審題要精準(zhǔn)思辨能固根

蔣凌艷

所有考生都知道，高考打響第一炮，考好語(yǔ)文很重要。要考好語(yǔ)文？寫好作文是第一條。考生要在作文評(píng)分的天平里加兩個(gè)鎮(zhèn)盤砝碼，第一個(gè)砝碼是審題要精準(zhǔn)，而精準(zhǔn)審題的根本則在于加第二個(gè)砝碼，就是很好地發(fā)揮思辨能力。

一、如何做到精準(zhǔn)審題

自恢復(fù)高考制度起，直至新課程實(shí)施前后，高考作文除了少數(shù)年份、少數(shù)省份偶爾出現(xiàn)命題作文或話題作文之外，差不多都是自定立意、自擬題目的材料作文。要寫好材料作文，精準(zhǔn)審讀材料是必須過(guò)的第一關(guān)。審讀材料如何做到精準(zhǔn)？重點(diǎn)在于吃透材料的實(shí)質(zhì)精神：一是思想內(nèi)容，二是情感傾向。

先看思想內(nèi)容。不管是肯定真善美，還是抨抑假惡丑，無(wú)不是透過(guò)現(xiàn)象看出本質(zhì)精神來(lái)，考生只需稍作思考辨析，都能做出價(jià)值取向和是非判斷。旗幟鮮明的材料自不待言。

以含蓄雋永的“狐貍進(jìn)出葡萄園”的寓言故事為例，一只狐貍從唯一僅能容身的小洞鉆進(jìn)了滿園熟葡萄的園子里，飽享若干天后，肥胖的身子鉆不出去了；逃生的欲望卻又逼迫它餓瘦幾天后得以脫身。從這則材料的故事表象分析看，既有對(duì)狐貍貪吃葡萄而陷圄臨危丑惡行為批判貶抑的一面，又有對(duì)狐貍?cè)甜I善變、自新求生獲解脫受肯定贊許的另一面。這一材料的審讀分析，就既可以從褒的角度立意為：變革則可求生存，不變革則唯有滅亡；適應(yīng)改革是唯一出路；不能改變客觀環(huán)境，只有改變自己……又可以從貶的角度立意為：誘惑無(wú)處不存，如何抑制欲念；陷阱客觀存在，欲壑生自主觀；貪腐莫怨環(huán)境，一切咎由自取……

再如這則材料：春節(jié)到了，在省城上班的張剛和在大學(xué)讀書的張強(qiáng)張勇張小麗一同回家看望爺爺，爺爺滿臉堆笑，高興得直捋胡子。會(huì)餐之前自然演講幾句，然后開(kāi)始用餐。其間，孫子孫女們的微信和手機(jī)QQ鈴聲此起彼伏。四位小皇帝頻頻低頭玩弄手機(jī)，早把看望爺爺拋到九霄云外，見(jiàn)此情景，爺爺悶悶不樂(lè)，只好借故回到自己的房間喝起悶酒來(lái)。此題的內(nèi)容可以概括為：孫子孫女回家看望爺爺，爺爺很高興。然而他們卻忙于玩手機(jī)，爺爺見(jiàn)此情景悶悶不樂(lè)。材料主要是讓考生思考社會(huì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。看材料內(nèi)容立意時(shí)，從孫子孫女的角度應(yīng)當(dāng)想到尊老愛(ài)幼重在行動(dòng)，而不是形式；怎樣看待親情與科技、親情與誘惑等。

總之，無(wú)論是從褒的角度還是從貶的角度看思想內(nèi)容，都應(yīng)從關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人文內(nèi)容聯(lián)想審讀。

再看情感傾向。情發(fā)于心而表于言。情感傾向總是可以從材料現(xiàn)象中析出，當(dāng)然情隨主觀而生，一切情景均隨作者的主觀有色眼鏡感知著色。情人眼里出西施，花淚鳥(niǎo)驚出杜詩(shī)，這些都是情感傾向的最有力明證。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智；見(jiàn)仁見(jiàn)智盡在乎己。但考生則必須明確情感傾向的褒貶，必須明確立意于傳遞正能量，立足于抑惡揚(yáng)善。以2014年江蘇卷的作文材料為例，青春真的是“不朽”的嗎？悲觀無(wú)為者認(rèn)為青春易逝，感極而悲者矣；樂(lè)觀有為者認(rèn)為青春為祖國(guó)為人民為真理正義而奉獻(xiàn)則是不朽的，“試看王杰雷鋒事，永為火炬照山河”（董必武）。

