從屋檐看青巖建筑特點(diǎn)

【摘要】：少數(shù)民族藝術(shù)就如同一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古流到現(xiàn)在。我們貴州更是有著眾多的少數(shù)民族風(fēng)情，其中不乏流傳于金的古藝術(shù)群值得我們?nèi)パ芯?、開(kāi)發(fā)和保護(hù)。青巖古鎮(zhèn)是從明朝時(shí)期遺留下來(lái)的建筑群，是貴州重要的歷史文化名鎮(zhèn)。它不僅有著自身明朝建筑的特點(diǎn)，還因其特殊的地理位置和少數(shù)民族居多，使其展現(xiàn)出了不一樣的藝術(shù)特點(diǎn)和人文風(fēng)情。青巖的建筑群，青巖建筑結(jié)構(gòu)巧妙，美觀又具有實(shí)用性，從側(cè)面反應(yīng)出貴州少數(shù)民族的智慧、勤勞。我們?cè)谘芯坷霉沛?zhèn)時(shí)也有必要做好保護(hù)，供后人欣賞。本文主要探討青巖古鎮(zhèn)建筑的獨(dú)特風(fēng)格及藝術(shù)特征。

【關(guān)鍵詞】：少數(shù)民族；屋檐；建筑特點(diǎn)

青巖古鎮(zhèn)是貴州著名的也是歷史悠久的文化名鎮(zhèn)，迄今已有六百余年。因附近多有青色巖峰從而得名為“青巖”。在明清時(shí)期，商鋪云集于此，寺廟林立，其中香煙繚繞，人丁興旺，盛極一時(shí)。古鎮(zhèn)舊城的四周都筑有圍墻，都是用巨石建筑在懸崖之上，靠山修建，極為兇險(xiǎn)，又很有山寨碉堡的特色。

鎮(zhèn)內(nèi)有眾多歷史文化遺址和自然風(fēng)景。淳樸的民風(fēng)和少數(shù)民族特有的文化藝術(shù)也在古鎮(zhèn)中得到更好的展現(xiàn)。今天的青巖古鎮(zhèn)作為一個(gè)旅游景點(diǎn)，為大家展示的是我們貴州多元化的藝術(shù)也是貴州先祖?zhèn)儙装倌甑闹腔?、藝術(shù)的結(jié)晶。青巖古鎮(zhèn)不單單是“活體歷史”，也是我們貴州珍貴的“藝術(shù)標(biāo)本”。

一、青巖古鎮(zhèn)的發(fā)展及其背景條件

1.地理位置

青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市南郊29公里，是花溪南郊中心集散地，貴州省的歷史文化古鎮(zhèn)。總面積約為92平方公里。依山而建，城門(mén)城墻全為石頭建造而成。也因此使得古鎮(zhèn)建造并不是在一個(gè)平面上，是在高低不平的山坡上，從高出望去，整個(gè)古鎮(zhèn)的格局給人一種立體的美，這也是其他古鎮(zhèn)中難以看到的景色。

2.青巖古鎮(zhèn)的發(fā)展演變

青巖古鎮(zhèn)的發(fā)展演變過(guò)程歷史悠久、長(zhǎng)遠(yuǎn)。大致分為四個(gè)演變時(shí)期；第一：在1378年，也就是明洪武十一年，貴州重兵屯駐在青巖山下，開(kāi)設(shè)屯堡，名為青巖堡。后來(lái)屯駐士兵的家屬和外地人口的遷入，人口增多一度達(dá)到上千戶人家，其文化和經(jīng)濟(jì)也隨之發(fā)展起來(lái)，日趨繁榮。第二：在1572年明隆慶6年，貴陽(yáng)一帶多次被兵圍困的情況下，班麟貴就在青巖堡的西南處修建了土城，從此改名為青巖城。班麟貴死后，其子為了軍事需要開(kāi)始重建青巖城，修筑了定廣門(mén)也擴(kuò)寬了青巖城的面積。由于班麟貴之子斑應(yīng)壽的改建，青巖城成了歷史上的兵家必勝之地。第三：1798年袁大鵬和1854年趙國(guó)澍先后對(duì)青巖城做出了兩次重建，用巨型石頭來(lái)加固，并在城墻上加設(shè)走廊和修建了城樓。在第二次的重修中，龍泉寺主持也參與了監(jiān)工。所以在后來(lái)的青巖古鎮(zhèn)中我們能看到寺廟也不足為奇了。第四：民國(guó)三年貴陽(yáng)成立為市青巖也劃入貴陽(yáng)管轄。經(jīng)過(guò)幾百年的歷史，今天的青巖古鎮(zhèn)在歷史名人們的不斷修筑下面積已有近100平方公里，5000多戶人家在此安家。宏偉的建筑群與多彩的藝術(shù)風(fēng)格使其成為貴州的一大物質(zhì)文化，我相信青巖古鎮(zhèn)的風(fēng)采會(huì)帶帶延續(xù)下去。

