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感官世界 剪彩為魂

2017-01-01 00:00:00黃丁格
西江文藝 2017年5期

【摘要】:剪紙是中國(guó)民間藝術(shù)中最具特色的一種,源于民間藝術(shù)創(chuàng)作,流傳數(shù)千年之久,與民俗活動(dòng)密不可分,它那薄薄的一片紙兒,生動(dòng)且靈魂縈繞,給你美的同時(shí)也捕獲你的觸須,發(fā)動(dòng)效果極強(qiáng)。

【關(guān)鍵詞】:剪紙;民間藝術(shù)

杜甫有一句看似平白實(shí)則十分古怪的詩(shī),在他的《彭衙行》中:“暖湯濯我足,剪紙招吾魂”熱水暖了腳之后,便思考靈魂的問(wèn)題了;腳與心的距離在杜甫那里是一種古怪但很親切的近。而那薄薄的一片紙人兒,從古至今幾千年來(lái)和那莫名其妙的靈魂是怎樣的一種距離?

剪紙是中國(guó)民間藝術(shù)中最具特色的一種,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為非物質(zhì)類世界文化遺產(chǎn)之一。它歷史悠久,已在民間流傳數(shù)千年之久。在新疆吐魯番出土的對(duì)猴、對(duì)馬、忍冬、菊花燈五種團(tuán)花剪紙,經(jīng)考古專家鑒定是南北朝時(shí)期的作品,距今也有1500多年了,是現(xiàn)存最早的剪紙類實(shí)物。它流布區(qū)域極其廣泛,北到東北各省,南到兩廣,西至新疆,東至東南沿海,都有它的足跡。它和其他民間藝術(shù)一樣,源于民間藝術(shù)創(chuàng)作。一般講,風(fēng)格粗獷樸實(shí),手法簡(jiǎn)潔明快,具有濃郁的裝飾趣味,反映了勞動(dòng)人民的生活情景和審美情趣。

在我看來(lái),沒(méi)有比剪紙更具巫氣的東西了。剪刀游走一番,一個(gè)人形便從開(kāi)初的一張紅紙里跳將出來(lái),棄了的和成了的還可以重新疊合在一起,但那條斷裂的痕跡卻已經(jīng)成了事實(shí);也就是片刻的工夫,剪出來(lái)的人形成了實(shí),而留下的那個(gè)人形便成了虛。換一個(gè)角度說(shuō),這實(shí)與虛正好相反。在民間,招魂剪紙就是那些大頭小身子做騎馬蹲襠狀的小人,剪一串,粘連在一起,沒(méi)有厚度地但極具威力地在空中飄揚(yáng),那即將離去的孩子的魂便一點(diǎn)一點(diǎn)地給牽引了回來(lái)。著名美術(shù)家呂勝中先生是我十分欣賞的一位藝術(shù)家,他的系列剪紙作品“招魂”就將這種古老的民間巫術(shù)上升到一種哲學(xué)和美學(xué)相互滲透的高度,在他那里,剪紙的民間性是根的作用,枝繁葉茂之上是沉思后的智慧之花。呂勝中的招魂小人一律是紅色的蛙形人,大小尺寸不同,其令人震驚的地方在于它的鋪天蓋地的擺置方式,仿佛人自身的魂魄真的給碾壓成了這些個(gè)平面的卻又無(wú)限延伸的東西。呂勝中的“招魂”讓人這樣想,人的絕望和絕望之后的心如止水其實(shí)來(lái)的十分容易,藝術(shù)這東西,給你美的同時(shí)也給你難耐的痛楚,可以輕而易舉地捕獲你柔軟的觸須,也可以輕而易舉地覆滅你熱烈的心情。

呂勝中說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)剪紙游動(dòng)在紙上的刀痕,造成了兩個(gè)互為契合的形。這種形與形之間絕對(duì)契合的語(yǔ)言特性,恰好符合我‘重組一個(gè)正反相成、陰陽(yáng)相合的淳樸與完美’這樣的愿望”本著這樣淳樸完美愿望的藝術(shù)家在其作品中卻不經(jīng)意地完成了一種震撼和威懾的效果,并在其作品的被觀看之中無(wú)法控制地走向了一種很具力量感的邪氣和不容置疑的形而上的意義。這于剪紙那種民間藝術(shù)的質(zhì)樸厚拙和清淺可愛(ài)的本性是差之千里了。但是,剪紙就是這樣的一種東西,它的無(wú)厚度與線條牽連攀扯不間斷的特性,給它自身?yè)纹鹆艘粋€(gè)極富彈性的空間。呂勝中的杰出之處在于他能夠在這個(gè)空間的兩極間行走。

看民間剪紙,我常常詫異于它那無(wú)處不在渾然天成的想象力,這種想象力仿佛春天花要開(kāi)秋天葉要落那般自然,那般令人愉悅,那般令人欣悅。在這些剪紙里,吃草的馬長(zhǎng)著兩個(gè)頭,看馬的小童成了三面人,兩個(gè)側(cè)面一個(gè)正面;造成這種效果的原因?qū)嵲谑翘?jiǎn)單可愛(ài)了,那剪紙的老太太認(rèn)為馬不總在一個(gè)地方吃草,而小童也不能只看一個(gè)方向。這其中有著對(duì)于經(jīng)典美術(shù)里透視關(guān)系的反叛,也有著把不同的空間和不同的時(shí)間在一瞬間之內(nèi)進(jìn)行的雜糅。對(duì)于后者,還有一個(gè)很說(shuō)明問(wèn)題的例子,那就是在民間剪紙中,很多描繪樹(shù)的作品是將葉子、花朵和果實(shí)連同莖干和根須同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的,展示了植物生命的全過(guò)程。

