海迅、汪國真短詩的對比簡析

【摘要】：海迅是一位寫富有哲理短詩的彝族詩人，因為他的詩短小卻大氣磅礴、深邃遼闊、獨具特色，蘊含著哲理美，換言之，簡單的詩句蘊含了大哲理。汪國真與席慕蓉和周國平洛湃齊名，是上世紀八十年代走紅的現代漢族詩人，其詩也是以短小精悍著稱。海迅和汪國真的詩歌在內容和形式上、語言和思維上和在民族情感表達上既具有相似性又存在著差異。本文從他們兩個詩歌的語言、意象、哲理和情感表達上進行對比簡析。

【關鍵詞】：海迅；汪國真；短詩；對比

一、語言的對比

兩個詩人的詩歌在語言上有很多共同的特點就是篇幅短小，結構整齊，語言簡潔精煉，明白曉暢，簡單易懂又不乏有深度，短小又不乏有內容有哲理。結構嚴謹整齊、語言細膩縝密，重視音律諧婉。海迅的詩歌最短的詩只有十三個字，如《跳蚤》：“再蹦跳/它都只能在/垃圾塵埃間。”用最簡短的詩句解釋出跳蚤的生活形象。 汪國真的詩歌大多數短小精煉，最短的只有十七個字，如《活得真》：“生命/在夾縫中求生存/雖然渺小/卻活得真。”最長的也不超過三十行。在短短的詩行中我們能看見美的本形，在短小的尺寸里也能有完美的生命，汪國真詩歌短小、完整、豐富的特點，可以說是十分貼切的。詩貴含蓄，但要適度，太含蓄就顯得晦澀難懂，反之直白無味毫無趣味。海迅和汪國真的詩介于兩者之間，不高不低，恰到好處，既有含蓄蘊藉，又能顯得明白曉暢.這樣的直抒胸臆卻無鋼銳之氣，沒有格律卻節奏感強，句子短小卻道理深刻。又海迅《鷹》：他把自己交給了藍天/以后/ 不在是一只普通的鳥。汪國真的《過去》：過去/過去是什么/過去是路/留下蹣跚的腳步無數/過去是霧/近的迷蒙遠的清楚/過去是湖/回憶是掠過湖面的白鷺。這兩首詩歌都是兩位詩人詩歌中短小精煉，簡潔精煉，語言清晰，簡單易懂的代表。這特點的詩歌作用是容易被大眾接受，易于傳播，所以海迅的詩歌被大家喜歡，汪國真的詩歌在七十年代末到初八十年代出現汪國真詩歌熱的原因。

二、意象對比

意象就是指寓“意”之“象”，簡單的說就是指借物抒情。海迅和汪國真都寫的有富有意象的詩歌，同樣以簡短而富有意象美德的詩歌闡釋很多生活和情景。比如海迅的作品和汪國真作品都寫到了很多意象。如：祖國的脊梁/如果我活著/我不能為/長城做點什么/當我死后/我會做一塊/長城的磚/我比誰都清楚/這個世上/長城是我母親/最讓人類/驚嘆折服的奇跡/更是令我/永遠引以為豪的不朽脊梁/如果我死后/仍不能圓我偉大的夢/我就成為一陣永遠的風/時時吹掉/長城上的塵埃/茫茫人海/我比誰都明白/無根的魂/比鬼都還凄慘/祖國脊梁/決不能容半點塵埃來蒙蔽（《祖國脊梁》）。海迅的這首詩，作者用脊梁、長城、長城的磚、風、夢、塵埃、人海、魂和鬼這些意象來比作自己身上的每塊肉和骨頭，甚至是靈魂用象征的方式意境的直抒胸臆，他想變成磚，變成風時時守在萬里長城旁，表達出作者對萬里長城的熱愛對祖國的熱愛之情。汪國真的詩：你想讓我哭/我卻偏要笑/每一次低我/總使我更高/贊美似露珠/詆毀似肥料/風來樹更長/雨去山愈。比如意象：露珠、肥料、風、樹、雨，用這些意象形象的表達人生路上坎坷和幫助，贊美是鼓勵的，詆毀是激勵的人生態度。

