǒng)刑法的突破引來了很多學(xué)者的批評。主要有兩類：一是針對傳統(tǒng)刑法的基本立場進(jìn)行的批評。如一些學(xué)者認(rèn)為風(fēng)險刑法本身就存在一定的刑法風(fēng)險，需要化解。二是針對風(fēng)險刑法的社會理論進(jìn)行的批判。如一些學(xué)者提出風(fēng)險社會并不一定是社會的真正狀態(tài)，而是文化或治理的產(chǎn)物。這種批判理論因其只關(guān)注表面，具有一定的局限性。缺乏對社會的狀態(tài)分析和刑法判斷的科學(xué)性、全面性，和社會的真正狀態(tài)存差距較大。不能發(fā)揮其在實踐中的指導(dǎo)作用。

三、風(fēng)險刑法理論對批評的批評

由于對風(fēng)險社會理論理解的片面不深刻，上述對風(fēng)險刑法理論的批評具有一定的局限性，缺乏說服力。首先，第一類批評認(rèn)為風(fēng)險刑法理論主張突破了傳統(tǒng)刑法的原則和底線，這是錯誤的。這種批判容易讓人們陷入到自由與安全、結(jié)果與行為等無價值的爭論中。雖然這種批判主張有其特有的理論依據(jù)，但在當(dāng)前的風(fēng)險社會中，其主張還不為人們完全接受。而另一類批評主張曲解了風(fēng)險社會理論，尤其是風(fēng)險的內(nèi)涵。風(fēng)險刑法理論涉及的風(fēng)險與傳統(tǒng)風(fēng)險之間的區(qū)別產(chǎn)生了混淆。所以，風(fēng)險刑法理論以傳統(tǒng)刑法理論為依據(jù)犯了基礎(chǔ)性錯誤，從而使風(fēng)險刑法理論出現(xiàn)了消極的影響。因此，本文試圖還原風(fēng)險社會理論的實質(zhì)，完成對風(fēng)險刑法的理論批判。

四、風(fēng)險刑法理論的反思

風(fēng)險社會的本質(zhì)是自我批評的社會。其危機是系統(tǒng)危機，不能靠任何一個國家的刑法所化解，而是采取系統(tǒng)的科學(xué)、政治制度手段來解決。研究表明，刑事法律人的知識結(jié)構(gòu)和研究視野對法律能夠充分發(fā)揮作用起著重要的作用。

（一）科學(xué)方面的反思

科學(xué)在社會的發(fā)展中起著重要的作用。科學(xué)化解了宗教的神秘色彩，在現(xiàn)代化階段，科學(xué)的懷疑已經(jīng)由原來的關(guān)注事物的表面，深入到透過現(xiàn)象看本質(zhì)。科學(xué)反思能夠找到問題的根源，尤其是在科學(xué)文明發(fā)展的今天，科學(xué)能使人類更好的認(rèn)識自然、人與社會的本身及其產(chǎn)物。

（二）政治方面的反思

社會在不斷的進(jìn)步，但進(jìn)步不能否認(rèn)風(fēng)險的存在。國家政治逐漸世界化、全球化，傳統(tǒng)政治的領(lǐng)域也得到了不斷的擴展。尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使政治民主進(jìn)入了全新的發(fā)展。商業(yè)和科學(xué)技術(shù)使政治民主進(jìn)入到一種新的政治和道德維度。社會風(fēng)險的定義也隨之?dāng)U大。這就需要科學(xué)和政治完成制度性反思。在完成反思過程中，刑法應(yīng)時刻注意反思自身，不能為所欲為，也不能盲目進(jìn)行。反思能讓我們發(fā)現(xiàn)問題，并采取措施解決問題。因此，風(fēng)險刑法需要對傳統(tǒng)刑法進(jìn)行基礎(chǔ)性的反思，反思不僅是當(dāng)前刑法理論對社會風(fēng)險適應(yīng)的主要態(tài)度，也是風(fēng)險社會中刑法的基本立場所在。但在反思的過程中，我們應(yīng)該認(rèn)識到刑法反思在科學(xué)、政治的影響下，其反思不能轉(zhuǎn)化具體的立法，且不能為實踐提供科學(xué)的指導(dǎo)，否則將導(dǎo)致系統(tǒng)性的紊亂。其意義在于：權(quán)衡冒進(jìn)和悲觀之間的利弊，為風(fēng)險刑法提供一條發(fā)展道路，從而促進(jìn)刑法的作用發(fā)揮到最大。

面對著風(fēng)險社會中存在的問題，在我們進(jìn)行科學(xué)反思與政治反思時，也應(yīng)該對刑法進(jìn)行反思，究其根本原因，是由于工業(yè)社會的刑法是參照傳統(tǒng)風(fēng)險而建立起來的，如果其中出現(xiàn)漏洞，不僅無法解決風(fēng)險社會中的各類風(fēng)險，反而會成為加劇風(fēng)險的推動力量。為了更好的應(yīng)對這一現(xiàn)狀，我們需要對刑法的基礎(chǔ)理念進(jìn)行反思，正確協(xié)調(diào)好科學(xué)與政治之間的關(guān)系。

五、結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)前社會發(fā)展形勢復(fù)雜多變，要想在復(fù)雜環(huán)境下取得國家的進(jìn)步和發(fā)展就必須把風(fēng)險社會意識做依據(jù)。所以，只有對風(fēng)險刑法理論的正確解讀，才能實現(xiàn)國家對風(fēng)險社會各種風(fēng)險的有效調(diào)控。目前，傳統(tǒng)社會刑法理論足以解決傳統(tǒng)社會的各項風(fēng)險因素，要想使其更加完善只要在傳統(tǒng)刑法理論上加以調(diào)整就能實現(xiàn)。

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