事情就是這樣,最本質(zhì)的東西,最單純樸素的東西。最沒(méi)有經(jīng)過(guò)技術(shù)訓(xùn)練的東西,往往就是最前衛(wèi)的東西。我現(xiàn)在還是這種看法。藝術(shù)的路徑回頭一看,往往就是一個(gè)圓,并圍出了一個(gè)滿。

呂勝中編著了一套《中國(guó)民間剪紙》,他在里面總結(jié)中國(guó)民間剪紙的特點(diǎn)時(shí)說(shuō),中國(guó)古老傳統(tǒng)的審美思想,貫穿于民間剪紙?jiān)煨椭斜憩F(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn):一是完整圓滿,如剪一個(gè)人就是剪全乎了,不能缺胳膊少腿的。二是對(duì)稱偶數(shù),民間剪紙剪的往往是一張對(duì)疊的紙,剪完后再展開(kāi),當(dāng)然就是對(duì)稱的;中國(guó)的禮數(shù)里講究成雙,單總是不太好的,也就是剪紙這一特點(diǎn)的心理基礎(chǔ)。三是碩大為美,一個(gè)畫面里的主要人物和主要物件兒,往往比其他的人物和物件兒要大很多;又因?yàn)槟樖顷P(guān)鍵,因此人的頭部不成比例的大,而腳、手則常常是馬馬虎虎的一個(gè)小團(tuán)塊;人的面孔上眼睛又是最重要的,于是便有了民間剪紙中幾乎一律的巨大的眼睛。

在所有的美術(shù)作品中,剪紙可能是最具發(fā)動(dòng)效果的,一方面是其程式化所帶來(lái)的種種創(chuàng)作上的便利(像剪紙這種有著上千年歷史的民間傳統(tǒng)藝術(shù)得以流傳的一個(gè)基本保證就是程式化),另一方面就是其創(chuàng)作過(guò)程中的隨意性。在我還很小的時(shí)候,有相當(dāng)一段日子的課余時(shí)間就是玩剪紙。其實(shí),動(dòng)剪刀的時(shí)候并不常見(jiàn),無(wú)非剪個(gè)雙喜字再連著一朵程式化的牡丹花什么的,更多的時(shí)間我們都是在刻紙。同學(xué)中誰(shuí)有了好模樣的作品,夾在兩張棉紙中間,再夾在課本中,精心的很。輕輕取出,覆上一層透明的白紙,用鉛筆輕而細(xì)致地拓下,然后再將這張拓片覆在各色蠟光紙上,用老爸刮胡子用的那種飛鷹牌單面刀片把圖案刻出。這其實(shí)就有個(gè)手藝問(wèn)題,手巧的如我姐姐用刀利索,線條干凈流暢,細(xì)若游絲卻絕不中斷;手拙的如我控制不住刀的力量,不是輕了就是重了,不是刻不到位就是一刀下去劃了個(gè)底透。還有一些頗有創(chuàng)造力的女孩子就將拓片加以發(fā)揮,甚至據(jù)此創(chuàng)作出新的作品。那是很招人艷羨的。

剪紙的民間性是其保持原貌減少侵蝕的一道屏障,但對(duì)于我們這種無(wú)法或是很難接觸到鄉(xiāng)村生活的剪紙愛(ài)好者來(lái)說(shuō),這道屏障就將我們完全隔離在外了。市面上少有出售剪紙的,即使有,針對(duì)的買主也是觀光客,這些剪紙的品味和工藝是可想而知的。但是有些書看起來(lái),也能略解遺憾,特別是《中國(guó)民間剪紙》,收錄了全國(guó)各地有代表風(fēng)格的作品,挺全面的,加上書本身的形式感就比較到位,倒也很貼切。任何文化藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,都不會(huì)是孤立存在的,而是與所處的社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系,剪紙藝術(shù)也不例外,它是當(dāng)?shù)孛袼孜幕囊环N載體和體現(xiàn)。我們雖無(wú)法切實(shí)接觸民俗,但書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,在書里面找民俗,這也是我們這代貧血的學(xué)生的一個(gè)普遍的特點(diǎn)。

有一個(gè)例外,上次我和家里人去天津玩,逛弄堂里的小店,買到了相當(dāng)不錯(cuò)的剪紙,河北蔚縣的戲劇臉譜剪紙,紙是染色的,鮮艷明麗,透著一股大膽動(dòng)人的雅致。我買的這套臉譜剪紙尺寸不小,從天津帶回來(lái)時(shí),整整鋪了個(gè)箱底。也是正好,表姐結(jié)婚搬新房,客廳大得輝煌,我想,這剪紙可派上用場(chǎng)了,果然,表姐非常喜歡這套精致剪紙,她去買了些木制畫框,把這些臉譜鑲了掛起來(lái),與她那簡(jiǎn)潔明快的裝修風(fēng)格頗為協(xié)調(diào)。

至于我,也用相框鑲了幾小幅剪紙?jiān)诩遥侨旧蓯?ài)的不行。只是很袖珍了,放在書柜里。每每經(jīng)過(guò)它們,眼睛的余波就拖出一縷絢麗的像煙塵似的光。若盯著它們看,就有一股這樣子的情緒油然而生,“漸漸地,它們呈現(xiàn)出一種峭利如割的美貌和深深的安詳?shù)膽n傷。”

作者簡(jiǎn)介:黃丁格(1996.02-),女,漢族,浙江臺(tái)州人,學(xué)生,本科,單位:浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

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