地域性文化地景與空間環境研究

【摘要】：全球化給各國帶來了深刻的影響，是文化、生活方式、價值觀念等精神力量的跨國交流。隨著各國對自己精神力量的不斷探尋，一方面促進了各國文化水平的提高，另一方面帶來了地景文化的演變，每個國家在建立不同場景的時候都會樹立一個標桿性力量當作一面精神旗幟。本文以各國標志性地景為例，來探討在全球化這個大背景下的，各國現代文化地景的塑造。

【關鍵詞】： 全球化；地景演變；文化地景； 精神標桿

1、概述

文化地景是人地關系的文化呈現，不同地域時空條件下的自然、文化、生態、經濟、藝術等各種因素所構成的綜合作用，必然使文化地景以一種特質綜合體的形式表現出它的特殊性。這些特質因素可能來自文化地景本身的進化，也可能來自外部的傳播，或者是兩者共同作用。而文化地景是一種演進的過程，是一種合力共同作用的結果，在不同的時期，不能的文化背景、經濟發展水平和藝術的綜合反映，它是物質文明與精神文明的綜合體，即一個精神性的標桿。

2、文化地景的特質構成及其演進規律

文化地景的特質屬性與地域文化及特定時期的社會背景、經濟發展水平及科學技術水平等有著深刻的關系。不同時期的文化地景具有不同的形態特質傳達給人不同的心理和思想。

2.1古代社會文化地景的特質屬性

在古代社會，由于生產力水平低，城市的建設主要受到自然生態環境及生產力發展水平的制約，地域性文化差異較大。社會文化地景的特質屬性主要是自然環境、地域文化、生產技術水平及統治者的思想等合力作用的結果。比如由于受古代的傳統思想的影響，儒家、道家、墨家、法家等思想的影響，其思想形態帶有一種宗教神學的特點，對“天”、“神”的膜拜，衍生出各自的地域文化及對城市建設的理論規制，中國古代幾乎所有的城市都受禮制、天人合一和風水思想的影響。因此中國很多古建筑特別是帝王宮殿等都冠有思想內涵。如“籠山為苑，冠山抗殿”“包山通苑，疏泉抗堤殿”等。在此時期工程營造與山水為一體。宋元兩代在隋唐時期興盛的地景文化基礎上的持續發展，到了明清，繼承各地的地景文化，創造了以蘇州園林造園手法的佳作。

2.2現代社會文化地景的特質屬性

在現代社會，機器大工業的生產代替了傳統的家庭手工業的生產方式，生產力水平得到了長足的發展，城市的建設擺脫了自然發展水平的制約，改變了地域生活中和諧的時空關系，地域性文化差異逐漸縮小。社會文化地景的特質屬性，更多的與經濟發展水平有關。表現在形態特質方面是由于地域性文脈的丟失，空間復制的現象盛行，出現了“千城一面”的現象，各地的建設規范出現了標準化和統一化，城市的空間風貌失去了個性特色。思想理論特質方面則是理性功能主義思想占據主導地位，形式主義的建筑風格和特色流行。在城市建設上，表現在舊城改造上面則是“舊貌換新顏”，追求短期的經濟利益；在新城建設上面則是追求各個經濟主體的利益最大化，功能主義的盛行，追求建筑的外貌。而表現在心理美學上面的則是機械化的美，否定了傳統藝術的美。

勒柯布西耶是現代主義建筑的主要倡導者，機械美學的主要奠基人，他在《走向新建筑》中提出了住宅就是“居住的機器”。經濟全球化席卷而來，世界文化趨同化成為必然。世界文化的趨同傾向是伴隨經濟全球化而來的一個突出問題，它對不同國家的傳統文化發生了沖擊。全球化帶來了國際國內的同步化發展，使得不同地區、國家的文化地景趨于同步發展。然而一個國家或地區可能有很多景觀，但其中的標志性景觀卻是某個國家或地區所特有的。無論這些景觀是自然存在的還是人為的建筑，都有其獨特之處且蘊含不同的思想文化。有時，這些標志性景觀帶給人們的不僅是強烈的視覺沖擊和愉悅的觀賞感受，其自身擁有的時代特征、文化特色、民族傳統等人文色彩也具有極大的吸引力。

