試論河北省域新農(nóng)村建設(shè)中傳統(tǒng)建筑文化的保護(hù)與發(fā)展

【摘要】：通過(guò)對(duì)河北省新農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查研究，結(jié)合當(dāng)前京津冀一體化、新型城鎮(zhèn)化發(fā)展以及“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)際需求，深入了解我省鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑文化傳承和發(fā)展所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上提出了自己的認(rèn)識(shí)和看法，希望對(duì)有關(guān)部門(mén)和人員有指導(dǎo)和借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】： 傳統(tǒng)文化；新農(nóng)村建設(shè)；保護(hù)和發(fā)展

一、前言

當(dāng)前，我們的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新常態(tài)，發(fā)展的動(dòng)力、模式成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)和研究重點(diǎn)。國(guó)家先后出臺(tái)新型城鎮(zhèn)化、京津冀一體化以及特色小鎮(zhèn)等發(fā)展戰(zhàn)略，以此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展。河北省也相繼出爐了有關(guān)的要求和指導(dǎo)意見(jiàn)，農(nóng)村建設(shè)、傳統(tǒng)文化發(fā)展成為這一系列規(guī)劃綱要的核心和主要內(nèi)容。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下，在京津冀一體化產(chǎn)業(yè)重新布局、人口大范圍流動(dòng)的趨勢(shì)下，在特色小鎮(zhèn)的培育成長(zhǎng)過(guò)程中，依托各地傳統(tǒng)建筑，追本溯源，挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造新農(nóng)村、特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生命力、凝聚力、吸引力，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的生活和工作空間，尋求經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的契機(jī)和突破口成為當(dāng)前人文建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的重要命題。

河北是我國(guó)的農(nóng)業(yè)大省，也是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地之一，擁有豐富傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和資源，省內(nèi)傳統(tǒng)村落、街區(qū)數(shù)量眾多、歷史久遠(yuǎn)、特色鮮明。各地鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑文化受到了人們極大關(guān)切。“堅(jiān)持文化傳承，保護(hù)歷史文化，延續(xù)發(fā)展脈絡(luò)，建設(shè)有歷史記憶、地域風(fēng)貌、人文特色的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村”明確了我省新農(nóng)村建設(shè)與傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向與重點(diǎn)。

二、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑文化

河北省域遼闊，地形地貌豐富，北部高原、山區(qū)、丘陵，中部平原、濕地，東部沿海等，與多省接壤，逐漸形成了鄉(xiāng)村民居豐富多彩、形態(tài)各異，沿襲傳統(tǒng)又具有明顯地域性的特點(diǎn)。冀東地區(qū)具有東北地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)格；冀北受山西民居影響，帶有北方四合院的特征；冀中地區(qū)屬于北方院落式民居風(fēng)格，體現(xiàn)了合院式民居的特點(diǎn)；“兩甩袖”、“布袋院”構(gòu)成了冀南地區(qū)的風(fēng)格。同時(shí)，窯洞民居也是我省傳統(tǒng)地域建筑的重要內(nèi)容，大致分布在冀北以及冀南山區(qū)。

我省井陘于家村，村落建筑工藝精湛、獨(dú)具特色：清涼閣由未經(jīng)雕琢的大小石塊壘砌而成，下部?jī)蓪泳奘瘔酒觯鞘^建筑中的經(jīng)典，“四合樓院”上磚下石，宏偉高大，古樸典雅，錯(cuò)落有致。大梁江村，“晉冀合璧、巧采京華”，院落依山就勢(shì)而建，高低錯(cuò)落。房屋或粗曠奔放，彰顯農(nóng)家淳樸風(fēng)貌，或精雕細(xì)刻，雕梁畫(huà)棟，一派富貴之氣。邯鄲原曲村，處漳河之畔，村貌呈魚(yú)形，周?chē)h(huán)繞有像十二屬相的山。村內(nèi)現(xiàn)存有罕見(jiàn)的古槽碾和明清民國(guó)古民居150多處，是中華民族一座千年古村：明代無(wú)梁殿，木石結(jié)構(gòu)，四根石柱支撐十字歇山頂，外有四根木柱與四角斗拱相鎖扣接，結(jié)構(gòu)獨(dú)特、做工精湛，漢代清泉寺，內(nèi)存有康熙“虎”、漢代張道臨“龍”、慈禧“真如自在”、王羲之“白鵝飛到鳳池中”等書(shū)法真跡。邢臺(tái)王硇村，“太行川寨”，現(xiàn)存古院落130余處，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、干石壘樓、白灰勾縫、紅墻藍(lán)瓦、卷角張檐，隔扇花窗，外表美觀，歷史悠久，其建筑規(guī)模與山西太原王家大院、祁縣喬家大院媲美。同時(shí)，王硇村自然風(fēng)光優(yōu)美，周邊山貌奇絕，幽谷環(huán)護(hù)，峻嶺旋繞，紅楓奇花，古樹(shù)綠蔭，被評(píng)為中國(guó)最具魅力休閑鄉(xiāng)村。邢臺(tái)黃岔村有多處古村遺址，現(xiàn)存大量漢代原始石臼、石碾、山神廟、漢闕等文化遺產(chǎn)和數(shù)十株百年以上的古樹(shù)名木，形成了古寨、古村、古跡、古風(fēng)、古韻的獨(dú)特魅力。同時(shí)，黃岔村房屋依山隨形，高低錯(cuò)落，院落之間石板鋪路，曲折有向，具有冀南山鄉(xiāng)風(fēng)貌特色。張家口宋家莊被譽(yù)為“紫荊關(guān)外第一莊”，街道、院落整齊有序，“人”字街道與“主人”建筑格局寓意深刻。鄒家大院、韓家大院、韓家鏢局大院以及魁星樓特色鮮明，穿心戲樓上能文唱武打，下能通車(chē)行人，仿若空中樓閣，別具情趣。保定腰山鎮(zhèn)王氏莊園建于清代初年，是華北地區(qū)保存最為完好的清代古民居建筑群。莊園內(nèi)磚雕、石雕、木雕形式優(yōu)美、寓意豐富，被譽(yù)為古代建筑“三絕”，剪紙、扭秧歌、鬧花燈、傳膳、聽(tīng)?wèi)虻让袼孜幕顒?dòng) 充滿濃郁的人文氣息和民俗風(fēng)情。

