大塘新橋、咱刀苗寨民族文化景區旅游資源調查報告

【摘要】：近幾年，少數民族地區依托其獨特的多民族文化與原生態的自然資源發展起來的民族村寨旅游逐漸成為旅游市場最具特色的旅游產品之一。少數民族文化遺產是十分寶貴的資源，不但可以增加旅游的文化特性，也可以提高景區在國內外的知名度，還可以改善當地的交通以及居民的居住條件，成為當地的經濟增長點。本文以對貴州省雷山縣大塘新橋、咱刀苗寨自然、人為資源遺產做一個大概的調查分析，并探討其規劃發展方向。

【關鍵詞】：新橋、咱刀苗寨[1]；民族旅游；旅游資源；客源市場；旅游規劃

一、大塘新橋、咱刀苗寨旅游景觀資源全方位調查

（一）大塘新橋、咱刀苗寨介紹

大塘鎮交通便利，旅游資源十分豐富，境內氣候宜人，地形地貌復雜，奇峰怪石林立，林海蒼莽，溝壑縱橫，險瀑密布，自然風光奇特秀麗，民風古樸，歌舞多姿多彩，濃郁深邃。境內的新橋、掌坳兩村被省政府列為黔東南旅游風情線景點民族旅游村寨。新橋村、咱刀村地處貴州省雷山縣南面，為大塘鄉人民政府駐地，雷榕線公路穿村而過，距縣城13公里，到黔東南州州府58公里。新橋村原名王家寨，均系超短裙苗族，咱刀村，主要以石姓為主，均系長裙苗，民族風情濃郁，服飾，建筑奇特。

1994年被列為貴州省東線民族風景重點旅游景點村之一，被譽為“超短裙苗第一村”保留至今的風俗民情古樸濃郁、原汁原味。村寨中央還有世界上獨一無二，建設別具一格的“水上糧倉”，享有“明清建筑、唐朝服飾”的美稱，民族工藝品巧奪天工。現在新橋、咱刀苗寨發展旅游主要以民俗活動為主，農業生態園為輔。旅游景觀主要有民族傳統村落、水上糧倉、苗家大院、民俗展演活動、九十九水庫、九十九生態茶園區等。大塘新橋融民俗文化、自然瀑布溪流，古樹名木，湖光山色等景點類型于一體，是觀光旅游、攝影、休閑度假的理想地和尋幽探秘的好去處。

（二）新橋、咱刀苗寨旅游區區位優勢

雷山旅游項目區位優勢明顯，處于桂林――張家界――三峽國際旅游黃金線上，屬于貴州省東線旅游的核心景區之一。項目區內具有豐富的生態旅游、民族文化旅游資源，是黔東南州生態旅游的核心，而苗族文化旅游在國內外享有較高聲譽，具有廣闊的客源市場；雷山縣具有冬暖夏涼，氣候宜人的特點，是旅游休閑的理想處所；項目開發的總體規劃已基本完成，旅游基礎設施的建設已初具規模。而大塘新橋苗寨的旅游資源開發也在這個項目上，此外，新橋苗寨處于雷山縣的南部13公里處，而且是雷榕線公路穿村而過，到目前為主，雷榕高速公路以及雷山到大塘快速通道的正式開工，為以后大塘的旅游提供好的平臺和市場，便利的交通條件，豐富的旅游資源，良好的旅游區位條件為新橋苗寨的旅游發展提供了較好的市場。

（三）新橋、咱刀苗寨的資源優勢及其特征

首先，旅游資源比較豐富，獨特。大塘新橋苗寨與咱刀苗寨旅游區主要發展傳統民俗文化為主，自然旅游資源為輔。到大塘新橋、咱刀苗寨旅游可體驗到一河隔著長短裙苗兩個支系，卻又幾百年來和諧共居的現象，還可以體驗到新橋獨有的水上糧倉與短裙苗文化，此外，還可以參觀苗家大院，在大院中體驗苗家生產生活的樂趣等苗族民俗文化。此外，還可以到生態園區去參觀茶業基地，了解雷山的茶文化等，這些都為大塘新橋的旅游開發奠定了基礎。

