【摘要】:對我國近三十年來的華語流行歌曲中所含的古典文學元素進行整理與研究,成果如下:1.收集了近三十年含有古典文學元素的華語流行歌曲,大致數量為70首;2. 對所收集的作品進行整理歸納與分類,并將其匯編成歌詞集;利用網絡平臺開創微信公眾號,定期在公眾號上發送、推廣關于這方面的內容;3.古代文學在流行歌曲中的作用與意義主要是有利于增強歌詞的內涵,使其不再空洞無味;有利于提升歌詞的意境,也是歌曲所要表達的情感更為豐滿;同時也推動了大眾對于古典文學作品的了解與認知,利于中國傳統文化的發展。
【關鍵詞】:流行歌曲;古典文學;中國傳統文化
在當今社會中,流行歌曲已經成為人們用以休閑、放松的一種日常生活方式?!霸诹餍懈枨膭撟髦幸苍絹碓匠尸F出一種新的趨勢,即把古典詩詞融入當代流行歌曲。這種詞與曲的融合大致表現為流行歌曲吸收古典詩詞的情感、主題、內容、風格等方面[1]”這類歌曲也越來越為大眾所喜愛,也使流行歌曲增加了文學底蘊,聽起來更為含蓄而有韻味,這種旋律與詩詞的結合,營造出了絕美的意境,具有極強的表現力與生動的畫面感。
而出現在華語樂壇中較早而又有影響力的便是鄧麗君于1983年發表的專輯《淡淡幽情》,這其中的12首歌曲的詞均選自宋詞名篇,配上現代音樂,給人留下一種清新淡雅的聽覺效果。自此之后,華語樂壇上越來越多的人將古典文學作品的詞句與現代音樂相結合,成為流行歌曲中不可忽視的一類作品。
但是在將古典詩詞融進歌曲的過程中,也出現了一些問題。第一:對于古詩詞的誤用與誤解。如姜育恒演唱的電視劇主題曲《梅花三弄》中一句“問世間情為何物,只教人生死相許”,便
是將元好問《摸魚兒·雁秋詞》中的“問世間情為何物,直教人生死相許”進行了誤用,雖是一字之差,但其中意思卻是大不相同。第二,演唱者在演唱中對于某些詩詞句的誤讀。如王菲曾經唱過《但愿人長久》,將其中的“轉朱閣,低綺戶”中的“綺”(qi)唱成了(ji);還有伊能靜在唱《念奴嬌》時,將“羽扇綸巾”的“綸”(guan)唱為(lun)。這些存在的問題還有很多,我們知道,歌曲的傳唱度很高,受眾范圍也很廣,因此流行歌曲中對于詩詞的誤用、誤解、誤讀便會誤導大眾,這將十分不利于優秀古典文學作品的傳播與普及。
針對當前這種情況,筆者小組成員以每十年為一個單位對近三十年含有古典文學元素的華語流行歌曲進行了收集整理,旨在通過對流行歌曲中古典元素的相關研究,展現流行歌曲對于傳統文化的傳承與發展情況,對現在一些流行歌曲中對古典文學知識的誤用進行糾正;從內容到創作,從歌詞到歌手,從流行歌曲傳播到弘揚傳統文化,從實際生活、娛樂活動入手,尋找弘揚傳統文化的多種途徑與方式。
對于我們的研究有以下幾點說明:第一,研究對象是華語流行歌曲,這里的流行歌曲是指的商品歌曲,即以盈利為主要目的創作的歌曲。第二,研究范圍是近三十年,也就是從上世紀80年代開始一直到現在。這一時期的華語流行歌曲種類繁多 ,如校園民謠、網絡歌曲、影視劇歌曲等,這些伴隨著經濟發展而出現在人們視野中的歌曲類別也是我們要研究的對象。第三,這里的古典文學元素主要是針對性地指歌曲中引用的中國古代文學作品中的詞句。第四,研究的重心是對華語流行歌曲中的含有古典文學元素的歌詞進行分析,但如歌曲中運用了古典性質的旋律、唱法則不做研究。
通過我們對于歌曲的收集與整理發現,目前流行歌曲中對于古典文學的運用主要集中在古代詩詞。因此在整理過程中,根據應用改編的具體情況我們將這些流行歌曲的歌詞分為兩大類:
