論舞蹈演員的表演創(chuàng)作

【摘要】：舞蹈演員依靠人體訓(xùn)練有素的全身動作和局部動作，經(jīng)藝術(shù)訓(xùn)練、藝術(shù)加工、藝術(shù)提煉、藝術(shù)概括，進行著作品規(guī)定情節(jié)、情感、精神的表演創(chuàng)作。在舞蹈表演的天地里，演員擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造人物形象、反映作品主題，表達思想感情，傳達文化意蘊，傳播信息的職業(yè)責(zé)任。演員的表演過程實際是一個信息釋放體，將繁復(fù)多樣的人體信息載體進行藝術(shù)化的加工，并以豐富的美的動作傳遞著文化信息。

【關(guān)鍵詞】：舞蹈演員；表演；創(chuàng)作

舞蹈屬于高境界的表演藝術(shù)，舞蹈演員以優(yōu)美的藝術(shù)形式將精心設(shè)計的外部造型、姿態(tài)、手勢、細(xì)節(jié)，用于塑造編導(dǎo)創(chuàng)作中活生生的藝術(shù)形象。有深厚生活素養(yǎng)的演員，經(jīng)過長期的積累、觀察、體驗、分析、研究，用舞蹈形象反映生活、評價生活，巧妙地以詩情畫意的方式揭示人生意義，啟發(fā)生活哲理，以動在情中，情在理中，理在舞中，舞在美中，從而使觀眾人領(lǐng)會生活的真諦，獲得精神上的滿足和審美的享受。

1.舞蹈演員在舞蹈表演中的創(chuàng)作境界

第一、舞蹈演員根據(jù)人物個性選擇舞蹈動作。演員根據(jù)生理、心理、發(fā)生、目的、表現(xiàn)作用和表演性質(zhì)，運用頭部動作、上肢動作、下肢動作、軀干動作、身體動作進行表演創(chuàng)作。在特定心理意識影響下和支配下，表演動作必須要經(jīng)過長期實踐的磨練，進行著組織、提煉、加工與美化。舞蹈演員要在日常生活動作和藝術(shù)化動作中要加以分析和提取，根據(jù)作品需要進行有效利用。既要選擇能表現(xiàn)人物個性和內(nèi)心情感的經(jīng)過藝術(shù)加工的天性動作，又要選擇能表現(xiàn)人物思想活動受文化意念支配的后天性動作。既要選擇能表現(xiàn)人與物的具有實用功能的具象性動作，又要選擇能引起人聯(lián)想的具有概括性情緒的抽象性動作。不同的情感、性格、現(xiàn)象需要不同的動作幅度、力度、角度來準(zhǔn)確推敲體現(xiàn)。表情因素與曲折情節(jié)，繁細(xì)圖景聯(lián)在一起，以差異的舞蹈韻律，不同的節(jié)奏布局，不同的民族性格、情緒，進行形象塑造。

第二、舞蹈演員的表演創(chuàng)作要有審美價值。表演中的審美價值是舞蹈演員表演魅力的體現(xiàn)。這種魅力是一種綜合表現(xiàn)力，一方面取決于先天形體條件優(yōu)良和后天訓(xùn)練的培養(yǎng)，另一方面取決于藝術(shù)生活經(jīng)歷中形成的風(fēng)度、氣質(zhì)、素養(yǎng)，思想水平、文化修養(yǎng)、專業(yè)能力和職業(yè)道德。生活素養(yǎng)不夠缺少源泉，思想水平不夠缺少源流，專業(yè)技巧不夠缺少突破，敬業(yè)精神不夠不能持之以恒，道德水準(zhǔn)不夠容易陷入矛盾的漩渦，凡此種種缺失都不能構(gòu)成魅力的表演。而作為舞蹈表演藝術(shù)的主人，舞蹈演員所創(chuàng)造的審美價值是以精致的舞蹈表演在滿足觀眾需求的同時又培養(yǎng)了一大批美的接受者。在表演中，觀眾的熱情反映出這種形象創(chuàng)造過程是否真正具有舞蹈藝術(shù)的審美價值和舞臺表演的完整性。

