傳統山水畫“藏露互補”在東方景觀中的運用

【摘要】：“藏露互補”是傳統山水畫中的一個重要觀念。東方園林深受傳統山水畫“藏”與“露”的影響，在造園上有多方面的體現。

【關鍵詞】： 傳統山水畫；東方園林；藏露互補

1、概述

傳統山水畫構圖運用對立統一規律，體現賓與主、遠與近、虛與實、疏與密、聚與散、開與合、藏與露、黑與白、大與小等關系。對立是變化的，統一是均衡的。把這些對立關系統一在畫面中，可稱得上是好的構圖。畫面虛虛實實，都十分注重以含蓄、曲折、隱晦的手法來追求一種象外之象或弦外之音，所向往的就是這樣一種藝術境界。而縱觀歷史或現在，傳統山水畫的表現手法無不在傳統的造園藝術中體現，特別是東方園林中，往往認為露則淺而藏則深，為忌淺露而求得

2、傳統山水畫藏露互補對東方園林的影響

傳統山水繪畫都十分注重以含蓄的手法來追求一種弦外之音，畫論中強調意貴乎遠，境貴乎深，所向往的就是這樣一種藝術境界。傳統的造園藝術也往往認為露則淺而藏則深，為忌淺露而求得意境之深邃，每每采用欲顯而隱或欲露而藏的手法，把某些精彩的經過或藏于偏僻幽深之處，或隱于山石、樹梢之間。傳統園林，不論大小，都極力避免開門見山，一覽無遺，總是千方百計把“景”部分的遮擋起來，而使其忽隱忽顯，若有若無。正如唐志在《繪事微言·丘壑藏露》中論道：“畫疊嶂層崖，其路徑、村落、寺宇，能分得隱顯明白，不但遠近之理了然，且趣味無盡矣。更能藏處多與露處，而趣味愈無盡矣。蓋一層之上，更有一層；層層之上，復藏一層。善藏者未始不露，善露者未始不藏。藏的妙時，便使觀者不知山前山后，山左山右，有多少地步......若主藏而不露，便淺而薄......景愈藏，景界愈大；景愈露，景界愈小。”

2.1園林空間中藏與露的作用

在中國傳統語境中，所謂“藏”主要體現為視覺上的遮擋和藏露，“露”則為顯現，但這種顯現并不一定是全部，更多的時候是部分的顯現。“藏”的目的不是為了使人不見，而是為了 “偶遇”；“露”的目的不是讓人一覽無余，而是使人獲得柳暗花明又一村之感嘆。有了“藏”才能顯出“露”的妙趣橫生；有了“露”，才能體現“藏”的幽邃空靈。兩者辯證統一，欲顯而隱或欲露而藏，僅通過強化這一對錯綜復雜的矛盾狀態，就能充分使人獲得含蓄意境的體驗，山水畫中這種體現意境的方式，在東方園林的許多方面都有體現，如日本漫步花園中提到：“空間逐次展開，各種景觀節點吸引了游人的注意”這種藏露互補激發了置身于園中人對漫步花園的無限想象。

“藏露互補”體現在東方園林設計的初衷中。在傳統中國社會，文人士大夫強調對功名的追求，而仕途終究有風險，且壓力巨大，故而歸隱山林又成為了士大夫精神追求的另外一端。所以，園林本質上就是滿足園主寄情山水，歸隱田園的一種“藏”的空間，這使東方園林無論在形式上，還是空間布置上，都具有獨特性的根源。

\"藏露互補\"體現在園林疊山理水中，疊山理水是東方園林的特色之一。比如江南地區人口密集，尤其是明后期，江南園林的占地逐漸減小，無法再復現早期北方園林那種宏偉的氣勢。為了能在方寸之間營造無限的空間意象，造園者不得不對園林空間進行巧妙布局，而疊山理水就是一種重要方式。還有日本的龍門，為了營造在大海中的龍的霸氣威武，利用山石劃分空間，增加景深、神秘感和層次感，石與瀑布也因為藏于露也營造出磅礴的氛圍。大多數園林喜歡在庭院入口處設假山或異石，使人感覺園子并不大，但繞過這些障景，往往是開闊的空間，這樣強烈的隱顯對比不禁使人有一種豁然開朗的感覺。這種方式也使得“移步易景”之妙得以實現。

