【摘要】:新疆藝術學院地處新疆維吾爾自治區(qū)首府,是西北地區(qū)地方特色顯著、民族特色濃郁、專業(yè)性較強的綜合性高等藝術學府,在多元音樂教育文化的發(fā)展模式下,如何吸收優(yōu)秀成果,打造一個學院獨有的音樂教育模式,是一個亟待解決的問題。此課題從研究新疆藝術學院少數(shù)民族學生音樂學習心理狀況作為出發(fā)點,采用問卷調(diào)查、訪談的方法,先后對新疆藝術學院音樂系本一、本二、本三的全體少數(shù)民族學生進行問卷調(diào)查,并對音樂系專業(yè)技能與基礎課教師進行抽樣訪談。并主要從以下幾個方面進行具體分析:1、音樂系少數(shù)民族學生音樂學習心理情況(包括基礎學習心理與審美心理);2、影響少數(shù)民族學生音樂學習的具體因素(包括學校因素、家庭因素、社會環(huán)境因素)。
【關鍵詞】:新疆藝術學院;少數(shù)民族;學習心理;調(diào)查分析
近年來,藝術教育的成果在新疆這個具有民族特色的區(qū)域取得了長足的進步,最有代表性的藝術學府新疆藝術學院也在藝術教育方面尤其是音樂教育取得了實質(zhì)性的成果,比如編寫民族語言的器樂教材,新疆風格鋼琴作品教材、新疆風格聲樂作品教材等等。但是在取得一定成果的同時,同時又出現(xiàn)了一些針對性的問題,比如,民族學生學習的視唱練耳教材與樂理教材是與內(nèi)地高校的教材是一致的,他們在學習這些內(nèi)容時是否得到很好的吸收,他們是否喜歡學習這些教材,教師是否針對民族學生的心理特點進行專業(yè)方面授課,除了他們自己民族的音樂之外,他們是否還喜歡外國民族音樂、西洋古典音樂,他們的心理學習特點是否與內(nèi)地高校學生的心理學習特點一致,本次研究主要立足于上述問題,通過問卷調(diào)查、訪談的方法研究出新疆藝術學院少數(shù)民族學生音樂系少數(shù)民族學生的心理特點,這是本次研究的目的所在。
本次研究共調(diào)查本科一年級學生31人,音樂表演人數(shù)有16人,音樂教育人數(shù)有15人。維吾爾族24人,哈薩克族7人。本科三年級共調(diào)查44人,音樂教育人數(shù)為16人,音樂表演人數(shù)為18人,包括維吾爾族38人,哈薩克族5人,柯爾克孜族1人。
本次問卷從學生的基礎學習心理以及審美心理兩個方面進行設置,其中涉及基礎學習心理的題目共15題,涉及審美心理的題目共7題。
1、部分基礎學習心理調(diào)查結果如下:
占有20%的學生對待自己的專業(yè)會很用功很努力地去練習,占有一半的學生經(jīng)常會練習自己的專業(yè),學生對待自己的專業(yè)愛好程度占中等偏上水平;除了上課以外,41%的學生會用其他形式學習本民族音樂,而9.3%的學生總是如此。說明上課已經(jīng)不能滿足學生學習本民族音樂的需要,必須通過其他方式來滿足這種需求;除本民族音樂以外還想學習其他民族音樂的學生占有一大部分,表明學生想接受外來文化;41.3%的學生會經(jīng)常閱讀與自己民族音樂文化相關的書籍,36%的學生有時會閱讀,積極關注自己民族音樂文化的學生占全體學生的一半;15%的學生相對來說更喜歡實踐課而不喜歡理論課,45.3%的學生相對來說可以接受一點理論課,但相比較之下還是喜歡實踐課;16%的學生表示在學習樂理、視唱、中西方音樂史、和聲曲式時接受很吃力,53.3%的學生接受比較吃力。20%的學生表示雖然這些理論課有些難但是還可以接受;遇到新作品時,17.3%的學生會主動積極的查閱相關資料,41.3%的學生會較為積極的查閱相關資料,積極對待新作品的學生占總人數(shù)的一半; 13.3%的學生以后會研究自己民族的音樂,并且以后很難改變,29.3%的學生以后不但會研究自己民族的音樂,還會研究其他民族的音樂;12%的學生平時只注重自己民族文化的研究,52%的學生比較注重自己民族文化的研究,22.7%的學生不太注重自己民族文化的研究;25.3%的學生在學習中國音樂文化時還對歐洲國家的音樂文化抱有很大興趣。37.3%的學生抱有較大興趣。28%的學生有較少興趣; 64%的學生認為學音樂是為了找一份很好的工作;學生樂理、視唱、和聲的成績以70-90分的學生居多;占一半學生比較喜歡教師采用維、漢雙語授課,三分之一的學生贊成教師采用維語授課。