第三、舞蹈演員的表演創(chuàng)作要有生活性。演員在舞臺表演時完全生活于作品的人物和情感中，這需要舞蹈演員要有舞臺藝術(shù)之外的親身生活經(jīng)歷和體驗，除善于保存自己的寶貴經(jīng)驗外，還要找尋社會中人的千姿百態(tài)和紛繁變化，以積累塑造人物的摹本，攝取營養(yǎng)儲備，形成經(jīng)驗和竅訣。演員平時要看歷史資料，人物使記，民情風(fēng)俗介紹、從間接生活中提取有用的藝術(shù)成分，所遇、所見、所聞要細(xì)致記錄于腦海中，一旦有了觀察生活的真知灼見、體驗生活的真情實感，在與自己的思想修養(yǎng)與精神境界聯(lián)系起來，為將來創(chuàng)作時的想象加工創(chuàng)造條件。

2.舞蹈創(chuàng)作的靈感來源

藝術(shù)家們?nèi)绻梢源碇鴦?chuàng)造的力量和冒險的力量，社會本身則代表著持存的力量創(chuàng)造就意味著冒險，代表著新形式的產(chǎn)生以及新秩序?qū)εf傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)；相反，持存就意味著保守，現(xiàn)存的秩序和形式繼續(xù)存在，它強調(diào)安寧穩(wěn)定，反對任何形式的變化，這樣，創(chuàng)造和持存就形成了一種對抗的力量。藝術(shù)家的創(chuàng)造與社會就處于這樣一種對立狀態(tài)。就藝術(shù)家本身的創(chuàng)造而言，其創(chuàng)新預(yù)示了社會的未來，但就整個社會來說，藝術(shù)家的創(chuàng)造恰恰是對穩(wěn)定社會的改變，甚至是觀念上的毀滅（筆者個人見解）。這也就是為什么大多數(shù)藝術(shù)家都不為自己所生活的那個時代所接受的原因，此時，我們還應(yīng)該注意到一點，社會和大眾還在原來固有的程序中“運行”，當(dāng)創(chuàng)新帶給他們的是困惑與不安時，他們也會抵制藝術(shù)家的創(chuàng)作。但更重要的是，社會民眾生活在當(dāng)下，而藝術(shù)家生活在理想的未來，所以他們總被也只能被未來的社會和大眾接納。

藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感來源，都僅限于在挑戰(zhàn)中突破自我。它也具有一定的普遍性.在每個人的內(nèi)心深處也都若隱若現(xiàn)的存在著。每個進行藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家都需要將自己內(nèi)心深處的理想火苗燃燒起來、使它得以壯大，從而到達理想自我的生存狀態(tài)。

3.動作編排之我見

3.1黎族舞蹈作品新語言符號的創(chuàng)造

黎族的民族民間舞蹈因陳翅編創(chuàng)的《三月三》、《草笠舞》等一系列舞蹈劇目，將身在祖國最南端海南島上的黎族，用很好的精神面貌使世人所知道。陳翅老師把她熟悉的黎族舞蹈在新中國成立的時候推向了其舞蹈發(fā)展的高潮。很好的運用了民間的元語言，再結(jié)合自己多年對黎族采風(fēng)的細(xì)心觀察和It妙的感覺進行合理的創(chuàng)造，使黎族的舞蹈提升到了一個民族典范的高度，并且被黎胞們所接受，進行再次深入的研習(xí)與傳承。從另一種角度來說，陳翹老師的創(chuàng)造除了表現(xiàn)出黎族在新中國成立后的新面貌，新狀態(tài)以外，也豐富了黎族舞蹈的語料庫，為黎族民族民間舞蹈打開發(fā)展的新思路與新方向。這不只是黎族舞蹈的新語言，這也是陳翅在自己為黎族民族民間舞蹈編創(chuàng)道路上，所創(chuàng)造出屬于自己的黎族舞蹈作品語言符號。