二、青巖古鎮(zhèn)的建筑類型及特征

1.重檐懸山式屋檐：

青巖古鎮(zhèn)的建筑群主要是在明清開(kāi)始形成規(guī)模，所以其建筑風(fēng)格也就以青瓦石墻為主。其中對(duì)于房屋的屋檐更是講究，在明清時(shí)期就出現(xiàn)重檐懸山式的屋檐玄妙造型，其樣式頗具藝術(shù)觀賞價(jià)值和實(shí)用性。所謂的重檐懸山式是把人體仿生學(xué)和商業(yè)經(jīng)營(yíng)兩者相結(jié)合形成的巧妙式建筑。但這一技術(shù)在青巖民居當(dāng)中有得到了更為獨(dú)特的提升與改進(jìn)，我們仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的變化非常鮮明，結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膫€(gè)性和地域特征。貴州由于天氣原因被世人稱為“天無(wú)三日晴”，一年365天大多數(shù)都在降雨，但是下雨天總不能就不做生意了，當(dāng)?shù)氐纳倘税l(fā)揮自己的才智通過(guò)不斷的改進(jìn)吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，慢慢的青巖古鎮(zhèn)典型民居孕育而生。商鋪民居大多為兩三層，把第一層作為商鋪門(mén)面，一來(lái)方便，二來(lái)大氣，但是問(wèn)題也就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)建筑風(fēng)格都是屋檐建在民舍第二層或更高層頂層，單單靠著一層的重檐作為整個(gè)建筑的屋檐是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，更何況青巖地勢(shì)較高，下雨是伴有大風(fēng)和偏雨，一陣風(fēng)刮來(lái)整個(gè)一層店面就全濕透了，基本起不到擋雨做生意的作用，總不能一遇到下雨就關(guān)門(mén)大吉吧。所以既然一層重檐不夠，我們就再加一層屋檐，第二層屋檐比較低，靠近門(mén)面，很好的保護(hù)了柜臺(tái)和第一層的防水性，青巖人民大膽的創(chuàng)新有效的解決了這一難題，這樣的青巖重檐懸山式屋檐遇到再大的雨也能輕松應(yīng)付。古鎮(zhèn)人民的智慧還表現(xiàn)在先進(jìn)的仿生學(xué)上，青巖重檐的樣式，如果你仔細(xì)看去會(huì)發(fā)現(xiàn)猶如人的眉毛和睫毛一般，門(mén)面就是人的眼睛。第一層屋檐是眉毛，居上，美觀大方在防雨的同時(shí)也能更好的裝飾整個(gè)民居；第二層屋檐是睫毛，居下，用于保護(hù)“眼睛”。這就是仿生學(xué)的運(yùn)用，栩栩如生，不但美麗還把其與商鋪結(jié)合起來(lái)更是一絕！青巖的重檐上層屋檐延伸短，下層屋檐延伸長(zhǎng)，不僅給了上層住宅良好的視野和陽(yáng)光，也通過(guò)對(duì)上部屋檐的特殊處理和創(chuàng)造，增添了建筑的層次感，層層疊疊的重檐也營(yíng)造出簡(jiǎn)單大氣的造型特點(diǎn)，視覺(jué)上的平行排列，給人一種錯(cuò)落而又整齊的美。這種建筑特征放在世界范圍來(lái)看也是屬于罕見(jiàn)。