其次，大塘新橋、咱刀苗寨旅游區雖然主要是以民族旅游為主，但是自然旅游資源也較為豐富，其中又以地文景觀類、水域風光類、生物景觀類較為突出。

再次，人文旅游資源以原生態商品類較為突出。大塘新橋、咱刀苗寨旅游區人文旅游資源中民族風情、商品購物較為突出。其中商品購物類最多以茶葉和酸魚醬為主， 沒有經過更多加工，也沒有形成大的品牌，具有較大開發潛力，例如魔芋、酸魚醬、鮮筍、獼猴桃等。民族風情類的旅游資源比較豐富，具有一定地方特色，可以和自然旅游資源形成互補，增強旅游區吸引力。大塘新橋、咱刀苗寨旅游資源分類如圖（表一）。

（四）新橋、咱刀苗寨旅游資源空間分布

1.旅游資源分布相對集中

新橋苗寨旅游區旅游資源的分布相對集中在苗寨入口處的苗家大院、王家寨短裙苗水上糧倉、九十九產業園區三大區域。景區以新橋苗寨蘆笙場為中心分向四周延伸。橫向分布描寫先是景區入口處的苗家大院，苗家大院是一個由私人剛建立起來的苗族文化體驗公司，目前才剛完成第一期工程開始對外迎客，大院主要集中了農家樂、客棧、民族生活博物館、繪畫展廳等。在大院里可以品嘗特色農家菜，觀看民俗生產生活工具，體驗苗族不同支系不同時代的民族文化服飾，參觀大院主人的繪畫展廳，體驗濃厚的藝術氛圍，有幸的話還能品嘗到大院主人親自泡上的各種茶，與大院主人交流民族文化或繪畫藝術經驗等。在大塘新橋、咱刀苗寨里，可以體驗到長短裙苗不同支系的和諧相處，體驗享有“明清建筑、唐朝服飾”的美稱“水上糧倉”與長短裙苗服飾文化，同時在苗寨還可以觀看短裙苗姑娘小伙帶來的蘆笙舞、錦雞舞、長裙苗姑娘小伙在蘆笙場上吹奏蘆笙討花帶的愛情故事、姑娘小伙在蘆笙場上激情澎湃的銅鼓舞等。在九十九產業園區，可以看到廣闊的清澈的水庫，水庫四周矗立著無數低矮山丘，不僅體驗采茶樂趣，還可體驗到爬坡節上隔山對歌的場景。此外，湖的四周圍繞著連綿低矮的山丘，山上層層疊疊的一圈圈種滿了茶業，在山上可以體驗炒茶的樂趣，也可在山上俯瞰整個大塘鎮層層疊疊的梯田和各個小片區的苗寨，是一個光觀休閑的好去處。

2.資源平面組合有序、重點突出

新橋、咱刀苗寨旅游區旅游資源的分布狀況在整體上體現出來資源平面組合有序、重點突出的特點。從旅游服務區的農耕文化園（生態茶園示范區、梯田）——苗家大院——咱刀苗寨蘆笙場、新橋博物館——水上糧倉——短裙苗寨蘆笙場——九十九產業園區一線看，都充分體現了這一特點。而且在平面上大景觀疊加著小的景觀，各處景觀類型突出，形成河流湖泊、農耕園、農家文化、河流、農耕園、草地、森林、產業園一線完美組合在一起的天然畫卷。

