大學生文化認同存在的問題與對策分析

李東風，吳 琦

大學生文化認同存在的問題與對策分析

李東風，吳 琦

文化認同是一個民族靈魂的體現，是一個國家軟實力的象征，大學生作為未來社會發展的主力軍與不竭動力，在各類因素影響下出現了文化認同問題，應對出現的問題，應當意識到問題的嚴重性，加強對大學生文化認同感教育，給中國社會發展注入新鮮的血液，具有重要的現實意義。

大學生；民族文化；文化認同；對策

在全球化浪潮的推動和多元文化背景下，當代大學生在各種因素影響下出現了文化認同的問題。作為國家的未來，他們的文化認同感會對整個國家的文化認同與社會的價值取向造成影響。加強并提升當代大學生的文化認同感，有利于他們踐行社會主義核心價值觀，對提高民族自尊心與自豪感有著重要的意義。

一、對文化認同的認知

文化認同（cultrual identity）是一種群體文化認同的感覺，是一種個體被群體的文化影響的感覺。具體指文化群體或文化成員成人群內新文化或群外異文化因素的價值效用符合傳統文化價值標準的認可態度與方式。經過認同后的新文化或異文化因素被接受、傳播。

早在20世紀90年代初，美國一本專門從事中國研究的雜志說：“在中國面臨的各種危機中，核心的危機（the core crisis）是自性危機（identity crisis）?！逼渲小癷dentity crisis”就是我們今天所說的認同危機，認同及認同危機中最重要的即文化認同危機。

二、加強大學生文化認同感教育的必要性

當今世界，文化競爭力在綜合國力中的重要性越來越凸顯。大學生是中國形象、中國標簽的代表，加強大學生的文化認同感不論對于大學生本身完整人格的塑造，還是對社會的影響力、國家的競爭力都具有巨大的影響。

第一，文化認同是大學生個體成為“社會人”的前提。作為一個完整的個體，在其發展過程中，其個人的行為習慣及其文化行為習慣的養成源于對自身文化的強烈認同，一切外在文化現象都與內部認同體系有著密切關聯。只有人們頭腦中擁有某種文化的認同，才能夠做出符合其文化的判斷、抉擇或者決定，因此，“文化現象往往是潛在于人們頭腦中認同的再現。也就是說，一切現象的事物，都可能存在潛在的信息底模，即人們的文化認同”?？芍髮W生要成為“社會人”之前，必須具有正確的文化認同感。

第二，文化認同是大學生個體成為“文化人”的過程。首先，作為完整的個體，必須擁有文化認同才具有完整性。因為認同不單給個體行為制定了規范，提出了要求，而且同時也給個體營造了一個外在的文化氛圍。其次，個體的文化認同一旦形成，其意識、行為、信仰等方面就具有穩定性的特征，個體會通過文化的識別來取得社會性的發展。同時，文化認同也影響著個人的社會身份認同和自我認同，是個體獲得文化群體感的途徑和方式。這種文化的歸屬感，是大學生之所以成為一個真正意義上的大學生所必需擁有的。

三、大學生文化認同存在的問題

改革開放三十余年的中國，在社會轉型期為追求經濟利益增長的飛躍，政治愈來愈民主化，文化愈來愈多元化，人民的生活水平也處于蒸蒸日上的態勢，各種外來思潮、價值觀、文化的涌入極大地沖擊了國人原有的文化認同，使國人包括大學生在內對本民族的文化認同出現了不同程度的問題。

（一）學習傳統文化知識匱乏

中國的傳統文化無時無刻不在受到外來文化的挑戰，傳統教育模式的弊端導致大學生對民族傳統文化知識學習貧乏。當代大學生在面對傳統文化與新文化時，傳統文化被選擇的比例并不高。傳統書籍、傳統的生活方式、禮儀制度已不再被倡導。更多的大學生對傳統文化的理解是受其他因素的影響，并非是以自己對傳統文化的理解。拋開當代大學生對傳統文化的認同受國家地位、影響力、民族自尊心、民族自豪感所影響，經濟全球化時代背景下，外來文化對本土文化的沖擊所致。這種不是真正了解本民族傳統文化，而是受國家、社會和輿論的影響出現的文化認同缺失現象值得關注與有效的引導。

（二）盲目追求外來文化

出生于“90后”“95后”的當代大學生，作為改革開放后的新群體，對本民族文化的歸屬與認同感不了解，對外來文化容易產生盲目的追求。高校在當前復雜的社會文化背景下，由于處于社會轉型期不穩定的態勢下，學校對大學生文化感教育的缺失，導致學生們出現文化認同危機現象。當代的大學生在追捧西方的情人節、圣誕節、感恩節的同時，對于中國一些傳統節日，比如清明節、端午節、重陽節等，表現的越來越淡漠。越來越多的大學生在追美劇、韓劇，知曉國外的經典名著同時，忘記本民族的名著經典，對于帶有傳統的民族特色的文化傳承，比如對豫劇，臉譜知曉的越來越少。對于中國的傳統習俗，使用筷子，貼窗花，制作中國結，吃餃子被外來的像使用刀叉，放上圣誕樹，品嘗星巴克，吃日本料理、韓式燒烤等文化現象所動搖。