東方園林善于運用將藏與露、分與合進行對比的藝術手法，營造不同的、個性的園林景觀空間。園林中創造藏與露的空間，可以增強園林景觀的意境效果。

2.2藏與露的對比

東方園林受中國傳統文化的影響，向來以含蓄為美，利用障景、框景、漏景及各種劃分園林空間的手法，來達到園雖小，景亦深的藝術效果。藏與露的強烈對比是為了加強表現的效果，障景并非把景物障去，而是創造景觀，慢慢地把景觀向游人展現。

東方園林之中，大多有山，其山大多有路，山上有橋，山下有水，廳、堂、樓、閣、廊等建筑顯隱其間，往往被造訪者在沿著蜿蜒小鹿前行的途中不經意間遇見。17世紀日本漫步花園中常常包含茶室、涼亭、雕塑和寶塔.湖泊有曲折的岸線，并用巨石加以強化。游人漫步其中，精心設計的近景，遠景驀然出現，就像一幕幕舞臺劇。藏露互補的設計手法增強了景觀體驗效果。

只有巧妙處理好兩者關系才能獲得良好的效果，藏少露多或藏多露少給人的感受是很不相同的，藏少露多謂淺藏，可以增加空間的層次感；藏多而露少謂深藏，可以給人以極其幽深莫測的感受，但即使是后者，也必須使被藏的“景”得到一定程度的顯露，只有這樣，才能使人意識到“景”的存在，并借此產生引人入勝的誘力。運用含蓄的手法，讓幽深的意境半露半含，或是把美好的意境隱藏在一組或—個景色的背后，讓人去聯想，去領會其深邃。日本漫步花園重視景物與室外景觀的塑造，藏露手法不僅僅限于景觀欣賞，更在于詮釋自然的內涵。體現“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”的魅力，使人感受到“景外景”的意境，也給人以景觀擴展的想象空間。

2.3園林空間中藏與露的創造方法

2.3.1通過造景來遮擋視線

為了使內部生活起居深藏不外露，傳統四合院民居建筑均在入口內設置影壁，借以遮擋視線。園林建筑也是這樣，為求得含蓄幽深，在入口處通過各種處理或使之迂回曲折，使得人們不能徑直地由外而內；或借山石為屏障阻隔視線，使之不能一覽無余。此外，東方各景區小院之間，雖同處一園，但為使景藏而不露，也極力避免從外部直接看到內部。為此，也時常在入口處堆疊山石，如同屏風一樣，可起遮擋視線的作用。利用山石作為界面，還可以用來形成園林空間。例如某些依山建筑的園林，常可部分地運用建筑，部分地利用較為陡峻的山坡或峭壁來共同圍合成較為封閉的庭園空間。即使無天然地形可資利用，也借人工堆疊的山石作為界面而與建筑相配合以形成空間。

2.3.2通過造景來隔離空間

在園林建筑中，還經常采用“隔景”的方法來體現出它的“深藏不露”。所謂隔景，是將園林綠地分割為不同的空間、不同的景區，一般是通過建筑圍墻將園子分隔開來。在對園子進行分隔的過程中，應當充分注意“隔”與“透”的關系，既將園子分隔開來，又能讓人透過隔墻（多半是通過漏窗與門洞），看到另外一個園子，中國的月門就很好詮釋了其中含義。在園林建筑中，經常用花木、山石、門窗、屋宇、水流等來作為藏露互補的遮隔物。日本京都皇家花園桂離宮在小橋邊種植各種花木，這些花木不僅豐富了園林景觀，也把景物藏于綠蔭叢中，或稍微露于樹梢之間，還與建筑形成呼應，豐富了空間層次，使得小園高低起伏，錯落有致。

還有江南園林的土石假山，只要人們不斷的變換方位，不斷的變換視角，眼前就能展現多層次的優美畫面：或山掩曲徑，或石藏幽谷，或峰隔重樓，無不是趣味不盡的藝術境界。

3.結語

傳統山水中藏露互補藝術手法對于東方園林風格和布局產生了深遠影響，它滲透在布局的意境中，還體現在山石堆砌、水體分布、植物配備等物質構成要素的實際運用中。東方園林藝術講究的是含蓄、虛幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人們置身其內有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺，這自然是東方人的審美習慣和觀念使然。和西方人不同，東方人認識事物多借助于直接的認知，認為直覺并非是感官的直接反應，而是一種心智活動，一種內在經驗的升華，不可能用推理的方法求得。

作者簡介：曾亞（1992），女，碩士研究生，四川大學藝術學院， 藝術設計方向