花溪燕樓營盤石屯的探析——石屯在美術創作中的表現

【摘要】：隨著對貴州少數民族文化地域特色理解的不斷加深和繪畫表現的愈加專注，更為深刻的發現貴州石屯文化的特殊價值，所以我的課題定為貴陽花溪燕樓營盤石屯的油畫創作。通過對燕樓石屯文化的實地探究，從藝術的視角對石屯的布局、結構、材料、功能、審美等方面來進行油畫創作。以石屯遺址為載體來表現貴州獨有石屯文化，結合自身對其歷史文化的認識，以實地風景寫生的方式為基礎進行油畫創作，具有獨特的意義。

【關鍵詞】：燕樓營盤石屯；油畫創作；色彩；筆觸；肌理

一、燕樓營盤的概述

據實地考察了解，燕樓營盤遺址位于貴陽花溪燕樓鄉燕樓村北1.5公里的壩子中，因山形遠眺狀似公牛又得名“公牛屯”。營盤始建于清同治二年（1863），同治四年（1865）竣工，系附近村寨周氏等姓村民籌資興建。2003年，貴陽市政府將其公布為市級文物保護單位。燕樓營盤以青石砌筑，四周均建有城垣，平面呈不規則橢圓形。此山巍峨雄偉，拔地倚天，十分壯觀。從山腳到山頂有一條兩米多寬的石階小道，營盤依山就勢建在山巔，設南北兩道山門，厚而堅固，通道兩側現存屋基128間及戰道、指揮臺和其他生活設施，屯墻上設有射擊孔。水池兩邊有石階到屋基前。山頂建有一長方型儲水池1個，池四面均用青條石疊砌，估計昔日作蓄水之用。池壁中央一石中橫刻楷書陰刻“天地生成”4字，落款“同治五年”，左下方刻有“公立”二字；另有“中和營”和“保衛營”兩橫石刻，分別有“同治四年六月吉旦”和“周營公立”及“同治四年十二月吉旦”和“眾姓同立”等字樣。

二、燕樓營盤的歷史背景

燕樓曾為貴陽“糧道”西南道必經之地。文物部門經過第三次文物普查和專題調查，確認花溪區境內保存有明清營盤遺址70多處，而燕樓營盤（公牛屯）是其中的典型代表。同時，營盤為保護當地人民的生命財產免遭匪患、對付官軍圍剿，確保“糧道”的暢通作出了巨大貢獻。花溪軍事營盤和屯堡沒有嚴格的界限，營盤遺址記載、見證了對貴州歷史產生重大影響的兩大重要事件：即明代開疆拓土的軍事屯田，清代乾隆、嘉慶和咸豐、同治年間的軍事動蕩。

三、燕樓營盤石屯的現狀及保護

整個營盤建屯墻大部分保存較好，有小部分垮塌。從整個建筑來看，該營盤布局依山形而建，房屋建筑合理，進出便利，視野開闊，易守難攻，具有較強的軍事功能。該營盤是花溪境內保存最為完整的古代軍事設施。

燕樓營盤的保護將是一大困難，通過走訪燕樓營盤，我們可以發現整個山上只有一位老人家在守護這片疆土，主人名叫魏良。通過幾年的不斷努力，我們可以看見已將整個古堡恢復出了大概風貌。而今一家仍靜靜地住在那幢城門處用石塊壘起來的兩間低低矮矮的石板房里。落后的生活用具，艱苦的生活條件，老人家用很不標準的貴州普通話很專注的向我們介紹著這里所發生的一切，從老人的談吐間，我們深深感受到他對石屯保護的那份焦急的心情，也流露出自己的無奈。所以加強對這里古堡文化的保護刻不容緩。

四、燕樓營盤石屯在美術創作中的意義

在對貴州古營盤石屯的探析與繪畫上，并沒有太多的重視，尤其是對燕樓營盤的古建筑繪畫創作方面研究甚少。

石屯文化是貴州歷史文化的重要組成部分，燕樓現保存的一部分石屯遺址主要為民居建筑和軍事建筑遺址，材質主要為石頭。石屯在貴州省極具代表性，貴州石屯遺址保存相對比較完整，規模也比較大，具有特殊的藝術魅力和審美價值。通過對貴州多處村寨石屯文化的實地探究，通過本次油畫創作研究及今后對這一表現主題的持續關注，可形成石屯文化的系列作品，豐富民族題材繪畫的表現內容。在我國近些年的風景畫創作中，將自然風光作為獨立表現對象的作品并不常見。本研究選題以自然風光為主體，以石屯古建筑遺址為核心內容，展現少數民族悠遠的歷史文化，有一定的創新意義。

五、燕樓營盤石屯在美術創作中的表現

花溪燕樓古營盤石屯題材創作的藝術實踐探析，通過油畫創作對燕樓營盤石屯的布局、結構、材料、功能、審美等方面來進行油畫創作，探索自己的藝術特點。用油畫藝術的表現方式去展現當下花溪燕樓石屯的現狀，會在視覺上給人以全新的感受。以油畫技法來展現石屯這一獨特的地域性文化與審美價值，用油畫創作講述這一獨特而神秘的歷史。“油畫語言”的探索是隨著社會發展的一個長期的課題，以貴州燕樓石屯為載體，從繪畫語言自身規律為依據進行油畫創作，有助于豐富自己的繪畫語言，充分的表達自己對貴州石屯的精神世界和思想情感在藝術中的表現，表現出自我眼中最真實的事物。

在石屯系列創作中，畫面在整體上講求形式感，將雜亂無序事物石屯建筑在畫面組織上一切都有序化，使用獨特的構圖視角來表現石屯的布局。色彩整體上采用暖色調的處理方法，柔和、自然、穩定的光線，色彩的穩重感和色調的統一感，保留石屯最真實的一面，探索出自身想要表達的獨特繪畫語言和藝術審美情趣。畫面組織上用線條的長短、粗細、疏密、虛實來展現石屯的空間和結構。通過油畫創作向世人展示貴州少數民族獨創的民居建筑藝術，及石屯在當時那個年代的防御、抵御外來侵犯等使用價值，追求建筑的合理布局，石頭上的雕花、刻字等也體現了人民在精神方面的追求。美術繪畫語言的運用，尋求石屯現實背后隱藏的真實。貴州石屯記載著歷史的變遷，記錄再現少數民族地區獨特的建筑藝術。

結語

石屯文化是貴州文化的重要組成部分，有著很高的藝術審美價值。采用油畫創作的形式對燕樓營盤石屯古建筑的再現，不僅在石屯文化的保護上，在油畫語言的探索過程中以石屯為載體研究出自身的油畫語言，都有著一定的意義。

附作品圖片：

參考文獻：

[1] 許江.《具象表現繪畫文選》[M].中國美術學院出版社.2002.

[2]《第五屆中國西部大地情——中國畫、油畫作品展作品集》編委會.《第五屆中國西部大地情——中國畫、油畫作品展作品集》[M].云南出版集團、云南美術出版社.2008.

作者簡介：彭麗麗（1989—），女，漢族，河北邢臺人，貴州民族大學碩士研究生，研究方向：油畫；

田 敏（1992—），男，土家族，貴州遵義人，本科，貴州電子商務職業技術學院，美術教師，研究方向：版畫。