（三）文化認同缺失

在網絡多媒體迅猛發展，多元文化碰撞與融合的時代背景下，在文化領域上，中國的傳統文化受到了前所未有的沖擊，由于部分大學生未形成正確的世界觀，人生觀與價值觀，辨別文化能力不強，受輿論錯誤的導向，易造成文化認同缺失現象。利己主義，個人自由至上，洋品牌的使用，殊不知，這些都是西方國家實行的文化滲透政策的后果，各種文化沖突、文化霸權主義、文化殖民主義、文化中心主義引發的文化失當行為對弘揚我國優秀文化，傳遞正能量發展都有錯誤的價值觀導向。

四、提升大學生文化認同的對策

由于大學生的認知方式、心理狀態尚未成熟，對自我與他者關系的認知模糊，最終往往影響到他們的行為選擇。同時在全球化的大背景下，外來文化的沖撞影響到大學生個體文化認同的缺失，從而引發各種危機，開展大學生文化認同教育尤為迫切。

（一）大力倡導和踐行社會主義核心價值觀

黨的十八大明確提出了建設社會主義核心價值觀，并著重指出，“社會主義核心價值觀是建設社會主義核心價值體系、建設和諧社會的根本”。用中國能夠集中力量辦大事的優勢，進行國情教育、理想教育和形勢政策教育，不斷加強青年對社會主義必勝，實現全國人民中國夢的信念和信心，運用以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀引導大學生。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，把青年教育、青年理想和青年的成長與成才融入到社會領域的各個方面，凝聚力量、激發活力。

（二）培育以民族文化為核心的多元文化觀弘揚民族精神

一方面要大力弘揚愛國主義、社會主義和集體主義，另一方面要加強民族歷史、地理和傳統文化的教育，使學生真正感受到中國特色社會主義的魅力與實質，堅持道路自信、制度自信、理論自信。對于西方文化中可以補我所缺、為我所用的科學理性精神、現代人文精神與人道主義、創造精神、可持續發展的思想和戰略等，要具備五千年淵遠流長的中國文化的文化自信，敢于敞開胸懷，對外來文化的批判地吸收。只有這樣，才能將本國文化精髓、民族精神發揚光大。

（三）引領文化現象，重塑文化認同

隨著近兩年來中國傳統文化重新得到國人的重視，孔子學院、漢語熱、百家講壇這些傳播中國文化現象的興起，學?？梢越璐藱C會對大學生進行正確地引導與積極地干預，將這些中國優秀的傳統文化廣泛向學生宣傳，借此將中國的傳統文化介紹給學生，變空洞的說教為實際的面對面交流。不要過分抑制學生對外來文化的好奇，可以通過播放電影，制作板報向大學生描繪中國文化與外國文化，讓大學生有自主權去了解中國文化與外來文化的差異與相同，理性地吸收與傳承中國的文化，對外來文化中優良的部分也要吸收與借鑒，不能全盤否定與拒絕。

（四）多元文化背景下，建構大學生文化認同感

在過去社會時期，個體的文化認同不需要學習，便自然而然能夠形成，隨著多元文化時代的到來，越來越多的人們開始對原先的文化認同與個人信仰、價值觀提出質疑，文化認同危機出現。建立正確的文化認同以及如何建立正確的文化認同對學生的教育必不可缺，可是從社會到學校各方面缺少了對大學生這方面的正確引導和積極干預。提倡學校教育應隨著社會變化而做出相應的變化，在多元文化背景下，需要根據不同年齡段的差異，確定不同階段的目標，不同個體發展的區別建立文化認同教育體系，實行多梯度、多角度的針對性教育，進行整體銜接，才能達到積極的效果。

五、結語

大學生個體文化認同的培養是長期的教育過程，光靠學校或個人自身的教育是不可能實現的，需要家庭、社會、個人自身共同的引導和幫助。社會可以適當地為提升大學生的文化認同，利用報刊雜志、電視及網絡等各種媒介對個體進行文化的傳播，做出努力，才有可能在激蕩的社會形勢中為大學生樹立正確的文化認同，提升大學生的文化認同感，讓文化這樣一個“軟實力”在實行教育的過程中重塑他們曾經不穩定的或錯誤的文化認同感，對大學生自身的發展和樹立民族自尊心與自豪感，實現中國夢具有重大的理論意義和實踐意義。

［1］劉娜.大學生民族文化認同問題研究［D］.河北師范大學碩士學位論文，2013.

［2］王雪韻.多元背景下的文化認同與我國學校道德教育改革［D］.山東師范大學碩士學位論文，2008.

［3］陸玉林.當代中國青年的文化認同問題［J］.當代青年研究，2012.

［4］沈伯寅.全球化背景下文化認同問題研究［D］.湖南師范大學碩士學位論文，2013.

［5］王永明，李宴群等.提升國家文化軟實力必須構建文化安全體系［J］.理論探討，2010.

李東風，女，河北豐潤人，華東交通大學人文學院女性研究中心主任，教授，研究方向：思想政治教育理論與實踐；

吳琦，女，安徽銅陵人，華東交通大學2014級思想政治教育專業在讀研究生，研究方向：大學生思想政治教育。

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1008-4428（2016）08-87-02