從上述分析總結出了以下幾個問題:相比理論課來說學生更喜歡實踐課;除了自己本民族的音樂文化之外,只有少數(shù)學生會接觸除本民族以外的音樂;學生接受樂理、視唱練耳、和聲、中外音樂史等課程時會比較吃力;相對于教師授課,更多的學生喜歡自主學習;關注校內(nèi)外學術講座的學生所占比例非常少;占有一半的學生平時喜歡研究自己民族的音樂;一大部分學生學音樂是為了以后能有很好的工作。
2、部分審美學習心理調(diào)查結果如下
課題組分別給出三段不同風格的音樂(中國、外國、新疆)讓學生欣賞作答。其中中國作品為聶耳的《金蛇狂舞》、外國作品為德沃夏克的《自“新大陸”交響曲》的其中一小部分,新疆作品為南疆的麥西來甫。從分析結果來看,學生基本能夠聽出三段音樂的順序,但是一少部分學生對《新》這首外國作品分辨不出來,認為是中國作品。在第一首音樂中,學生聽出的主要樂器有:琵琶、二胡、嗩吶、打擊樂、笛子、古箏、揚琴、木魚。(按從多到少作答比率排列),第二首音樂:學生聽出的樂器有:單簧管、大提琴、小提琴、中提琴、薩克斯、鋼琴。(按從多到少的作答順序排列)第三首音樂:學生聽出的樂器有:薩塔爾、熱瓦普、嗩吶、手鼓、艾捷克、電子琴、獨它兒、彈撥爾(按從多到少的作答順序排列)等。相對來說聽第三首音樂的聽辨情況較好,第一首和第二首音樂的聽辨情況較差。在用形容詞表達在聆聽音樂過程中所感受到的情感時,第一首,學生所能用到的詞語有:隨意、節(jié)奏感、傷感、想念、浪漫、安靜、穩(wěn)重、抒情。第二首,學生寫到的詞語有:充滿活力、很有節(jié)奏感、感覺開心、活潑、歡樂、熱情。第三首,學生寫到的詞語有:熱烈、開心、充滿激情、熱鬧、活躍。由于學生漢語水平有限,所以所用的詞語也有限。
3、訪談教師對學生的建議
學生要多聽本民族的、文化特色濃郁的古典音樂,增加練習專業(yè)的時間。并且要努力繼承自己民族的音樂文化,還要多參加音樂實踐積累自己的音樂文化水平,多多積累各個民族的音樂文化知識,全面提高自己的素質(zhì)和水平。
少數(shù)民族學生要努力學好漢語,提高自己的漢語水平,同時要將異文化與本民族的文化同步進行學習,既要掌握好中西方音樂史知識還要秉承民族性音樂知識,豐富自己的思想,開拓視野,努力在學習好漢語與民族性語言的同時開拓第三方語言,做到在實踐與理論中傳承與發(fā)展民族性音樂。
中西方音樂史課程需由漢語言老師授課,少數(shù)民族音樂課程可以由少數(shù)民族教師授課,做到交叉教學授課,進一步根據(jù)少數(shù)民族學生的學習心理來擬定更合理的教學模式。
4、小結
面對現(xiàn)在世界多元文化的影響,教師在授課過程中也應該告知學生努力接受除本民族以外的其他民族的音樂,并督促學生查找相關資料,培養(yǎng)多元音樂文化的意識。由于少數(shù)民族自身的音樂條件比較優(yōu)越,但是學校選擇的教材在一定程度上禁錮了他們的思維,造成學生創(chuàng)新意識較薄弱。應注意培養(yǎng)學生的聽覺意識,提高兩耳的敏銳性。而學生自主學習的能力和意識較為薄弱,這直接關系到學生學習時的興趣與動機,態(tài)度與方法。此外,教師的人格魅力也是直接影響學生是否對此門課程產(chǎn)生興趣的原因。
本研究與調(diào)查對少數(shù)民族學生音樂學習的心理有了進一步的認識,并在一定程度上為為鼓勵、指導學生有效地學習提以及課程的設置提供了現(xiàn)實依據(jù),也為以后相關的學術研究積累了經(jīng)驗。
作者簡介:宋燕霞(1991-),女,新疆藝術學院在讀碩士,研究方向:新疆少數(shù)民族音樂教育;
王亞嬌(1992-),女,新疆藝術學院在讀碩士,研究方向:新疆少數(shù)民族音樂教育;
馮吉亮(1989-),男,新疆藝術學院在讀碩士,研究方向:新疆少數(shù)民族音樂教育。
基金項目:新疆藝術學院音樂學重點學科科研項目研究成果,項目編號:2014YYXZDXKE(Y)。