生命視角下小學校本德育實踐活動課程資源的開發與研究

摘 要：開發生命化的德育實踐活動課程資源，是學校落實“成全生命”的道德教育，滿足學生的德智發展需要，提升德育實效性的必然要求。本文認為，在開發生命化的德育實踐活動課程資源過程中，學校要扎根于真實生活教育，植根于民族傳統節日，依托于社區生態資源。讓學生在活動實踐、社會實踐中，去體驗，去內化，去感悟，去發現，自覺地調整道德認識，積淀情感體驗，不斷學會生活，學會做人，學會創造，學會關心，學會合作。

關鍵詞：小學；德育實踐活動課程；課程資源；開發利用

道德教育本真意蘊就是“成全生命”，生命視角下的德育實踐活動課程正是強調“德育融于生命”，強調德育必須尊重人的生命個性，注重學生的生命體驗，引導學生進行生存、生活和生命的體驗，以達到對人生意義、價值觀、真善美、理想信念等感悟，不斷完善自身的德性與品格，成全生命。然而，隨著科學技術的迅猛發展和社會信息的不斷增加，學校要落實“成全生命”的道德教育，必須致力于開發生命化的德育實踐活動課程資源，滿足學生的德智發展的需要，才能真正提升學校德育實效性。下面，筆者結合多年的實踐探究，略談生命視角下小學德育實踐活動課程資源的開發與研究。

一、扎根于真實生活教育，開發德育實踐活動課程資源

生命視角下的德育實踐活動課程旨在發揮生活世界對人的發展價值，它所解決的基本問題是每個人的生活經驗與現實世界的關系。“生活即教育”，“教育即生活”。學生品德的養成扎根于學生的真實生活，因此，教師應注重學生日常生活中的所作所為、所思所想、所欲所求，有針對性地開發課程資源，最大限度地增強德育的實效性。例如社會主義核心價值觀倡導“誠信教育”，我們在實施校本德育活動課程資源開發時，摒棄了以往強調宣傳口號與灌輸說教，讓學生死記硬背的低效教育方式，而是從建立學校“誠信心靈書吧”切入。學校后勤部把圖書采購回來，讓學生把書籍錄入系統、放進書架，“心靈書吧”實行全開放且“無人管理”，學生自行借還登記，并自覺把書籍放回原處。學校在每一本書里都放有“誠信書簽”，書吧的小小電子屏每天公布著誠信借還書籍數據，公布同學們愛心捐贈書籍、愛護修補書籍等數據，每月學生對自己誠信借閱圖書情況進行自我評價……在這實踐活動中，學生每次在借還書籍過程中，實際上都是在進行誠信的自我教育、自我反思、自我約束，也是在鼓勵學生要成為誠信榜樣。這樣堅持下來，學生對誠信教育有了更深刻的認識，誠信自然而然扎根于心靈，并成為自覺的行為。“誠信教育”校本德育活動課程的開發，昭示了我們德育活動課程更需要“教學做合一”的方法，德育活動課程資源開發與學生的真實生活密不可分。扎根于學生真實生活的道德教育資源，讓校本德育活動課程更有生命活力，更讓學生獲得價值體驗、情感體驗，乃至產生態度、行為或觀念上的改變或升華，這就是德育成全生命的見證。

