中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘要】：傳統(tǒng)圖案是由歷代沿傳下來(lái)的具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案，是中國(guó)文化中不可或缺的一部分，是具有深遠(yuǎn)影響力的一種設(shè)計(jì)圖案，在不同時(shí)期其表現(xiàn)手法各異，特點(diǎn)鮮明，能充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。但現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面多以學(xué)習(xí)西方設(shè)計(jì)為主， 融合了太多的外來(lái)文化。如果能夠在設(shè)計(jì)中科學(xué)的運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖案，結(jié)合西方設(shè)計(jì)，中西合璧，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有序結(jié)合， 就能達(dá)到更好的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，更好的傳承傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)圖案；文化寓意；融合；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

引言

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)數(shù)千年，在這悠久的歷史長(zhǎng)河中，形成了具有獨(dú)特民族特色的文化。所謂文化，有這樣的表述：“文”即記錄和表達(dá)，“化”為分析理解和包容，圖案便是記錄和表達(dá)的方式之一，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，才有了今天的傳統(tǒng)圖案，成為傳統(tǒng)文化不可忽視的重要組成部分。

祖先們通過(guò)這些直觀的圖案，表達(dá)了對(duì)幸福生活的期盼與憧憬，對(duì)自然的敬畏和對(duì)生命的深刻認(rèn)知。在每一個(gè)民族，每一個(gè)地區(qū)流傳下來(lái)的優(yōu)秀圖案，都帶著其獨(dú)特的歷史文化和民俗氣息。在這些圖案里，儲(chǔ)存著重要的文化信息，蘊(yùn)含著特別的主題、情調(diào)、氣氛和韻味。

1 傳統(tǒng)圖案的起源與發(fā)展

1.1起源

圖案的生成，換言之就是圖騰，圖騰是人類(lèi)最早的圖案。原始人相信每個(gè)氏族都于某種自然物或動(dòng)植物之間有著血緣親屬關(guān)系，于是把它們當(dāng)作神靈或自己的祖先去崇拜。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們的能力有限，無(wú)法避免天災(zāi)人禍帶來(lái)的人口重大流失，為求順利繁衍，希望后代能夠繁榮昌盛，因此出現(xiàn)了生殖崇拜。人面魚(yú)紋盆上的魚(yú)形紋樣就是一個(gè)代表。

1.2發(fā)展

傳統(tǒng)圖案真正興起應(yīng)該從殷周時(shí)期開(kāi)始說(shuō)起，“天”的概念開(kāi)始在人們的腦海中出現(xiàn)，便有了鬼神之說(shuō)，為了讓生活更加輕松富足，人們便把認(rèn)為吉祥的動(dòng)物圖案運(yùn)用在了服飾之中。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，中國(guó)分裂成了很多塊，戰(zhàn)爭(zhēng)的影響導(dǎo)致傳統(tǒng)圖案中出現(xiàn)騎射、打獵、廝殺等諸多的形態(tài)。此外，這個(gè)時(shí)期的圖案線條優(yōu)美流暢，還出現(xiàn)了回形折線、S形花紋、三角形花紋等，并且廣泛運(yùn)用于服裝的袖口和領(lǐng)口。

秦漢時(shí)期圖案的色彩感開(kāi)始變強(qiáng)，出現(xiàn)了藍(lán)色、青色和紅色；圖案造型變成了以植物和動(dòng)物紋樣結(jié)合為主。漢代四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）作為吉祥和方位的象征而出現(xiàn)。

到了魏晉南北朝，佛教開(kāi)始盛行，開(kāi)始頻繁的出現(xiàn)蓮花紋樣。

唐朝，作為封建歷史發(fā)展的最高峰，佛教文化也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)圖案產(chǎn)生了不小的影響。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了比較有代表性的連珠紋和寶相紋。唐朝紋飾總體來(lái)說(shuō)富麗堂皇，雍容華貴，結(jié)構(gòu)上也十分飽滿。

宋是陶瓷工藝發(fā)展的輝煌時(shí)期。當(dāng)時(shí)的圖案紋樣多以花卉為題材，藝術(shù)風(fēng)格相對(duì)于唐朝就變得樸素、清新雅致了些。

明清時(shí)期，工藝美術(shù)全面發(fā)展，這個(gè)時(shí)期繼承和發(fā)展了許多紋樣和吉祥圖案等，使傳統(tǒng)圖案的發(fā)展到達(dá)了一個(gè)新的高峰。

縱觀古今，直至今日中國(guó)特色圖案紋樣的發(fā)展腳步也從未停歇。

2 傳統(tǒng)圖案的文化寓意

中國(guó)文化歷來(lái)重中庸之道，萬(wàn)事萬(wàn)物相輔相成和諧共處。因而中國(guó)古代的藝術(shù)家始終致力于以整體為美的創(chuàng)作。在傳統(tǒng)吉樣圖案的題材和構(gòu)成形式上都表露出我國(guó)人民那種注重和諧與協(xié)調(diào)的態(tài)度。

