甘孜縣民間勞動號子之打墻歌文化研究

【摘要】：甘孜縣打墻歌是勞動人民在長期的社會實踐當中，為了適應勞動、生活和表達各種思想感情的需要而集體創造的一種世代口耳相傳的歌唱形式。它是廣大勞動人民的社會生活、思想感情最直接、最真誠的流露和表白。它歌唱勞動、歌唱生活、歌唱愛情和其他形式一樣，以其獨特的藝術語言來表達共同的藝術特征。打墻歌在藏文化有著悠久人類歷史文明，其中夾雜著地域特色和民族特色，是對優秀傳統歷史文化的傳承和發展的過程，經過時間的積淀，甘孜先民間勞動打墻歌有了它獨特的一面。

【關鍵詞】：甘孜縣；民歌；打墻歌

一甘孜縣的地理位置和文化環境

打墻歌的產生和勞動人民的生活社會環境有著密切聯系，在甘孜縣打墻歌有著悠久的歷史。相傳在奴隸是社會時期就有打墻歌，不過在近些年里研究人員發現打墻歌的出現比之前說的可能要更早。打墻歌象征著廣大勞動人民不怕困難樂觀的生活態度，即使是在嚴酷的生活環境里，沒有好的工具，卻依然可以保持微笑樂觀的心態面對生活。而甘孜能有這樣的民間文化也在于他特殊的地理位置與文化環境。

甘孜縣位于甘孜州西北部東鄰爐霍縣，南靠新龍、白玉縣，西依德格縣，北界石渠、色達縣。縣城四面環山中部地勢較為平坦。生活在這里的人們主要是以半農半牧定居式生活，甘孜的氣候屬大陸性高原季風氣候區、氣溫低、雨量少、風沙大、空氣干燥、日照長，無霜期短。正是這樣獨特地理環境和氣候正適合修建土木結合的建筑，才有了現在我們看到打墻歌。

甘孜縣的房屋和圍墻主要是以土木結合方式構建的，在修建房屋時外部需要先打墻然后再用木頭在里面構架。隨著人們對房屋的需求越來越來大，打墻人也隨之多了。打墻歌也隨之慢慢產生，形成了甘孜獨特的民間廣為流傳文化。

二 打墻歌民間藝術形式及現狀

打墻歌是勞動人民生活的一面鏡子。意大利文藝復興時期偉大的畫家達.芬奇藝術的本質“藝術本身就是生活的一面鏡子”指出了畫家的心像一面鏡子，永遠把他所反映的事物畫進去，說明藝術的本質是對客觀世界的真實反映。甘孜打墻歌是勞動人民在勞動時以邊打墻邊唱歌的形式進行的。打墻時男女一起一般都是在場外進行勞動，男的打著木板莊里的泥土邊打邊唱歌給往莊里倒泥土的姑娘，這時姑娘們也會唱歌對歌。通常打墻時男女對唱歌有十幾人組成，男的在墻上女的在下面，男的在自己喜歡的姑娘面前大聲的唱歌來吸引姑娘，這樣追求姑娘的方式一般都是很實用的。

在改革開放以前，那時的甘孜牛和馬是主要的交通工具，勞動工具也沒現在這么好。在那種情況下人們只有通過互相協作才能完成勞動。如果村里有人要修房子，村里的每一戶都要去幫忙，所有人會聚在一起幫忙。在勞動過程中男女就開始對歌互相交流，正所謂男女搭配干活不累，這樣在勞動時也不會覺得太勞累也提高了勞動效率。之后慢慢的產生一個打墻小組，開始主要有一個人負責組織村里年輕人一起去別人家打墻掙錢。在這個成員里男女人數比例相差不多一般都是有20人左右組成一個團隊去別的村子打墻。號子有好幾種不同的唱法，比如有對唱、獨唱、合唱、重唱，講究韻律打墻的整齊，歌詞一般都是四句或四句以上，對詞的要求不高，其旋律灑脫、自由、豪放。歌詞內容也不一樣在打墻時男人會即興而來先開頭之后就姑娘們也會跟著叫唱。那時的人們沒有文人雅士那樣風趣優雅，他們有的只是樸實真誠，沒有那么嬌柔做作，只用最為簡單詞語來表達自己內心所想的，如情歌對唱，它主要是抒發那女之間的愛慕之情，體現了廣大人們淳樸的戀愛觀。

2如今的甘孜隨著時代的發展人民的生活水平提高，蓋水泥房子的人越來越多，打墻人也隨之少了。但是甘孜的主要房屋構建還是和和以前一樣需要請打墻人打墻修房，請打墻人不需要自己一個個去找人，找到打墻領隊就可以。在鄉間可以看見打墻人在邊打墻邊唱歌，在遠處就可以聽到豪放的叫唱聲傳來。在甘孜縣斯俄鄉三村里就有一群以打墻為主的農民，他們對打墻歌有很濃厚感情，他們熱愛甘孜這美麗的地方，他們用自己打墻唱歌的方式來敬畏生命表達對生活的熱愛。

三甘孜民間勞動號子之打墻歌的文化內涵

隨著時代的不斷的發展，我們每天都在吸收著不同的文化，同時我們也把原有的好的文化傳統給慢慢遺忘了。其中很多傳統文化是呈現我們先輩們對大自然的一種敬畏感和在面對大自然的變幻莫測的氣候時，先輩們可以在艱苦的生活條件依然可以借助自己的智慧，靠辛勤的勞動創造出來的這些現今我們很難想象到的風土文化和人文氣息。展現出的那種不畏生活環境的艱苦和豁達心胸是值得我們這一代人和我們的子孫后代要傳承的精神。打墻歌源于人民的生活，又反映人民的生活，也廣泛深入的影響著人民的生活。甘孜縣勞動民歌之打墻歌反映了我們的先輩在簡陋卻蘊含勞動人民智慧的環境在高興的時候唱一首，相互打氣的時候唱起的勞動歌謠然而隨著時代的進步，快節奏的生活方式已然使我們了解那些最樸實的民間文化

勞動號子是人們在從事體力勞動所創造的，它具有的調子是豪放、粗礦的，但其作用是很直接、很接地氣的。在協同打墻是節奏很重要，號子便是調配個人的口令，使從人的動作協調與和諧。同事順著號子的高低起伏，而爆發出不同的打墻歌，沒有約定不變的規矩它是不斷變化自由的，即使是隨口說的話也會變成悅耳的歌。勞動歌謠的特點可以展示出一個地區一個民族一個國的風土文化。它是一個展示民族在面對艱苦的自然環境中對生活的一種態度的精神結晶。淳樸的甘孜人民用自己勤勞的雙手和智慧創造了獨樹一幟的打墻文化，

四 甘孜民間勞動號子之打墻歌總結

甘孜縣打墻歌是一種非物質文化遺產，它是甘孜勞動人民在敬畏自然辛苦勞作時智慧的結晶，在這大千世界里獨樹一幟頑強生存，不屈不撓的，象征著人類在大自然面前勇往直前。同時，它也承載著甘孜勞動人民對未來生活的美好憧憬。

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作者簡介：赤乃澤仁，男，藏族，現在就讀于西南民族大學藏學院2015級少數民族語言文學專業碩士研究生，研究方向：藏漢翻譯。

基金項目：本項目得到西南民族大學研究所創新型科研項目資助 項目編號CX2017SP253。