3.資源立體延展組合特征鮮明

新橋、咱刀苗寨旅游區旅游資源的分布狀況體現出來的另一個特點是資源立體延展組合特征鮮明。整個新橋苗寨旅游區旅游資源的分布上體現了立體組合特征，例如以新橋苗寨主場蘆笙場為中心向四周延展的民俗生活文化、農耕文化、生態園區示范基地的延伸性，而每一個文化區又是有其獨特的組合方式向四周延展。新橋苗寨旅游區資源組合鮮明，形成了立體的景觀效果也可以看做是放射性的效果——苗寨有傳統文化，傳統文化有展示區，展示區展現不同的文化特色。

二、新橋、咱刀苗寨旅游客源市場調查

雷山縣旅游區以近四川、云南、重慶、廣西、湖南等地為區位優勢，為開展旅游活動提供了一個良好的空間，那么新橋苗寨的旅游開發客源市場出了貴州境內游客外，就得益這些地區的游客。新橋苗寨因其獨特的旅游資源環境，尤其適合發展休閑度假旅游。就市場而言，新橋苗寨的地理位置受交通、經濟投入、對外宣傳等諸多因素限制，旅游發展水平較低，旅游市場規模較小，市場消費層次有待挖掘。

（一）國內旅游客源市場地域分析

雖然沒有做具體的抽樣調查，但是通過整個國慶黃金周期間大塘苗寨旅游服務中心、當地政府登記處、村務中心、苗家大院、水上糧倉酒店的游客出入登記中發現一半以上的在客源市場結構中仍然以貴州本省為主，這主要是由于自駕車旅游的高速發展，省內游客對新橋、咱刀苗寨的認知程度較高，這可能也得益西江千戶苗寨客源市場的影響，而外省游客占有近一半人數，主要以周邊的四川、重慶、廣西和湖南等省的自駕游客為主。其它地區的游客比重較低且分散，以中高收入水平的團隊游客為主，團隊游客主要是來自廣東、上海等地。

（二）旅游客源市場時間特征分析

根據新橋、咱刀苗寨旅游區2015年7月—2016年10月進山游客不完全統計數據，可以得知每年的5月至11月新橋、咱刀苗寨旅游區的旅游旺季，12月到次年4月份為旅游淡季。旺季期間7、8月和10月游客量所占比例也較高，達到一個新高峰。主要是受到當地傳統節日有關，四月底五月初，也就勞動節那幾天放假，再加上當地的傳統節日爬坡節，屆時會有很多傳統文化展現，這期間會吸引游客的到來，但是這期間的游客居以本地游客為主。7、8月主要是大塘地區各個苗寨陸續過傳統節日——吃新節，節日期間會舉行很多的民俗活動，外加當地的氣候條件會吸引游客的到來。10月份游客比較多得益于當地的人文景觀農耕文化梯田上稻作的成熟場景和國慶黃金周的游客數量。11月份主要是雷山地區各個苗寨過苗年，這期間到雷山觀看苗年活動的游客比較多，作為一個民俗旅游苗寨，這期間會舉辦很多的民俗活動不僅是當地自己的傳統文化還有承辦縣里面的很多活動，那時候會吸引很多省內外的游客，還有一些國外的旅游團隊。從上述的分析可以看出旅游客源市場時間主要是以節假日或當地傳統節日時間相關。

（三） 旅游客源市場意向分析

國慶期間，在新橋、咱刀苗寨采訪了一些來旅游的游客，還有從新橋旅游服務接待中心處進行了一些采訪和調查，主要是從游客對景區總體印象、生態環境、基礎設施、旅游相關配套設施、旅游管理等方面進行調查。總體來看，反映一般的占較大比重，游客對新橋苗寨旅游區總體印象、民俗傳統文化和自然生態環境反映較好；對目前的交通狀況特別是去九十九茶園區和農耕文化園路況、旅游餐飲、景區路線標識、環境衛生等方面滿意度較差。

三、對新橋、咱刀苗寨的開發方向

根據其發展狀況進行如下規劃：以其“短裙苗文化——農耕文化園——省級生態茶園示范園區”為整個景區規劃布局的主脈，以新橋、咱刀短裙苗寨為中心，延雷山至榕江縣際公路段部分的新橋苗寨至九十九茶園景區路段為整個景區的承載體和聯系其他景區組合的紐帶，形成農耕文化園、民族文化區、九十九茶葉示范園的南北一條線上相互呼應，形成有機的整體。