設(shè)計(jì)是一種整體化、系統(tǒng)化的創(chuàng)作行為，是有目的、有計(jì)劃的設(shè)計(jì)思想與美的設(shè)計(jì)形式相結(jié)合的一種實(shí)現(xiàn)過(guò)程，而民間文化的特殊圖案形式是經(jīng)過(guò)提煉的，大眾普遍接受的，承載著一定情感內(nèi)容的圖形符號(hào)，是將設(shè)計(jì)與美完美結(jié)合的一種表現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)不重寫(xiě)實(shí)，重傳神，不重再現(xiàn)重表現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)圖案是人們?cè)诓煌瑫r(shí)期，不同的文化背景下創(chuàng)造的藝術(shù)形式，它的內(nèi)涵與精神是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。如果摒棄傳統(tǒng)文化來(lái)做設(shè)計(jì)，就好像無(wú)根的樹(shù)，看似體積很大實(shí)則站不穩(wěn)腳，風(fēng)一吹就倒，沒(méi)有文化寓意在，就失去了它長(zhǎng)期存在的價(jià)值。

3 傳統(tǒng)圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案是漫長(zhǎng)的歷史文化積淀的產(chǎn)物，各個(gè)時(shí)期傳統(tǒng)圖案的存在與當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍流行的風(fēng)俗和信仰有關(guān)，不取決于某一個(gè)人的喜好，是集體智慧的結(jié)晶，有著相當(dāng)穩(wěn)定的受眾性，其設(shè)計(jì)圖案的象征性為公眾所周知。下面是將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的幾個(gè)案例。

3.1傳統(tǒng)圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

08年北京奧運(yùn)會(huì)的祥云火炬，無(wú)論從造型還是色彩都體現(xiàn)了濃濃的中國(guó)韻味。火炬上部的傳統(tǒng)祥云圖案代表淵源共生，和諧共榮，其主體顏色又運(yùn)用了傳統(tǒng)的中國(guó)紅。無(wú)論從寓意還是造型都是很具有特色的設(shè)計(jì)作品。

北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌，背面鑲嵌著取自古代龍紋玉璧造型的玉璧，掛鉤由傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成，簡(jiǎn)潔大方，卻又不失文化底蘊(yùn)。

3.2傳統(tǒng)圖案在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

范冰冰一身龍袍裝出席戛納國(guó)際電影節(jié)，不僅驚艷了國(guó)人，也驚艷了外國(guó)人。她的服飾整體以傳統(tǒng)的代表皇家高貴氣質(zhì)的黃色為主基調(diào)，再配以中國(guó)傳統(tǒng)的龍紋、云紋和水紋，彰顯了東方設(shè)計(jì)的魅力。完全西化的立體裁剪，極其古典、東方的設(shè)計(jì)元素，中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，西方自由文化的精神和氣質(zhì)，才誕生了這樣一件優(yōu)雅的禮服。

在生活中隨處可見(jiàn)具有民族圖案特色的服飾，如繡有傳統(tǒng)紋樣的包和工藝品等。

3.3傳統(tǒng)圖案在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

北京的地鐵站將青花運(yùn)用到進(jìn)出站口，使整個(gè)地鐵站看上去很有中國(guó)味道，中國(guó)傳統(tǒng)青花與現(xiàn)代高科技地鐵完美融合，古與今的交融。

在生活中隨處可見(jiàn)具有民族圖案特色的服飾，如繡有傳統(tǒng)紋樣的包和工藝品等。

3.3傳統(tǒng)圖案在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

北京的地鐵站將青花運(yùn)用到進(jìn)出站口，使整個(gè)地鐵站看上去很有中國(guó)味道，中國(guó)傳統(tǒng)青花與現(xiàn)代高科技地鐵完美融合，古與今的交融。

3.4傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)中應(yīng)用的不足之處

通過(guò)傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用形式還是較為單一，多是將傳統(tǒng)圖案直接應(yīng)用在現(xiàn)代產(chǎn)品中，或者做成旅游文化紀(jì)念品，而很少有在文化寓意上下功夫的作品。歸其原因，還是我們對(duì)傳統(tǒng)的文化了解的不夠深刻和透徹。

4 結(jié)語(yǔ)

深刻理解和感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)圖案，進(jìn)行再創(chuàng)造和再設(shè)計(jì)，能夠繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)兼容并蓄的學(xué)習(xí)、吸收和模仿，揚(yáng)長(zhǎng)避短，形成具有特色的設(shè)計(jì)發(fā)展之路，形成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互借鑒、完美融合的民族特色。無(wú)論是將傳統(tǒng)圖案融于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，還是對(duì)民俗色彩、民間圖案、民俗文化寓意的強(qiáng)調(diào)，這都只是中華民族文化精髓的滄海一粟。對(duì)于設(shè)計(jì)而言，也遠(yuǎn)不止色彩、圖案、寓意這么簡(jiǎn)單。繼承、重視和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)的民族化設(shè)計(jì)風(fēng)格也會(huì)走向國(guó)際。一個(gè)民族的特征最直接地由它的民間文化表現(xiàn)出來(lái)，在全球化的今天也顯得尤為重要。

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