3.2舞蹈演員的情感診釋

在舞蹈藝術(shù)的二度創(chuàng)作中，倘若沒有深厚的情感表達，其舞蹈作品的表現(xiàn)則會顯得毫無意義，無法讓觀眾真正體會到舞蹈的實質(zhì)意義。同時，需要注意的是，過度的表達情感也會讓舞蹈內(nèi)容顯得虛假，無法融入人們的現(xiàn)實生活中，這不僅不會增加觀眾的認(rèn)同感，反而會使表演藝術(shù)喪失感染力。相反，倘若一個舞蹈演員能將舞蹈作品中的情感完全的診釋出來，精準(zhǔn)地掌控其情感表達的尺度，這樣一來才會給觀眾帶來十足的精神沖擊，滿足觀眾的心靈需求。然而，怎樣將舞蹈動作與舞蹈情感融會貫通，這需要舞蹈演員在日常生活中不斷加強舞蹈功底的鍛煉，增加情感的累積，將其作為舞者的整體素質(zhì)不斷向前推進。

因而在舞蹈作品的二度創(chuàng)作中，舞蹈演員熟悉地掌握舞蹈編排者對于舞蹈肢體動作的排練，在此基礎(chǔ)上，加入自身情感的投入，使舞蹈的外在形象與內(nèi)在情感有效地融合在一起，以期表現(xiàn)出具有鮮明個性的舞蹈的舞蹈藝術(shù)家的形象。而在這一發(fā)展歷程中，因為不同舞者擁有自身不同的理解能力，其很大概率上會通過自身理解而對舞蹈動作做出相應(yīng)調(diào)整，以便更好地表達人物形象，從而實現(xiàn)藝術(shù)情感的完美結(jié)合。與此同時，對于表現(xiàn)出眾的二度創(chuàng)作來說，應(yīng)切實做好表演者與表演角色間的有效融合，將生活融入藝術(shù)中，在體驗情感的前提下，完美地表達藝術(shù)。如果想要成為一名優(yōu)秀的舞蹈演員，應(yīng)做到增進自身與舞蹈作品中所存在的聯(lián)系，在尋找自身與作品差異性的基礎(chǔ)上，將藝術(shù)中的人物樸實、生動地演繹出來，從而樹立典型的藝術(shù)形象。

結(jié)束語：舞蹈演員與舞蹈表演之間的關(guān)系相輔相成、密不可分。一名優(yōu)秀演員所具備表演能力與藝術(shù)修養(yǎng)，不是一朝一夕一蹴而就的，這需要長期的刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真鉆研、勇于探索、執(zhí)著追求。另外，演員對舞蹈事業(yè)的熱愛與否，體現(xiàn)在敬業(yè)精神、奉獻精神、職業(yè)道德上，也決定著舞蹈之路是否長遠(yuǎn)，事業(yè)是否成功，這也是尊重舞蹈、尊重藝術(shù)、尊重生命的體現(xiàn)。

參考文獻：

[1]張蕾，彭偉.舞蹈演員在舞蹈表演中的形象塑造[J].戲劇之家，2016，04：160.

[2]陳利敏.略論舞蹈演員舞臺表現(xiàn)力的提高[J].音樂時空，2016，03：110-111.

[3]李娜.音樂表現(xiàn)手段對舞蹈作品創(chuàng)作的作用[J].大眾文藝，2016，04：142-143.

[4]袁琳.如何提高舞蹈演員應(yīng)具備的基本素質(zhì)[J].當(dāng)代音樂，2016，13：72-73.

[5]王藝潼.論舞蹈演員藝術(shù)表演力和綜合藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)[J].藝術(shù)評鑒，2016，06：115-116.