二、植根于民族傳統節日，開發德育實踐活動課程資源

中華民族傳統節日文化內蘊的道德情感、道德原則、道德理想，是學校道德教育的重要資源，我們要善于從傳統節日文化中挖掘德育實踐活動課程資源，開展生命化德育實踐活動，從而培養學生珍愛生命、珍惜生活和傳承中華民族美德。若論中華民族根植最深、影響最久的精神品質，必定是愛國情懷。我們可以通過清明節、端午節、中秋節、重陽節等民族傳統節日，開發以“我們的節日”為主題的德育實踐活動課程資源，組織開展一系列主題活動，有效地激發了師生把愛國情懷化作努力學習的原動力，把知恩感恩先輩、先烈之情轉化為珍愛生命、珍惜生活、珍重別人的情懷。如我校設計了愛國主義教育“我們的節日——端午節”德育實踐活動課程，在一、二年級開設“品嘗粽子，分享美味”課程，讓學生經歷制作、分享、贈送粽子的過程，體驗到“一個粽子一份善心，一個舉動一片真情”，收獲關愛他人的快樂；在三、四年級開設“憑吊屈原，緬懷先烈”課程，讓學生收集、講述、分享中華民族愛國英雄的故事，了解到屈原身上凝結了中國人數千年來對愛國情懷最濃烈的情感與最深重的寄托；在五、六年級開設“探秘民俗，傳承文化”課程，讓學生深入了解端午節賽龍舟、吃粽子、吃“龍舟飯”、插艾條等習俗的深刻內涵。此外，傳統節日文化資源是德育活動課程的寶貴資源，需要我們在教育方法上，既要保留節日的傳統氣息，保持“原汁原味”，又要不斷注入新的時代元素，賦予鮮活的生命價值與意義，才能更好地讓學生在活動體驗中傳承中華民族傳統美德、發揚民族精神、抒發民族情懷等，達到成全生命的目的。

三、依托于社區生態資源，開發德育實踐活動課程資源

“社區是一定地域范圍內的社會”，社區的自然生態和文化生態，對學校的德育內涵發展有著深遠的意義。因此，我們可以依托社區生態資源，挖掘本社區的鄉土地理、民風民俗文化、經濟生產、商業服務、生活條件、特殊保護人群等資源，整合對德育實踐活動課程和教學有用的物質和人力、財力，開發成有針對性、有實效性的德育實踐活動課程，讓學生通過參觀、訪問、游學、實地體驗等形式，在“最原始的、最基本的、最真實”實踐活動中，不斷地提高道德認知，不斷地體驗道德情感，形成良好品德。例如一所地處于“番禺區珠寶小鎮”的學校，依托于社區以珠寶行業為主的資源，開發了《愛我番禺，游學珠寶小鎮》的德育實踐活動課程，目的是讓師生走進珠寶業，認識到珠寶的特質，知道珠寶的制造，了解珠寶的鑒證等，感悟到人的成長正如珠寶一樣要經歷磨煉才成大器，對一絲不茍的行業工人產生由衷的敬意。了解到“世界珠寶番禺制造”，為番禺區的騰飛感到無比自豪，從而點燃了熱愛家鄉之情。又例如一所地處于農村鄉下的學校，依托“田園種植”的環境，開發了“田園德育”實踐活動課程，讓學生認識各種田園種植農具，親歷田園農活，參與田園收成等一系列勞動實踐活動，收獲到勞動的快樂，體驗到勞動的光榮，分享到收獲的喜悅，同時深刻地體驗到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，促使學生成就了“尊重勞動者”、“珍惜糧食”、“節約糧食”、“我勞動我快樂”等美善行為。我們深入社區，有針對性地挖掘活生生的素材，采用觀察和體驗學習的方式開展德育實踐活動，有助于學生真實感受和了解社區生活的豐富內涵，讓學生的道德認知、道德情感、道德行為、道德價值觀得到不斷的提升。

實踐告訴我們，今天的德育課程是建立在一個大德育概念的基礎上，它不僅指向個人的修養，也指向人參與社會生活、生存的能力，也就是說德育是成為完整生命投入的過程，成為完整心理結構參與的過程。因此，我們要致力于生命視角下校本德育實踐活動課程資源的開發與研究，讓學生在活動實踐、社會實踐中，去體驗，去內化，去感悟，去發現；自覺地調整道德認識，積淀情感體驗，不斷學會生活，學會做人，學會創造，學會關心，學會合作；不斷弘揚人的主體性，經受道德認知的挑戰，獲得理智上的滿足，同時在情感、心靈的充盈中獲得精神的體驗，培養優良品德。

參考文獻：

[1]費孝通.費孝通文集[M].北京：群言出版社，2001.

[2]丁和貴.學生德育的研究和實踐[M].北京：人民大學出版社，2001.

[3]黃向陽.德育原理[M].上海：華東師范大學出版社，2000.

[4]夏連海.文化德育之光[M].北京：北京師范大學出版社，2013.