第一類是“完全還原型”,即歌詞全部來源于古典文學作品,就是歌詞直接為一首完整的古典詩詞,由當代作曲家為其譜上含有流行元素的曲調再由歌手進行演唱。這類以上世紀鄧麗君的《淡淡幽情》和楊小琳的《綠蓑衣》兩張專輯為典型代表。其中改編自李煜的《相見歡·無言獨上西樓》的《獨上西樓》和蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》的《但愿人長久》等歌曲至今仍被視為經典,廣為傳唱。此外還有一些傳唱較廣的古典詩詞歌曲如《枉凝眉》、《葬花吟》(電視劇《紅樓夢》插曲,曹雪芹原詞)、《滾滾長江東逝水》(電視劇《三國演義》插曲 ,楊慎《臨江仙》詞)等,也都具有上述特點。這類流行歌曲的優點在于對古典文學元素還原度高,最大限度保留古典文學作品中的“原汁原味”,可以最大程度的讓大眾了解到其完整風貌,更有利于保證中華傳統文化繼承上的完整性。但同時我們也應注意到,這類流行歌曲中作曲家的才情占有著舉足輕重的地位,才情的高下往往可以決定歌曲的成敗。“那種以為只要隨便配首曲子便能演唱的想法是極其膚淺的,而動輒便為數十首甚至上百首古典詩詞譜曲,不是狂妄 ,就是無知。實際上 ,為古典詩詞譜曲較之為一般的歌詞譜曲具有更大的難度,對作曲家的文學修養、音樂修養、審美水準有著更高的要求?!?[2]我們看《別亦難》的作曲陳剛是著名小提琴協奏曲《梁?!返淖髡撸锻髂肌贰ⅰ对峄ㄒ鳌返淖髑趿⑵健ⅰ稘L滾長江東逝水》的作曲谷建芬 ,均為當代樂壇上的重量級人物,可知這些歌曲的成功確非偶然。
第二類是“借鑒融合型”,這里我們將其細分為兩小類,一類為歌詞引用古典文學作品中的部分詞句:流行歌手許嵩的很多歌曲均屬于這一類,以09年歌曲《廬州月》為例,歌詞中“宿昔不梳”,出自《子夜歌》其一:“宿夕不梳頭,絲發披兩肩”一句;“紅袖添香”出自清魏子安《花月痕》第三十一回:“從此綠鬢視草,紅袖添香,眷屬疑仙,文章華國”;“三月一路煙霞鶯飛草長”出自南朝梁丘遲《與陳伯之書》:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛”;“橋邊紅藥嘆夜太漫長”出自姜夔的《揚州慢》:“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生”;“嘆一句當時只道是尋?!背鲎约{蘭性德《浣溪紗》:“誰念西風獨自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香, 當時只道是尋?!?;“廬州月光,梨花雨涼”出自白居易《長恨歌》“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”,此外,還化用了“鑿壁偷光”等典故。另一小類為歌詞來自對古典文學作品的翻譯、改編,這類歌曲的歌詞往往只是選取
古典文學作品的某種意境或者其中的某幾個意象,融入到現代話語中,譜以現代流行曲素進行傳唱:這就不得不提及曾在本世紀初在流行歌壇重要地位的歌手周杰倫和他的作詞者方文山,他們合作的一系列詩詞音樂作品極具畫面感和質感,以03年作品《東風破》為例,歌詞改編自宋代大家蘇軾的《東風破》,歌詞中大量運用了我國古典詩詞常見的意象,將孤燈、濁酒、明月、琵琶、霜葉、籬笆、古道、荒煙有機的組合在一起,情景交融,渾然天成,景頹敗,人凄涼。漂泊的離愁,失戀的哀怨,錯過的悔恨等演繹得淋漓盡致,感人至深,營造出一種富于中華民族文化傳統的情韻。這一大類流行歌曲的優點在于靈活性強,相對于完全采用古典文學作品而加以重新譜曲的歌曲而言,其創作難度較小,并且與當代生活更為貼近,更容易讓大眾接受。但是這類歌曲的缺點就是如果意境意象組合不當,往往會失去本來古