環境空間應該建立在一般認同合理性的基礎之上，但也并不代表著千篇一律，作為以環境對象為對象的藝術創造。景觀具有意外性，一汪池水，一截斷壁，都可能作為環境藝術的創造，打破人們對環境的認識，風景的意外性可以表現為：環境空間的非連續性或者是構成因素的組合，能夠給人帶來懸念的特殊環境空間。

例如坐落在西班牙小鎮波爾特堡的公墓里的沃爾特.本杰明紀念碑與人們通常印象里的紀念碑不大一樣。紀念碑由3部分構成，素有政治雕塑家之稱的達尼 卡拉旺將對受納粹迫害致死的德國哲學家本杰明的悼念交織在于周圍環境密切相連，帶有懸念的一系列移動過程之中。其中在海邊懸崖上建造的由耐腐蝕鋼板制成的箱型通道，宛如一把利劍斜插在陡峭的斜坡之上的紀念廊最初被淹沒在地面之下，而后露出地面，這一由黑暗轉向明亮的過程充滿了懸念和戲劇性的效果，紀念廊的底端突出于陡峭之上，廊內接近廊道盡頭的地方豎立著一堵玻璃幕墻作為結束。經常有著明暗變化的長長通道所帶來的重重懸念，而突然止步于玻璃墻前面對懸崖下浩瀚無垠的大海之時所感受到的意想之外的沖擊是如此震撼人心。

3.地域性文化地景的傳承原則

地景標志是指代表或象征某一地域或場所的顯著景觀要素，而且有標志性的建筑物或構筑物往往起著地景地標的作用，大至埃及的金字塔，巴黎的埃菲爾鐵塔等國家、城市及的象征物，小至鄉村里山丘上的小教堂或是矗立在街頭的牌模等地區性的特征。地景標志的對象與內容的規模和尺度多樣性。德國最大的淡水湖斯坦湖的湖的小島之上的湖濱休閑設施（圖4）是由美國建筑師蘭德爾司徒設計的，它包括小型游船碼頭、展望塔以及其他各種服務性設施。高聳的展望塔位于建筑的北段，臨近湖水，在和風熙日的夏季，從風格水面上觀望這一設施，可以看到造型奇特的展望塔面向水面全景開放，它的豎向構圖使其成為強烈的景觀標志。尤其是在夜晚，透過玻璃和鋁框架構成的透明幕墻，燈火通明的展望塔仿佛是一座燃燒著的燈塔。地景標志的設置與設計必須充分考慮區域的獨特性，他應該是地域文脈派生出的必然結果而不是強加給區域環境的外來之物。恰當、醒目的地景標志不僅可以給人留下難以磨滅的印象，而且有助于良好區域形象的形成。

文化景觀要素是文化在空間景觀的留存和顯現，具有空間性和時間性。文化景觀要素主要分為自然景觀要素、人工景觀要素以及人文景觀要素。隨著城市的擴張和發展，不同文化的引入和交流，呈現出多樣的、豐富的人文景觀，即自然景觀、人工景觀與人文景觀的真實體現。

3.結語

在全球化浪潮的沖擊下，有些新的文化地景的塑造喪失傳統文化地景的風貌，重新認識傳統文化地景的價值，尊重當地居民的日常生活日益成為社會對城市可持續發展的共識。作為傳統文化景觀的重要組成部分，老的文化景觀有待重新認識和重視。重新認識老文化景觀以及新產生的文化景觀，有利于提升人民的生活品質、延續各國的人文精神、提高凝聚力和內在活力。因此，全面把握文化景觀要素，并將這些要素納入到總體空間文化景觀中，實現環境理想化，讓每個城市都具有不同獨特的文化地景標志。

作者簡介：曾亞（1992-），女，碩士研究生，四川大學藝術學院， 藝術設計方向