過(guò)去三十年，經(jīng)濟(jì)成為時(shí)代發(fā)展的主要內(nèi)容。在我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況較好的區(qū)域：1.收入大大增加，非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已成為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，別墅、二三層樓房成為人們富裕生活的象征；2.企業(yè)的樓房、廠房以及生產(chǎn)構(gòu)筑物等改變了農(nóng)村原有面貌；3.在傳統(tǒng)文化資源豐富的區(qū)域，旅游等文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，推動(dòng)了傳統(tǒng)建筑及景觀的保護(hù)和修繕，一些已消失的歷史建筑也得到了重現(xiàn)；4.城市近郊鄉(xiāng)村的農(nóng)家樂(lè)也深刻改變了當(dāng)?shù)氐拿婷埠蜕睢Ｔ诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展，追求現(xiàn)代生活的過(guò)程中，在經(jīng)濟(jì)與文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突互動(dòng)中，出現(xiàn)的一些問(wèn)題需要我們總結(jié)和思考：1.修繕、重建、擴(kuò)建以及新建忽視了原有文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承。一些良田、溝壑、園林甚至歷史性的建筑、景觀被毀壞、拆除。村鎮(zhèn)特色消失，蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、美麗鄉(xiāng)愁成為回憶和過(guò)去；2.生產(chǎn)性用房在村鎮(zhèn)中的出現(xiàn)，破壞了鄉(xiāng)村整體布局和環(huán)境氛圍；3.過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)造成村鎮(zhèn)原有功能、文化喪失，出現(xiàn)了村鎮(zhèn)展示內(nèi)容豐富、實(shí)用功能單一的現(xiàn)象。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后地區(qū)，人口外流引起的變化讓人們憂慮：1.青壯人口出外打工、孤老兒童留守，呈現(xiàn)村鎮(zhèn)空心化、空巢化趨勢(shì)。在許多交通不便的傳統(tǒng)村落里，出現(xiàn)“人走房倒”的蕭瑟破敗景象；2. 祖屋、宗祠、廟堂等傳統(tǒng)建筑得不到及時(shí)看護(hù)和打掃，也呈現(xiàn)出不同程度的損毀。

新農(nóng)村建設(shè)在改善基礎(chǔ)設(shè)施條件、增加鄉(xiāng)村收入，提高生活水平的基礎(chǔ)上，應(yīng)明確傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)掘?qū)Υ彐?zhèn)發(fā)展的重要意義、作用，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村文化保護(hù)和發(fā)展與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。當(dāng)前，關(guān)于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)和傳承的研究與實(shí)踐受到越來(lái)越多的重視和關(guān)注。研究表明，傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)掘會(huì)賦予農(nóng)村新的生命力，成為當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的穩(wěn)定增長(zhǎng)點(diǎn)和主要推動(dòng)力，是新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)新、可持續(xù)的基礎(chǔ)和保證。

新農(nóng)村建設(shè)和新型城鎮(zhèn)化是當(dāng)前農(nóng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。努力做好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化和農(nóng)村生活現(xiàn)代化的有力支撐和保證。傳統(tǒng)建筑、街區(qū)和特色景觀均具有不可再生性，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與傳統(tǒng)文化發(fā)展應(yīng)有機(jī)結(jié)合，合理規(guī)劃，科學(xué)實(shí)施。肆意拆改和過(guò)度開(kāi)發(fā)都會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化造成無(wú)法挽救的破壞。傳統(tǒng)建筑文化的保護(hù)和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，它對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的支持和推動(dòng)也需要時(shí)間和不斷嘗試。作為建設(shè)者，不應(yīng)急功近利，為了近期快速發(fā)展而放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。“以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。一些國(guó)家基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活現(xiàn)代化的目標(biāo)，他們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的保持和特色發(fā)掘，開(kāi)發(fā)村鎮(zhèn)獨(dú)特魅力和多元價(jià)值，大力開(kāi)展一村一品建設(shè)，賦予了鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和保障。

三、建議

1.我省省域傳統(tǒng)建筑文化豐富多樣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，建議根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌闆r，應(yīng)先期開(kāi)展試點(diǎn)建設(shè)，逐步培養(yǎng)并建立群眾組織或團(tuán)體主導(dǎo)、社會(huì)資金投入，政府監(jiān)督協(xié)作的發(fā)展模式；

2.應(yīng)充分重視和發(fā)揮高校等科研院所以及文化部門(mén)的技術(shù)、文化支撐作用，政府應(yīng)規(guī)范有關(guān)政策，加大力度支持前期調(diào)研、考察等活動(dòng)；

3.保護(hù)是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵。應(yīng)重點(diǎn)考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活、技術(shù)的融合和創(chuàng)新。

基金項(xiàng)目：2016年河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題，課題號(hào)：Y130520160032