鄉賢文化在農村社會治理中的積極作用研究

【摘要】：農村社會治理是國家治理體系的重要組成部分。而鄉賢文化在農村社會治理中無可替代的作用。當前，鄉賢們在創新農村社會治理中發揮的作用更是不能忽視，他們豐富的人生閱歷和社會生活經驗對現代農村社會治理也有著比一般村民更清晰和深刻的理念和認識，逐步形成了農村地區特有的鄉賢文化。鄉賢文化能夠較好地推進社會主義新農村建設、維護農村社會和諧穩定、促進農村的法治化化進程等，研究鄉賢文化對于農村社會治理的積極意義有很重要的理論價值與實用價值。

【關鍵詞】： 鄉賢文化；鄉賢；農村社會治理

我國有著深厚的鄉賢文化傳統。在傳統觀念中，鄉賢是指在農村中有一定的地位、威望并且在農村有較大的號召力、公信力和話語權的人。這部分人在農村治理現代化進程中扮演著重要的角色。我們要了解鄉賢文化，必須深化對鄉賢的認同與理解。鄉賢是指民間成長于鄉土、奉獻于鄉里，有德行、有才能、有聲望，深受當地民眾尊敬的人。他們更是農村建設中的精英人士和道德楷模。鄉賢憑借其特有的社會身份和社會資源優勢，建立起了農村社會的基本的治理架構，他們在發展農村經濟、促進農村現代化建設、 提高民眾生活等方面做出了杰出貢獻。由鄉賢們形成的文化即鄉賢文化。鄉賢文化為建立與形成農村文化、規范鄉村道德行為奠定了基礎。中國的現代化進程，也被稱之為“大轉型”[1]。在2014 年召開的培育和踐行社會主義核心價值觀工作經驗交流會上，時任中宣部部長劉奇葆說，鄉賢文化根植鄉土、貼近性強，蘊含著見賢思齊、崇德向善的力量[2]。鄉賢在我國傳統農村社會中的地位，形成了鄉賢文化，必然對農村社會治理產生積極的推動作用。

一、有利于農村治理的全方位發展

在社會主義新農村建設背景下，鄉賢是連通國家和鄉村橋梁。他們可以以自己的學識、技藝、經驗和財富參與農村建設和治理，促進農村的發展，為農村治理提供正能量。鄉賢文化需要一個良好的環境才可以充分發揮其應有功能。換言之，在推進城市化進程中，新農村建設和農村治理的現代化實現離不開傳統的農村文化，尤其是鄉賢文化在農村中的作用，應為鄉賢的隊伍的擴大創造有利的條件。讓鄉賢文化推進農村精神文明的建設，實現農村自身的社會經濟價值，讓農民真正意識到農村生活的價值，自愿為農村的發展貢獻自己的力量。只有農村在物質、精神發展方面占據一定的優勢，廣大農民才會主動選擇留在農村，真正全身心的投入到家鄉的建設中，農村也會吸引更多的精英來建設。更重要的是，鄉賢文化的發展需要物質的保障，國家應該以好的政策吸引精英到農村，為農村提供必要的智力、財力、技術的支持，甚至是招商引資，發揮全社會的合力才為農村的發展出謀劃策，真心把農村打造成人人都愿住、人人都愿來的精神家園。

二、有利于農村治理的法治化進程

鄉賢文化以善為本，鄉賢一般品德高尚、樂善好施，起到了榜樣的作用，并且在很大程度上教育了廣大農村居民。“在一個文化相當穩定的社會里，教化的權力不僅在親子關系中表現明顯，且可以擴展到成人之間的關系，文化是保持傳統的最有效的手段。”[3]在我們的生活中，有大量事實表明，鄉賢與鄉賢文化是能夠形成一種道德的引領作用，激發起人們愛鄉思鄉、報效桑梓，進而報效民族與國家的精神資源。鄉賢文化中蘊含的友善、誠信、互助、和睦、公道、安康，是農村民眾樂于接受、愿意遵守和易于傳承的價值信條。涵養、弘揚與鞏固這些價值信條，使其真正內化心，外化于行，融貫于人們的各種舉止之中，對推動農村社區的法治建設有著重要的現實意義。