典文學作品的韻味,甚至會給大眾造成誤導,令人忘記原句而只記得錯誤的句子,這種反倒有些得不償失了。
通過對歌詞的收集與整理,我們看到了這類含有古典文學元素的流行歌曲的發展歷程。同時也發現這類型的歌曲具有重要的意義與影響:
從內容來說:首先,這類歌曲的歌詞是在借鑒了古典詩詞的基礎上而創作的,古代優秀的詩詞作品與當今人們所鐘愛的流行曲調相結合,綻放出新的生機與活力。大眾在聽歌放松的同時,不經意間已將這些詩詞牢記于心,這正所謂“寓教于樂”。而且如今的人們大都忙于工作,通過此方式,可以讓更多的人了解古典文學的精華,激發大眾學習傳統文學的興趣,這是一種變相的對中國優秀傳統文化的繼承發展。
第二,歌曲中加入古典詩詞,有利于升華歌詞的意境,符合中國傳統的含蓄獨特的審美意味,也有利于提高大眾的審美水平。還可以將古詩詞的晦澀難懂通過歌曲的再創作,更為明白曉暢地呈現給大家,將詩詞中所蘊含的情感更為顯著的表達出來。像蘇軾的《水調歌頭》正是經過鄧麗君的演唱則更為出名,流傳更為廣泛;而且鄧麗君也以她獨特的細致的歌喉將詞中所表現的思念與孤寂傳達出來。
總之,“在內容上填補了空洞無物的弊端,在意蘊上增添了含蓄、雅致之美,提高了自身的水準和品味,使其生命力更盛。同時,通過流行歌曲的傳播,也提高了聽眾對傳統文化的認知和欣賞水平。古典與現代,相得益彰,完美融合,從而達到和諧統一的意境。[3]”
從形式來看,流行歌曲這一載體具有極大的普及性,又加之如今網絡的發展,一首歌曲可以迅速走紅,傳唱大江南北。因此,通過這一形式,有助于發揚中國優秀傳統文化,讓更多的人了解我國源遠流長的文化內涵。同時,古詩詞也有押韻、對仗工整的特點,因此當其引入歌詞中時,也便于傳唱,對于歌曲的流傳也有促進作用,因此這二者是相輔相成的。
為了能夠讓更多的人了解并學習中國優秀傳統文化,從而更好地傳播并促進中國優秀傳統文化的發展,筆組成員也進行了一系列的實踐活動。首先,利用網絡平臺,創建了微信公眾號,旨在利用此媒介向大眾定期推送關于本項目研究的最新成果;其次,我們收集整理了不同年代華語流行歌曲中含有古典文學元素的歌詞,在歸納、分類的基礎上,制作了歌詞集。在歌詞集中,根據時間段的不同,分為80年代、90年代、OO年代,每一年代下又按照內容的不同分為四大塊,即歌詞全部來源于古典文學作品、歌詞引用古典文學作品中的部分詞句、歌詞來自對古典文學作品的改編或翻譯、歌詞采用文言句式四類。在歌詞集里,收集了七十首多首,比如《在水一方》、《別亦難》、《佳人曲》等都包含其中。當然,也希望更多有識之士可以不斷擴充、完善此工作。
古典文學是中國優秀傳統文化的重要組成部分,而文化對一個民族的生存和發展起著舉足輕重的作用,民族的復興,民族的身份都需要文化去支撐標識。優秀的中國古典文化是中國傳統文化的重要代表,是中華民族生生不息的源泉,是建設文化強國的一部分,它是有文化內涵的,具有持續的流行性,因此,我們的項目研究有了存在的價值。對流行歌曲中的古典文學元素進行分析研究,就是在發現與傳播中國優秀傳統文化。我們應該抓住一切正規且有效的方法去傳承我們國家源遠流長的優秀的傳統文化,使中華民族剛更繁榮昌盛,更上一層樓。
參考文獻:
[1] 舒耘華、張家薇、宋國慶《論古典詩詞與當代流行歌曲的融合》《時代文學》(下半月),2015-01-23
[2]張海明.流行歌曲與中國古典詩詞[J].北京師范大學學報(人文社會科學版),2007(1):64-71.
[3]舒耕華、王瑩瑩《淺談當代流行歌曲與古典詩詞的融合》《時代文學》(下半月)2015-01-23