2、 象鼻木雕的挑檐枋：

挑檐枋是斗拱的一個(gè)附屬構(gòu)建，位于令拱之上，主要功能在于連接承重，將屋頂與令拱相連接，從而通過(guò)斗拱的其他附件把整個(gè)屋檐的力平均分?jǐn)偝惺埽瑴p少橫梁和立柱銜接處所受的力，使梁木不易折損。在青巖古鎮(zhèn)中，其建筑基本全是用挑檐，并沒(méi)有使用斗拱。挑檐以三種為主：?jiǎn)翁舫鲩堋㈦p挑出檐、三挑出檐。斗拱如此重要為什么在青巖卻不使用呢？主要是因?yàn)槟戏降奈蓓敱容^薄，用斗拱不能很好的來(lái)承托，需用挑枋來(lái)承托挑檐檁。說(shuō)到挑檐枋就不能不說(shuō)青巖民居的象鼻木雕的挑檐枋，由于挑檐枋的功能主要是承重，那象鼻形的木雕無(wú)疑就是力量的體現(xiàn)了，配合上圓形斷面和方形斷面的林柱子更為氣派。大象的造型生動(dòng)形象，準(zhǔn)確的抓住了大象的造型特點(diǎn)——長(zhǎng)鼻，簡(jiǎn)單的造型，沒(méi)有更多繁復(fù)的設(shè)計(jì)，看起來(lái)簡(jiǎn)約而有趣，精準(zhǔn)的利用大象能承重的內(nèi)涵。極大的表現(xiàn)出了少數(shù)民族熱愛(ài)自然，善良淳樸的美好特征。所以象鼻木雕的挑檐枋在此處十分多見(jiàn)。

3、 多福多壽的撐拱：

撐拱是明清古建筑的代表性建筑構(gòu)造，是上檐柱與橫梁之間的撐木。主要起到支撐建筑物外挑木、檐與檁之間承受力的作用，使外挑的屋檐達(dá)到遮風(fēng)避雨的效果，又能將其重力傳到檐柱，使其更加穩(wěn)固。撐拱的藝術(shù)風(fēng)格在經(jīng)歷數(shù)百年的歷史中不斷的演變。從明初期的一根細(xì)窄的支撐木，也雕鑿一些花鳥(niǎo)松樹(shù)的簡(jiǎn)易淺雕。到明中期的多樣化紋樣雕刻，并在撐拱上加裝外檐以達(dá)到裝飾效果。從明清時(shí)期的線條流暢簡(jiǎn)練、風(fēng)格粗獷。到清中期的精雕細(xì)琢、繁瑣復(fù)雜。再到民國(guó)時(shí)受西方雕塑藝術(shù)的影響，漸漸寫(xiě)實(shí)化、透視化等美術(shù)理念，撐拱出現(xiàn)了西方化建筑風(fēng)格的樣式。青巖古鎮(zhèn)的撐拱大多是以明清為主，風(fēng)格又偏于清中期，雕刻精細(xì)、寓意深遠(yuǎn)。如同象鼻木雕中的象，在傳統(tǒng)文化中，象與羊均為“祥”的近音，常常被視為吉祥如意的象征。青巖民居撐拱也頗具韻味，有的雕成蝙蝠形，有的雕刻成蝴蝶型。蝙蝠和蝴蝶都有一雙翅膀，不僅起到了裝飾作用，也很好的增加了屋檐的受力面。對(duì)稱的翅膀，展現(xiàn)了一種平衡美，而內(nèi)部因有精致的花紋勾勒，豐富了整個(gè)撐拱的給人的視覺(jué)享受。在漢文化中，蝙蝠和蝴蝶通常代表“福”，蝴蝶又有著“壽”的象征，福壽雙收是青巖建筑的蘊(yùn)意所在，一代代的祝福著這里的居民。

三、結(jié)語(yǔ)

青巖古鎮(zhèn)至今已有六百多年歷史，其特殊的歷史背景、獨(dú)特的建筑風(fēng)格、豐富的物產(chǎn)資源、多元化的人文風(fēng)情，讓青巖古鎮(zhèn)得天獨(dú)厚，是我們貴州這顆高原明珠的驕傲。在古鎮(zhèn)中，建筑文化的演變史、青巖人民的智慧都是我們現(xiàn)在文化不可缺少和借鑒的。經(jīng)過(guò)歷史的洗禮和淘汰，屹立于山頭的青巖古鎮(zhèn)，其珍貴價(jià)值可想而知。青巖的建筑文化如同一本活歷史供人們參閱，不論是研究?jī)r(jià)值和旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值都極高，如何開(kāi)發(fā)利用，又切實(shí)的保護(hù)好是傳承青巖古鎮(zhèn)文化的重要基礎(chǔ)和必要條件。我希望今后的青巖古鎮(zhèn)能成為貴州最具特色的一道風(fēng)景線，進(jìn)一步彰顯貴陽(yáng)的魅力。

作者簡(jiǎn)介：孫燕萍（1993—），女，漢族，江西南昌人，碩士在讀，研究方向：中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)。