三、有利于文明鄉風的塑造

鄉賢文化是人們頭腦中一種崇高價值理念，可以培育文明鄉風。中國古代的鄉賢，一方面他們在地方上廣施善行，造福一方，保家衛國，另一方面又積極倡導儒家“仁”的價值理念，為維護社會的和諧穩定貢獻一己之力。歷代鄉賢所倡導的鄉風民風，諸如“立德樹人”“勤儉持家”“誠信待人”“讀書親賢”等都是現代社會不可或缺的美德。傳統家訓家風是鄉賢文化在治家育人方面的具體表現，與現代鄉村的精神文明建設相輔相成，發揮賢對村社會熟悉和了解的優勢，就各類民事糾紛進行調解，在心理上易于為民眾所接受，從而有效地化解矛盾與沖突，維持鄉村良好的社會秩序。在現代鄉村治理過程中，借助鄉賢文化，可為社會主義新農村的精神文明建設打下堅實的基礎。

四、有利于提高農民思想道德素質

顧名思義， 思想道德教育涵蓋了思想與道德兩方面。就思想教育而言，相關工作者應該充分結合當前國內外的政治、軍事、化發展情況，并充分考慮好農民群眾在日常生產生活中遭遇的現實問題，為廣大農民群眾建立起正確三觀意識， 為廣大農民強化思想意識、培養思辨能力。 對于道德教育而言，注入愛國主義、團隊精神、謙遜有禮、職業道德水準高的新一代社會主義農民，這不但有利于治安問題，也有利于團結少數民族、增強農村地區的造血功能，從而繼承農民的高尚人格。一直以來我國農民們所秉持的都是淳樸的風貌、堅定不移的愛國情懷，自尊自信的民族精神[4]，并力求將這一切轉化為農村地區的凝聚力與團結能力，成為農村文化發展的中堅力量。

五、有利于凝智聚力，共建生態文明

農村文化建設要和生態文明建設相匹配。我國各農村地區社會經濟的發展，要充分利用好鄉賢的作用，開展生態文明建設，力爭形成領導干部宣傳組織、民間鄉賢出資出力、本地百姓大力支持的生態文明工程建設格局。首先，要讓農村生態文明工程建設責任落實到具體人。為了充分發揮黨員領導干部在生態文明建設過程中的作用，廣大黨員領導干部應主動承擔生態文明建設責任；其次， 要充分吸引民間鄉賢歸鄉參與生態文明工程建設。作為在城市空間通過奮斗獲得成功的鄉賢，不但應關注家鄉的經濟建設，更應通過出資、出技術、出人力等方式幫助家鄉開展生態文明工程建設，成為農村生態文明工程建設的重要臂助；最后是要號召本地百姓的大力支持與廣泛參與，鄉賢應該發揮自己的權威作用，在身先士卒建設生態文明工程的過程中，積極號召本地百姓廣泛參與到生態文明工程建設過程中。

參考文獻：

[1][印阿馬蒂亞·森.以自由看待發展[M].北京：中國人民大學出版社，2012：13.

[2]劉奇葆.創新發展鄉賢文化[EB/OL].（2014-09-16）. http： // news. xinhuanet. com/2014-09/16.

[3]呂德文.鄉村社會的治理[M]濟南：山東人民出版社，2013.

[4]吳雄妹.鄉賢文化與現代鄉村治理[J]地方治理研究，2016.3.

作者簡介：周敏（1992——），江蘇鹽城人，女，研究生在讀，馬克思主義中國化研究，研究方向：馬克思主義與當代中國的發展；

趙清（1990——），山西太原人，女，研究生在讀，馬克思主義中國化研究，研究方向：馬克思主義與當代中國的發展。

基金項目：西華大學研究生創新基金項目《鄉賢文化在鄉村文明建設中的影響研究》（項目編號：ycjj2015007）