再看以下這則材料：2014年4月26日，陜西省漢中市一女子因債務(wù)問(wèn)題被逼爬上高樓欲輕生，消防人員正在緊急營(yíng)救。幾名現(xiàn)場(chǎng)圍觀的學(xué)生卻在一旁大喊：“跳啊，趕緊給哥跳啊！”“這個(gè)太好玩了，就是吊人胃口！”從材料看圍觀學(xué)生面對(duì)女子輕生，口出狂言，覺(jué)得好玩，學(xué)生對(duì)女子輕生一事表現(xiàn)出極端冷漠，幸災(zāi)樂(lè)禍，這是主體事件。考生審題時(shí)要把握出題人的情感傾向，對(duì)圍觀學(xué)生是貶的，因此，從圍觀學(xué)生表現(xiàn)的角度立意為對(duì)他人生命的漠視；敬畏生命，關(guān)愛(ài)生命；要有同情悲憫之心，急人所難等。如果考生把握不到出題人的情感傾向，單從女子角度立意：論述債務(wù)問(wèn)題；要有人生規(guī)劃等就脫離了材料內(nèi)涵，違背社會(huì)主流思想，審題就不準(zhǔn)確了。

因此，審讀材料的情感傾向，應(yīng)該戴著一副有色眼鏡去看去分析。而這副有色眼鏡就是我們所應(yīng)該大力弘揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

精準(zhǔn)的審題往往是把材料蘊(yùn)含的思想內(nèi)容與材料寄寓的情感傾向緊密聯(lián)系在一起的。在審讀的過(guò)程中，同樣依審讀者的主觀意向而把握之。因而，樹(shù)立積極向上的人生觀價(jià)值觀才是精準(zhǔn)審題的靈魂。

二、如何發(fā)揮思辨能力

什么是思辨能力？所謂思辨能力，在這里指的是在高考作文中體現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)用辨證思維對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行分析的能力。而辨證思維強(qiáng)調(diào)用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)用“任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體”（即“一分為二”又“合二而一”）的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

以2015年高考上海卷作文題為例，人心中總有堅(jiān)硬的東西和柔軟的東西，要辨證統(tǒng)一地看待它們，才能達(dá)到和諧的統(tǒng)一。忠孝節(jié)義，自古就是中華兒女心中共有的堅(jiān)硬與柔軟、和諧統(tǒng)一的民族傳統(tǒng)理念。忠和節(jié)，是堅(jiān)硬的原則；孝和義，是柔軟的情誼；“居廟堂之高”，則應(yīng)盡忠而存節(jié)；“處江湖之遠(yuǎn)”，則應(yīng)盡孝而存義；而國(guó)難當(dāng)頭則應(yīng)不惜為國(guó)奉獻(xiàn)一切乃至生命，是謂盡忠盡節(jié)，亦謂盡了大孝大義。我們的無(wú)數(shù)革命先烈和革命前輩用行動(dòng)作了最好的詮釋。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)，是堅(jiān)硬的東西；誠(chéng)信、友善，是柔軟的東西，都和諧統(tǒng)一地體現(xiàn)于中華兒女的身上。

如何發(fā)揮思辨能力？

一要切實(shí)掌握辯證法。只有切實(shí)掌握辯證法，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證法分析對(duì)待問(wèn)題，才能避免片面地、孤立地、靜止地看問(wèn)題和處理問(wèn)題，才能精準(zhǔn)地審讀好材料，做到科學(xué)立意和嚴(yán)密構(gòu)思，才能寫出高分的高考作文。2014年高考上海卷作文材料：穿越沙漠，到底是自由還是不自由；2015年高考浙江卷作文材料：作品的格調(diào)趣味與作者人品是否是一致的；2015年高考廣東卷作文材料：從不同途徑感知自然，到底感覺(jué)近還是遠(yuǎn)……若能運(yùn)用好辯證法去審讀、立意、謀篇，必能得心應(yīng)手成佳作。

二要善于聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一篇好的作文，應(yīng)該是社會(huì)生活的反映，生活經(jīng)歷，生活積淀無(wú)論是直接的還是間接的，都來(lái)源于社會(huì)生活。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”說(shuō)的正是思辨能力來(lái)源于“活水”。這“活水”就是社會(huì)生活。2015年高考全國(guó)各省區(qū)材料作文題中，取材于生活故事的就有8個(gè)，取材于社會(huì)現(xiàn)象的有4個(gè)。這些題材，無(wú)一例外都直接或間接反映生活現(xiàn)實(shí)，緊密聯(lián)系社會(huì)。全國(guó)新課標(biāo)I卷的材料作文，以女兒舉報(bào)父親開(kāi)車打電話的生活事件為題，就鮮活地跳動(dòng)著法治社會(huì)的時(shí)代脈搏，傳遞出法治理念的正能量訊息。

總之，高考作文要想拿高分，就一定要抓好兩個(gè)鎮(zhèn)盤砝碼，精準(zhǔn)審題，思辨發(fā)揮。如何抓穩(wěn)這兩個(gè)砝碼？那就要靠平時(shí)多做訓(xùn)練，而多做訓(xùn)練的最有效方法就是多關(guān)注熱點(diǎn)新聞，多做即席點(diǎn)評(píng)，臨場(chǎng)發(fā)揮，與時(shí)俱進(jìn)。