三、詩歌哲理對比

哲理簡單的講就是關于人生的根本原理和智慧。詩歌的哲理是詩人對世界、對人生的內在意蘊的整體開發，是對詩歌藝術的張揚。海迅詩歌以極其短小精煉，哲理性強的特點廣為人們所喜愛，他的詩歌是往往是站在彝族人的視角思維上去闡釋人生、民族文化和精神，并在這方面進行了哲理性的思考。如在《彝文》里也講述彝文說：天懼怕它/大地卻始終抱著一些驚世的謎團/注定他不能醒來/不然許多謊言的圍墻/就得紛紛倒塌。這反映了彝文承載著無比厚重和豐富的歷史文化，但其傳承卻困難重重，從而引發了人們對彝文發展危機的深思。在《祖國的脊梁》這首詩他寫到：“如果我活著時，不能為長城做點什么，當我死后，我會做一塊長城的磚……如果我死以后，還不能圓我偉大的夢，我就成為一陣風，時時吹掉長城上的塵埃。”用富于哲理的句子表達出作者對祖國長城的無比熱崇敬和熱愛。詩的最后他寫到無根的魂，比鬼還凄慘，表達作者對祖國深厚的眷戀之情，離開祖國他似乎就成了孤魂野鬼，沒有歸屬感，用靈魂來熱愛祖國。汪國真的詩歌不僅精煉，而且富有哲理性，汪詩常用一些常見事物，用比較樸素的語言來表達自己內心的情感，寓物寓事于理中，極其深刻雋永。他的許多詩句像格言警句一樣凝練而賦予哲理給人美的享受和智慧的啟迪。如《黃昏偶拾》中：“只有水才能總是/讓我們情不自禁地低頭”， 在《如果》中：“如果你一定要走/我又怎能把你挽留/即使把你留住/你的心也在遠方浮游”等等，在汪國真詩中俯拾即是，特別是在《給友人》中說的：“不站起來/才不會倒下/更何況/我們要去浪跡天涯/跌倒是一次紀念/紀念是一朵溫馨的花”。

四、情感表達方式對比

情感表達的方式就是情感表達的方法。詩人寫詩是為了表達內心積蓄已久的情感，是對現實的反映，是喜怒哀樂的情感表達。詩歌又是詩人個人情感和靈感的結合，具有多義性，音樂性，能引發作者豐富的聯想。海迅和汪國真的詩大多是直抒胸臆，直接表達出心中的情思。如海迅在詩中用直抒胸臆的方式表達出環境和母語就是民族的“根”。如《當我死的時候》所描繪的情節“用火燒給大地，燒掉骯臟再交給大地，歸于大地”。”此處作者要告訴我們的是“根”腳是腳下這片土地，是生養我們的熱土。即使最后死去，也要落葉歸根，歸根于大地，歸根于民族。汪國真在《問琴什么做弦》也直抒胸臆的方式表達出人生的感悟：每一次生命的變遷 /是由于一個難以拒絕的召喚 /驀然回首的靈感 /照亮了寫給未來的信箋 /我們曾問過地也問過天 /這個世界 /是否因為你我的出現 /而有了多多少少的改變 /山已經很近 /海依然遙遠 /真羨慕海不是文字卻是詩篇 /問筆什么做墨 /--能在時間的畫布上蔓延/問琴什么做弦 /--能在空間的風景里飛旋。這首詩表達了作者對時間和歷史的一種認識態度，對思維世界的追尋與探求，表達了作者對生命的追問和探索，從中可以看出作者對生命深刻的追求與特別的理解。

五、結語

綜上所述，，海迅和汪國真的短詩都有很多共同的特點：用簡單樸素的語言，用直抒胸臆的方式表達出更多的平靜、恬淡和貼近的生活本色。他們的詩呈現出健康向上、積極樂觀、精煉而富有哲理的藝術特點，被我們廣大讀者所接受，并在深入其中時受益匪淺，就是海迅和汪國真詩歌的共同特點。

參考文獻：

[1]海迅.海迅短詩選漢英版，譯者：尚云英，銀河出版社，2008.

[2]汪國真.汪國真詩精編.武漢：長江文藝出版社，2014.12..

[3]徐培均，羅立剛：秦觀詩詞文選評，上海：上海古籍出版社， 2003.

[4]曹辛華：論秦觀詞調選、用特點及其意義，北京大學學報（哲學社會科學 版），2012年第5期。

[5]李錦煜：秦觀詞創作片論，南華大學學報（社會科學版） ，2013年第1期 。

作者簡介：吉克子古，男，彝族，四川喜德人。西南民族大學彝學學院2015級碩士研究生，研究方向：中國少數民族語言文學。