在農耕文化園區上，農耕文化園位于景區入口的旅游服務中心至苗寨景區路段，向南經目前的農田景觀、私人養蜂基地、苗家大院，這一段景觀既可以沿著縣際公路步行觀賞河對岸的層層農家梯田，也可以沿河岸步行體驗農田稻田養魚的樂趣或是沿河垂釣戲水的閑暇時光。一路觀看農耕文化景觀，體驗農耕文化結束可以沿路到苗家大院，觀看私人博物館，觀看苗族各個支系在各個時代的傳統服飾、生產生活工具和私人畫展。

在新橋、咱刀苗寨內，從苗家大院往南走就是新橋苗寨，雷山至榕江縣際公路穿村而過，村內咱刀河與公路平行，咱刀河隔著長裙苗與短裙苗寨，兩個苗族支系隔河相望。在苗寨景區里雖然打短裙苗文化品牌，但是不能孤立了長裙苗的文化，應該在發展旅游的過程中，除了水上糧倉、短裙苗文化，應該要融入長短群苗不同支系文化的共同發展，體現出當地不同支系和諧共處的局面。并把他們傳統文化運用到市場上來，做到保護與發展共存的組成部分。

九十九茶業示范基地景觀，位于苗寨的南部。根據茶園現有的資源，可發展休閑、觀光、度假景觀。產業園與農耕文化相結合，在休閑觀光的同時可體驗農耕文化，體驗勞作收獲的樂趣。

根據對景觀美學價值、傳統文化保護、敏感度及其特殊價值的研究和評定，將新橋、咱刀風景區分為3級保護區：①基本層次—游覽觀光旅游；②提高層次——休閑、購物旅游、茶業生態園觀光園區、現代農業園區和旅游綜合服務區；③專門層次—科考、探險、生態、競技等專項旅游。如下圖（表二）所示：

結語

總而言之，我們應該從雷山縣整體出發，綜合分析、確定大塘新橋、咱刀苗寨景區的定位及發展方向，充分發揮其苗族傳統文化的功能，以保護自然、人文景觀為前提，引導和控制鄉鎮農村文化開發建設，使其成為雷山縣的民族文化發展調節中心和生態產業園區，保護苗族村寨的傳統文化，發展少數民族地區的土特產品與文化產品，保護當地的傳統文化不受現代文化的沖擊，又要能帶動當地經濟的發展。

注釋：

[1]大塘新橋、咱刀苗寨，是大塘鎮的兩個苗寨，這兩個苗寨是在融合在一起，并由一條河隔開的，河對岸咱刀苗寨是長裙苗，河的這一面是短裙苗寨，兩個苗寨由兩座風雨橋連接。世代以來和諧共處，卻不通婚。

[2]根據當地景區與文化資源進行分類

[3]根據當地旅游資源策劃項目內容與自己調查總結

參考文獻：

[1] 民族文化開發與民族地區的發展——以黔東南苗族侗族自治州為例[J]，陽華，貴州師范大學學報（自然科學版），2004年22卷第2期.

[2] 試論貴州民族地區發展其民族文化旅游業的媒介策略——以黔東南苗族侗族自治州為例[J]，劉祥平，商場現代化，2008年12期.

[3] 貴州少數民族傳統民居旅游發展及其保護策略[J]，龔鑘，貴州民族研究，2008年第4期.

[4] 貴州苗族民居保護與旅游開發[J]，李智偉等，西南民族大學學報（人文社科版），2009年5月總第213期.

作者簡介：文麗（1989.2—），女，28歲，苗族，籍貫貴州雷山，西南民族大學民族研究院2015級民俗學碩士研究生，研究方向為民俗文化與旅游。